为什么有人念佛有效,而你却无效?只因为这些诀窍你不了解 !


烧香拜佛又被称为烧香礼佛,其真实意义在于表达对佛菩萨的尊敬、感激与怀念,并向佛菩萨学习,去染成净,奉献人生,觉悟人生
如此而行,自然福慧具足,心想事成。同时,寺院的佛像都有其表法意义,了解了他们的表法意义。
对佛弟子树立正确的观念、进行正确的修行大有裨益。但为什么有的人念佛有效,有的人念佛没有效果呢?这其中的原因你知道吗?
 
正确的烧香仪轨:
1. 上香时,用大拇指、食指将香夹住余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。
如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛
2. 上香时,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念:供养佛)、第二支香插右边(口念:供养法)、第三支插左边(口念:供养僧)、合掌(口念:供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。 
但除正确的仪轨之外,庙庙还收到了很多师兄的其他提问:
一、礼佛一定要烧香吗
不一定。供养佛、菩薩方法很多,通常来说有“香、花、灯、涂即涂香,一种极为特殊、使用方式为涂抹的香,)、果、乐”六供养,甚至仅供一杯清水也行。
供佛是表象,重要的是提醒自己精进修行、六度四摄。但是佛教提倡戒杀戒酒,因此绝对不用酒肉来供养佛菩薩。
但不知从何时开始,开始流行起了“烧高香”,善男信女们争相在佛菩萨面前攀比,看谁烧的香更“高”、更“粗”、更“多”。
在烧香拜佛的形式上极尽繁复,好像佛菩萨跟世俗之人一样看重表面的形式,仿佛唯有这样祈愿才会更灵验。但佛菩萨真的会因此而被“贿赂”吗?
 
寺院本是清静之地,而所谓的“高香”却往往是用化学药品、劣质材料制成,点燃之后浓烟滚滚、气味呛人,而“香灰”随着浓烟四处飘散,不仅破坏了寺庙的清净环境,也污染了寺院和周边的空气。
二、上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。
三、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。把香点燃后应插在香炉中间,上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛
现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。
 
除了进庙上香之外,正确的拜佛仪轨又是怎样的呢?不同的姿势又包含着怎样的佛学涵义呢?
1.站立姿势,轻轻合掌,手指并拢,手肘自然弯曲,置于胸前约45度同时,双眼下垂,目光注视合掌的指尖能够凝聚心神,排除妄念。站于蒲团前,双足作八字,左右足跟距离约2寸,足尖相距约8寸。
2.分掌向下,按于蒲团中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上,左掌按于蒲团之前左边。右掌从中心移到蒲团前面的右边,两掌相距约6寸,以头按于两手之间,翻掌,以承佛足,行头面接足礼。
3.将手翻回,两手曲指反转,仍按在蒲团上,头离开蒲团,将右手移到蒲团中心。左手离开蒲团,放在胸前,作合掌的状态;右手用力撑起(两膝同时离开蒲团),跟左手一起合掌,一拜。
4.拜完之后,还有一礼,类似作揖,名叫问讯
1) 首先合掌,注视中指指尖;
2) 接着鞠躬弯腰90度,直起来的时候,双手同时变换:以左手中指、无名指、小指盖住右手中指、无名指、小指;左右手大拇指、食指指尖轻轻相触,食指与大拇指刚好称三角形。(此时,双手如同含苞莲花,等同佛前供花,内心喜悦祥和)
4) 双手维持这个姿势,高举至眉间(不到额头),以示顶礼,谦恭有序。
5) 将手放下,回复合十,然后放掌。
四、拜佛时,为什么要低头?
拜佛不是向外追求,而是自心开发,故俯首。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等五毒蒙蔽,所以要恪守谦恭的美德,才能拨开迷雾,重现自身佛性光明,处处吉祥。
五、拜佛时,为什么要头面贴地?
此时,在俯首之后,彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。
点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《佛光照大千》感恩您转发支持佛光照大千的相关文章信息,最新最全的佛光照大千内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/2790/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单