念佛的四种心态—(2)悲悲切切地念

般若学佛实修小组 2020-03-25

Hi 陌生人你好!

念佛的四种心态—(2)悲悲切切地念

2015年5月17日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂


(2)悲悲切切地念

就好比什么呢?好比我们是个没妈的孩子。一直在六道轮回里面,很凄苦很辛苦。六道轮回苦不苦?很苦、很累。我们念阿弥陀佛,就好像什么?就好像是寻找我们的母亲一样,这个一定要很凄苦地来念。我们在这么痛苦的深渊里面,就好比什么呢?好比只有慈母般的大慈大悲的阿弥陀佛才能让我们脱离苦海,达到安乐国。

这个悲悲切切地念佛,就是要想象以前我们学习的“怎么苦,我们的三苦、八苦是怎么苦,为什么会苦成这个样子,以前是什么情况,现在因为是什么因果”,我们也观了十二因缘,我们也明白了这个六道轮回,所以,念佛就要念得悲悲切切,把感情因素加上去,就好比我们的亲人过世了一样。

有些时候打佛七或者百万佛号的时候,念佛会念得哭的死去活来,这是很正常的事情的。这个就是跟另外那个、跟刚才那个的情况不一样。

为什么我们要加进感情色彩?加进了感情色彩、加进了这些心境,我们念佛出来的摄受力(说得方便一点,功力)它就完全不同了。哪里有功力?功力从哪里来?就从这些地方来。有时候我们脸色不一样,但是心里面这些内容必须加进去。当然,一开始的时候,不可能做得到。


念佛的四种心态—(2)悲悲切切地念

 

念佛念得悲切一点,我们在念这个佛的时候,我们就观想我们去世的那个人(我们都这么大年纪了,有没有经历过这种情况,有没有谁没有经历过的?比如说送自己的爷爷辈或者送自己的父母辈。都没有经历过!),那种凄苦才是非常的凄苦。念佛的时候想到那些,用这种心境来念佛,悲悲切切地念佛。说得直接一点,用一种哭腔来念佛。

但是那种哭不是这种形式上的哭,而是发自内心的,就是那么想要回去,就是那么想我们自己的这个慈父,就是那么想我们自己的这个慈母,要能凄苦一点。

试一下!

马上眼泪就下来了,想起我们那个过世的亲人。想起我们在六道里有多苦。

这个比那个欢欢喜喜地念佛那个摄受力要更大一些,这个念佛的效果是最好的。在所有的心境里面(后面还有两个心境),用这种心境来念佛、这个悲悲切切地念佛这种是摄受力最大的。我们感受到世间的苦,一边念这个佛号,我们出离心也生起了,我们的摄受力也生起了,我们对西方极乐世界的愿力也生起来了,所以这个悲悲切切地念佛,念出来的效果是非常好的。

不是让我们去演电影,而是我们真真切切地感受到娑婆苦,我们要走,我们这么怀念他,我们想他来接我们,要这种心情的。不是表演,一定是这个心态来念佛。

把刚才那些方法再加上这个心境,念佛的效果会越来越好、越来越好。但是,自己平时也要注意,不要让人家说“哎呦,这个人在那里念佛念得哭了”,什么什么的,人家肯定要说一些话,自己要有些心里准备,该怎么应对。反正自己的学佛环境是什么环境,自己心里要有数。

人的情感当中,这种悲切、悲苦的感情是最多的,因为没有一个人会觉得自己好,个个都会觉得自己过得难过,不是这里的不好就是那里的不好,或者不是这里的不满意就是那里的不满意,或者不是贪这里就是贪那里。

这个就是悲悲切切地念。



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