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怎样才能让心安静下来
怎样才能让心安静下来
作者：生根活佛.仁孜尼马
大圆满法的宗旨在体悟佛性。幸饶弥沃如来佛出生之前，已经有无数的人证悟佛性。过去、现在和未来，十方世界都有佛陀和佛法。一万八千多年前，幸饶弥沃如来佛确实在象雄弘扬了被后世尊称为大圆满的教法。幸饶弥沃如来佛教导的大圆满佛法不是只有一种，也不是为了一个人而教导，而是要让千千万万人把心安静下来。只要你的心能够开放，内心安详，即使佛陀不在世间，也可以从大自然以及天空中听到真正的佛法。大圆满法也是传统的治疗法门，因为它能够解决每一个人的痛苦，只要你的心安静了，心里的痛苦自然也就消散了。
在佛经里有无数使心安静的方法，这些方法我们是用不完的。我自己禅修时常使用三种方法来静心，很有效果。我觉得它们很适合现代人。这三种方法就是观想、呼吸、念咒。
1. 观想：第一个方法是观想。当我们的凡夫心跟着烦恼行走时，心里轻轻地观想一尊佛、菩萨、上师，或者一朵花，心自然放在观想上。我一般观想普贤光明佛和根本上师无二合一，洁白光体，一面二臂，双足跏趺而坐，双手平等手印，笑眯眯地，慈爱安详。这种观想对我来说，有一种难以言明的感应。有人问我：“你为什么观想普贤光明佛和根本上师无二合一呢？”因为我是个修习大圆满的人，佛法精华大圆满法的创始人是普贤光明佛；根本上师是加持的来源，成就的根本，所以我每时每刻都要观想。
每次我观想时，从他们慈祥的眼神中，能自然得到一种法力，心很快安静下来，清净、轻松，几乎把我带进毫无执着的觉醒境界。另外，《本教源流史书》中记载，过去在圣地象雄以及西藏曾出现过许多不可思议的大师和虹化身的大成就者，他们当中大部分是修炼普贤光明佛成就的。在这个艰苦的时代里，必须要祈求普贤光明佛，只有他才能度化我们，当下满足我们的心愿。我们要把自己的心交给普贤光明佛和根本上师，时时刻刻观想，这样我们的凡夫心自然会消失，心性会同时出现。
2. 呼吸﹕呼吸能为我们生命提供基本保障，它也是古老象雄佛教中常用的一种修心方法。呼吸能够驱动我们的心，我们也可以通过调顺呼吸来训练躁动的心，使心静下来。当我们恐惧的时候，做几分钟呼吸，你就会轻松和自在。呼吸能够对我们起到很大帮助。禅坐时，我们要像平常一样自然地呼吸，把所有的妄念和执着轻松地放在呼气上，让它自然消失。有些高僧说：“每一次呼气之后，再吸气之前，你将发现由于执着消失了，就会有一个自然的间隙。”这个自然的间隙，是个轻松、自由、安静、开放的空间。
我们的心就应该安住在那个轻松、自由、安静、开放的空间中。我们再吸气时，不要把注意力放在上面，要自然地吸气。在吸气之后，再呼气之前，也有一个自然的间隙。我们把心轻松地放在那个间隙时，必须要没有分别的念头，切不可在心中持续不停地评论现在我正吸气，然后要呼气。最重要的是在清净的当下，把心安住在自然的空间中。对呼吸越来越了知分明时，我们就会越来越清醒，你已经把执着的心都消除了。
3. 念咒：念咒在佛教中很普遍，常持心咒可以保护我们的心和心态，也可以控制凡夫心。
在很紧张的时候，念咒可以完全改变与转换我们的心情。念咒的声音是所有声音的精华，每一个音都富含高能量，每一个音都是浓缩的真理，都能带来诸佛无边法力和法语的加持。
我在汉地传法时，会首先传授普贤光明佛的心咒。咒语为：啊嗡吽，阿，阿嘎萨列奥，阿央嗡德。城市人的心安定不下来，很难得到大成就者的加持，普贤光明佛的心咒具有强大的安详和保护的力量。安静地念这个咒，我们的智慧自然会增加。念咒时，要让你的呼吸、心咒和觉知慢慢合而为一，然后把心安住在诵咒后的深度寂静之中……这样反复地修炼，对身体、精神和寿命都很有好处。
