业力牵引!邪淫共业与国运的关系!


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——原出处,作者不详
01.
国运和国家最高领导有很大关系。百姓福德具足,就能感召出优秀的统领者。
甲午年,清末甲午年战争失利,签订各种不平等条约赔款,国家存亡到了空前关键时期。
中日两国都在寻求改革变法,振兴民族之道。清末的变法失败,之后多灾多难。
先了解主导变法的两个关键人:康有为,梁启超。就可知变法为何失败,失败的原因有许多外部因素;
但是个人的福德绝对是关键性的原因,因邪淫败家亡国的例子不在少数。
人都是有善恶业的,有些人善很多,但是恶也不少。
康有为为民族为国家改革变法是大善业,但是他带有非常严重的邪淫业!
死时腹痛如绞剧痛了20多小时断气。徐悲鸿有一副作品《康有为妻妾成群图》,康提倡一夫一妻,自己却妻妾成群,且处处留情。
6位妻妾生了15个子女,真正长大的只有2子4女。一些子女出生几日或几月即过世,无法成活。变法失败后逃亡海外,被清廷悬赏缉拿。落魄上海时,天天嫖妓,无钱付嫖资。时间久了妓家来讨债,康觉得不好意思就往广州逃。
后来,有人写诗讽之“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。康本人甚至写诗将妓女比作西施,自己比作范蠡,一时被传为笑柄。
梁启超晚年得尿血症,但始终找不出病原所在。后诊断出一个肾病变,判定右肾生瘤,动手术将右肾全部割去,后又发现误诊,误将健康右肾切除。
梁生活中有三位女性,梁的继母只比梁的夫人大两岁,梁结婚时有两名丫环,其中一名深得梁喜欢,成了小妾。维新失败后逃亡海外,在海外又认识一女子。徐志摩与陆小曼结婚时,梁启超出席证婚,指责徐志摩陆小曼用情不专

02.

通过简单的了解,我们知道邪淫恶业对个人人生事业的巨大影响,领导主要变革的人德行不够,导致变法失败;
另一个角度也说明当时众生的福报不具足,不足以感召好的领导,环境等等。
之后侵略者大规模入侵,此时历史的舞台上,另一个重要人物“张学良”登场了。
鉴于张学良是近代历史名人,不多评论,他自己有一段话“平生无憾事,惟一爱女人”邪淫者往往不长寿,但张活到100岁。
我们知道放生的功德非常大,张曾经成功阻止了多场杀戮,阻止杀戮和放生有同等功德,所以长寿,名声好。
但是邪淫的共业对家人影响非常大,张的父亲被日军炸死,其中一位老婆患乳腺癌,长子精神出现严重问题于37岁时过世,次子车祸重伤身亡,三子12岁时死于肺结核,张本人后来也被软禁多年。
从国家当时上层领导的德行,就可知国运的未来发展。
到了近代不多说,我们可以看看中东的某些被美国拉下来,其中几位中东国家领导,因邪淫都得到了恶死,子女多灾多难。
大多数人德行好,才能感召到好的领导者,战时我们看政治领导人的德行,和平时我们看这个国家的明星。他们都是被大众感召出来了,不是凭空出现的。

03.

看看当今天朝的娱乐圈,邪淫之事不胜凡举。大众所关注的人都是此类德行,可知未来的整体的发展趋势了。一般子女情况如何,父母情况也类似。
古代官员称“父母官”。百姓大多数都是怎样,感召的官员也是类似。所以做好自己,就是改变外境,感召好环境。
信言不美,美言不信,接下来的话,可能会引起某些人的不同意见。
战争中表面看,是别人伤害自己,其实是自己的恶业伤害自己,别人只是在帮自己消业,自己才是自己最大的敌人。你不去伤害别人,别人就伤害不了你。
外境随心境而变化,一向随和学习我们的日本,在明朝时,突然渐渐变的攻击性。孟子说“夫,人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”
战争是杀业的集中爆发,杀业越来越重,德行越来越差,才会感召到战火。说明明朝后期,众生的恶业有加剧的趋势。
前世喜欢造的业,今生也会喜欢。看看当今社会,邪淫堕胎不计其数。死有好死,有恶死。一刀又一刀肢解,那是痛苦的恶死。
有些邪淫者,对小生命根本不当回事,今天堕胎了,明天就像没事发生一样,过后照样继续邪淫,根本没有怜悯心忏悔心,你对生命不尊重,别人也不会尊重你的生命,堕胎是严重的杀业。
最近有个新闻,一个原配把二奶淋上汽油活活烧死了。婚外情加堕胎,那就是自找恶死,不深刻反省将功补过,谁也救不了。
看看现在那么多邪淫者堕胎者,现世就恶疾缠身穷困潦倒,来世还少不了一场惨烈的杀业。

04.

再看看衣食住行,德行不够才会感召到有毒的食品,人必自毁然后人毁。别人为什么给你吃这些有毒的食品,行有不得,反求诸己,多从自身寻找原因,反省自己是不是思想有毒,行为低贱。
衣的问题也不少,有很多国外死人身上拔下来的衣服,运到国内卖。这些衣服都是给谁准备的,人品德行不够的人。厚德载物,没有深厚的德行,感召不到也承载不住美好的物质。
好的居住环境和通行工具也要靠美德来感召与承载。
创造好的环境,大福报的人才会来投胎。
我们提升自己的德行,外境就会逐渐转好,衣食住行居住环境都会提升,如此大福报的人才会来投胎,国家就会越来越有实力。
大家可以观察邪淫或其他恶业重的人,面部表情是僵硬的,听到可以笑的事情,却笑不出来。
这就是太多恶业障碍的缘故,抑郁症严重的人,可以多反省过失,多放生,可渐渐恢复心情。
脸上也会流露出真心善良的微笑了。
另外笑也是阳气足的一种表现,小孩就有事没事经常笑。邪淫的人阳气不足,很难开心。
业力推动
邪淫恶业会将人推向,狭小脏乱满是蚊虫的房间,在这样的环境中,又容易造杀业杀蚊虫。其实很多人并不愿意多杀生,但是在这样的环境中也没办法。
就像有些工种,地位低贱还非常容易和群众造成对立面,最近几年大量出现协辅职工种人员,干的是不讨好的活,还容易背黑锅。
如有的工种经常面对小贩,他在这个位置上,不得已要采取一些措施,可能有些人也有怜悯心不愿意去做,但是不得不去做。
就像房间里都是蚊虫,没人喜欢没事拍打杀生,但是影响休息,又不得不采取一些措施。
说到底还是自己德行不够,被自己的业力推到这个地方造业。
如果有好的德行就不在满是蚊虫的房间,就不会杀蚊虫造杀业。万恶淫为首,邪淫会将人推向容易造各种恶业的地方。
如果某段时间内,整体国民大部分德行不够,就会影响国运,容易和周边一些国家发生冲突,还不一定占上风。甚至一些小国都会肆无忌惮,还是那句话,行有不得,反求诸己。
每个人提升自己的道德,就是间接提升国运国力,所以衷心希望人人远离邪淫。
如此华夏儿女才能屹立于世界民族之林!

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《寿康宝鉴》

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印光大师 编订
题辞二  译白
人的身体是源于淫欲而得,所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制,往往导致病亡。
古时的圣王,非常爱护子民,在不宜夫妇房事的日子,令人敲响木铎(大铃),行走于街巷道路,警戒世人不要误送了性命。其慈悲爱民是何等的深切! 
到了后世,不但国家政府的法令不再提及,就是父母对自己的儿女,也不讲说戒淫保命的道理,致使很多青少年,因无知而断送了宝贵的生命。实在太可悲了! 
印光经历世事数十年,亲身见过、听过由于淫欲而伤身丧命的事例很多,十分悲伤,因此募化善资印制《寿康宝鉴》,希望同胞大众,都能获得健康长寿。
希望获得此书的人,仔细阅读并展转流通,使大家的心思和钱财不致白费。我就非常非常高兴了。

据印光法师原文译白

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