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愿就是志向，就是立住志向
2015年6月21日无忧恩师讲于双龙寺临时念佛堂
信愿行，愿是什么呢？愿就是志向，就是立住志向，中国文化叫“志向”。立住志向以后就不变，至死不变，天塌地陷，我都不变，这才叫立住志向。我们想一想，我们也审查一下我们自己，我们修行净土，我们有没有立住这个志向，有没有发过这个愿，我们这个愿有没有动摇？
今天发愿要往生西方、要往生念佛，明天这个愿望因为各种各样的因缘又开始动摇了，不是想想这样的事情，就是想想那样的事情。或者说不是这样的因缘来了，就是那样的因缘来了。也就是所谓的什么呢？明明知道是只有这一条路的。哪一条路呢？就是“往生净土”这条路才能脱离轮回。但是什么呢？但是“明明白白一条路，千千万万不肯修”啊，千千万万种理由、千千万万种原因，不是这样的理由就是那样的理由，总会给自己找各种理由，不愿意去、不愿意修，不愿意踏踏实实地来学习这个佛法、来修习净土法门。
这个愿是很重要的，我们每次共修都念《阿弥陀经》。《阿弥陀经》里面说：“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。”
说的就是说，已经发愿的，已经往生了；今天发愿的（就是我们现在）就今天决定往生。这句话里面主要的是说什么呢？是说现在我们应该发愿了，今天发愿了今生就能够往生。我们想想，我们有没有发过愿。虽然我们念佛、学习佛法已经这么久了，或者修行净土法门也是有一段时间，但是有没有发过大愿？
还有这段话里面，要值得注意的是什么呢？他说的是“诸善男子、善女人，若有信者”，我们是不是“善男子”、是不是“善女人”？如果是“善男子、善女人”，那么就发；如果不是“善男子、善女人”还要先解决这个问题，解决了这个问题呢，还要解决一个问题。什么问题呢？“若有信者”，信不信？就是在信愿行当中，先有信，才能有愿，而且还必须是什么呢？是“善男子、善女子”，所以我们每次来共修诵经的时候，一定要注意这些细节，不能说是念过了就过去了。不是那个概念。
如果不是“善男子”我们要先想办法修行我们自己，修行什么呢？改掉我们的一些不好的习气、业力，把我们自己修行成“善男子、善女人”。这个我们放后一步说。
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