江神自述前世及劝诫勿杀生祭祀

明朝的相国贺逢圣，在崇祯皇帝执政时期被选拔到京城做官。

赶赴京城的船行驶到九江鲟鱼嘴时，风浪大作，贺公在船上身穿官袍执持笏板，礼拜祈祷。

忽然间，船上的人都看到空中有一位红衣神灵现身，抓住一个黑鬼扔到水中，顿时风平浪静。

贺公于是到江畔的大王庙祭祀，以酬谢神灵的护佑，从此神庙的香火更是旺盛。每天为祭神而宰杀的猪羊不计其数。

崇祯十三年，蕲王想要复兴禅宗支流沩仰宗的道场，礼请三昧律师到楚地。法师经过九江时，梦见神灵说：

我就是九江江神宋大王，前生我和师父您、贺相公三人一起在山中修行。

您因为不昧正因，今生转生为佛门高僧，贺相公因为福德因缘得为宰相，唯有我因为一念之差，转生为血食之神。

以前鲟鱼嘴的树妖想颠覆贺相公所乘的船，我因为前世的缘分故来相救，然而现在为祭祀我而每天宰杀的牲畜越来越多，我将来必定会堕入无间地狱。

师父您明天经过这里，请一定要到庙里为我授戒作佛事，并将我的话传布四方，使来上香祈祷的人都能戒除杀业，若能做到，我深感荣幸！

法师按照江神嘱托的去做，从此九江鲟鱼嘴的水路平安无事。

——摘自《池北偶谈》

倾莲池：九江江神因为前世是修行人，故转生为神之后，还明因果之理，知道若信众继续杀生祭祀他，他会受牵连而堕入无间地狱。

于是示梦嘱托三昧法师，将此事传布四方，令信众戒杀，以免造业。

现实中，还有无数的鬼神不信佛，不明因果。

因为鬼神的神通力不如大天，更远不如诸佛菩萨的遍知，观察所见有限，未必深明因果，杀伐甚繁。

宋大王、三昧法师、贺逢圣之前世为三位同修法侣，一起在山中修行，而死后的转生却大相庭径。

一位转生为江神，一位是国之宰相，一位是继续修持弘法的佛门高僧。

贺逢圣的因缘并非偶然，很多修行人没有以强烈清晰的回向和愿力摄持所修之功德，来世转为身居高位或大富贵之人。

但是由于胎障和后天环境、业习的影响，福大业大，有的人就因此而屡造恶业，堕入恶趣。

升官发财常是百姓之所愿，但是你用佛法的因果缘起来看，世间法上的顺遂还是远远不够的，也是有漏之福，因为没有佛缘和智慧，很有可能以福力来危害众生，屡造恶业。

印光大师曾提到秦桧的前世：

“秦桧，前生乃雁荡山僧，以前生之修持，为宋朝之宰相，受金人之贿赂，事事均为金谋，杀金人所怕之岳飞。

凡不与伊同谋者，或贬谪，或诛戮。卒至死后永堕地狱，百姓恨无由消，遂以面作两条(秦桧与夫人)共炸而食之，名之为油炸桧。

又铸铁像，跪于岳坟前，凡拜岳坟者，皆持木板痛打，又向其头其身尿以泄恨。

后有姓秦的，作浙江巡抚，谓铁人于岳坟前被人尿，污秽岳坟，投之西湖，俾岳坟常得清净。自后西湖水臭，不堪食用。常见湖中漂几死尸，及去打捞，又沉下去。

因兹出示，多来船舫，围而打之，则是铁铸之秦桧，与其夫人，并金兀术。知其罪业深重，仍令安置坟前，被人打尿。光于民国十年，至岳坟，仍旧尿得污皂不堪。”

前世修持之福报，使今生成为一人之下，万人之上的宰相，但是今生的迷失，亦使自己堕入恶道。

是故学佛者当时刻勿忘最根本的发心——明心见性，了脱生死。

人生未必就一定要充满传奇和辉煌，未必就住豪宅开豪车，平淡、平凡朴实也好，关键是有佛缘，今生还能明因果，修习佛法。

学佛者中，最常见的还有一个误区，就是不以回向和愿力来摄持修行的功德。净土宗处处修行都导归净土，是一个非常好的做法。

在郭和卿老居士的《不可思议录》中，就提到几例退转的转世活佛之事迹。

有一位活佛转世之后，年幼还记得前世，且聪慧异于常人。但是前世的寺院破败无人，他也无法回到寺院，就和普通人一般生活。

再后来因放牧和山间女子有染，逐渐被污染，心性变得昏昧，对于前世等事亦逐渐忘记，自然也不怎么学佛，与常人无异了。

郭老居士见过这位转世而退转的修行者，深感可惜，认为他前世修行未能好好回向发愿，福德资粮亦是不足。

他前世能做一个寺院的活佛寺主，转世之后还清晰记得前世，显然是有修行功夫的。

但是今生的恶缘还是让他走上了歧路。

我们放眼世间，有些大富贵之人，可能前世就是修行人，但是今生也不怎么接触佛法，或者仅仅是结缘而已。

修行解脱不易，大家若今生未能遇到引导即生证悟的法门，也当思考往生净土之事。

至少回向来世继续遇到佛法，继续修行。

密宗往往比较侧重来世继续修习密法（当然也有注重往生净土的），密法认为娑婆世界的胎生六界，能通过修持无上密法即身成佛，这是十方诸净土没有的因缘。

据说有些大菩萨为了快速成佛，发愿投生到我们这个世界修持密法。

即身成佛的大圆满祖师龙钦巴尊者所造的《恒常念诵文》如下：

愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法；愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；愿我能为众生传妙法，成办利他无有厌倦心；愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

本文提到的贺逢圣，是明代崇祯朝的忠臣，据《明史》载：

贺逢圣为人清廉沉静，约束自己磨练德行。皇上办事过于急躁严刻，贺逢圣始终没有进言匡正。他再次与周延儒同时被征召，帝上对待他不如周延儒。

等到他休假回家，皇上在便殿设宴为他饯行，赏赐金银、绣着蟒的椅垫。贺逢圣感动得大哭，伏在地上不能起身，皇上也为此流泪动容。

这时，湖广贼寇大肆侵扰。第二年春天，张献忠接连攻陷蕲、黄，逼近江夏。

有大冶人尹如翁，是贺逢圣的门生，跑了三百里，拿了一顶僧帽、一袭袈裟来送给贺逢圣。

贺逢圣把衣帽还给他说：“你只管离开吧，别担心我。”如翁于是离开。五月壬戌为月末，贼寇攻陷武昌，逮捕贺逢圣。

贺逢圣呵斥说：“我是朝廷大臣，你们胆敢无礼！”贼寇驱使他离开，贺逢圣于是投墩子湖而死。

贼寇从夏天来，到秋天去。地方长官对着湖水祭祀贺逢圣，有神托梦给湖边的人，“我守护贺逢圣宰相很辛苦，你把他接过去守护，他的左手有黑子，他的特征就是这个。”

醒来后觉得这个梦奇怪，就在湖边守候，尸体令人惊讶地出现了，察看尸体果然这样，大概沉入水底一百七十天，面目和活着的时候一样。

在冬天十一月壬子装殓，地方长官挥泪把他埋葬了。

至于他的家人，也是可惜，皆溺死。

妻危氏，子觐明，子妇曾氏、陈氏，孙三人，次子光明自他所来，凡二十余人，在贺逢圣所守城池失守后，贺逢圣用船送走，船破，皆溺水而死。

愿吉祥！