或许,我们该放下筷子,想一想



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或许,我们该放下筷子,想一想


我们给自己带上口罩,
保持着人和人的距离,
却把肉吃进嘴里,
和动物进行“最亲密的接触”。
我们是不是该放下筷子想一想:
它们生活在怎样的环境里,
又被运到过哪些地方?
这些地方,真的干净、安全吗?

我们避开别人的飞沫、痰、鼻涕,
家里有人感冒,我们都会小心翼翼。
但我们,却肆无忌惮地
吃着动物的血块、敲食它们的骨髓、吮吸它们的汁液。
我们是不是该放下筷子想一想:
它们健康吗?有没有生病?
这些病会不会比感冒严重得多?
它们有没有寄生虫?会不会带着病毒?

或许,我们该放下筷子,想一想

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我们对蔬菜瓜果总是很挑剔:
是不是有机?有没有农残?
但我们,对口中的肉却从这样不苛求。
我们是不是该放下筷子想一想:
它们没有化学药品、添加剂吗?
它们的食物,就“绿色有机无农残”吗?
而这些化学物质,
最终又富集到了哪里?

我们很忌讳死,
避讳一切与死亡相关的词。
但我们似乎忘记了:
所谓的肉不就是尸体吗?
我们的冰箱不就像殡仪馆吗?
我们的肚子,
不就是埋葬尸体的坟墓吗?

或许,我们该放下筷子,想一想

每个人都希望世界和平,
但这个世界哪里只是人的世界!
我们是不是该放下筷子想一想:
在这天地间,我们有被授权
可以随意剥夺动物的生命吗?

我们把它们仅当做可用的资源、盘中的饮食,
这是多大的无知和傲慢啊!
而这些动物,
真的甘愿奉献、从容赴死吗?
哪一个不是拼命挣扎,
极度惊恐、极度痛苦、极度怨恨?
每一个生命,都爱惜自己的身体啊!


疫情之下,保护野生动物已成为共识,但野生的要保护,饲养的又岂能滥屠?


或许,我们该放下筷子,想一想


一个“肉”字,老祖先写得很清楚:一个门里两个人,出头的人吃没出头的人。人和动物有什么不同呢?同样是生命,同样有情感,同样有血有肉,同样的物质组成。古人说,天地是无形之父母。人和动物都是天地长养的生命,谁能妄加分别?谁又有吃的权力呢?


“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。”这世间,没有一口肉是好来的,都是杀生来的。你吃的是一口肉,它丢的却是一条命。


印光大师说:“凡是动物,皆知疼痛,皆贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,则结一杀业,来生后世,必受彼杀。”所以祖师说,吃它一口肉,欠它万万千。吃有血有肉的,都是要还的。


师公悟公上人常关照说:“要告诉大家,要吃那些不要还的东西。”什么是不要还的?吃青菜是不要还的。有听说过到阎王那儿讨“还我一棵青菜”吗?但哪怕吃一只虾米,都是要还的。


人不是万物之冠。对于所有生命,我们都应当同等地尊重与敬畏。这次疫情,让人类付出了沉重的代价,但病毒宿主还没有查明,动物来源还不明确。






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中国工程院院士陈焕春曾说,新冠病毒可能存在多个中间宿主。一位资深病毒学专家也强调,“病毒的源头是人类目前认知范围内所不可及的目标。到底是病毒传给了蝙蝠,还是蝙蝠传染给了其他野生动物?甚至蚂蚱、蛇、黑猩猩、海鲜都可以感染冠状病毒。”“极为复杂,溯源没有极限。”


如果溯源没有极限,那什么才是最保险的饮食?是素食。至少蔬菜不会感染,蔬菜没有病毒。


吃素是真正的“人寿保险”、健康的保证,它不仅能带来身体的健康,吃素行为的善意更能使我们袪病消灾。而它所倡导的环保利生、圣者之仁,也顺应了中华传统文化的精神,有利于解决人类当前所面临的生态危机、环保危机。


吃素,是一种理性的选择。这个世界,与我们的餐桌息息相关。


所以疫情期间最正确的吃法:

素食!


疫情过后最正确的吃法:

 还是素食! 





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