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我们就是佛弟子中最野蛮的一群人
从一地到十地之间的证悟与断除烦恼，由四谛当中的“道谛”来完成。“道谛”是无常的有为法，随增佛性就属于道谛。因为它是无常的有为法，所以它可以完成这些事。“道谛”首先断除烦恼，然后逐步减少自己的无常。成佛的时候，烦恼等不清净的无常有为法与清净的现象全部消失，只剩下永恒的如来藏，这也叫做佛的法身和报身。其中最主要的是法身，也即自然住佛性或如来藏。
小乘佛教认为，众生本来不具备法身，必须要积累资粮，最后另外修出一个法身。但大乘佛法，尤其是三转法轮和密法却认为：众生本来就具备佛的所有功德，不需要通过积累资粮去修。只要如来藏上面的烦恼清净了，就一切事情都解决了。
什么是“道谛”呢？它就是证悟如来藏本性光明的智慧。
智用深如海， 随机现应身， 水清来月影， 处处度迷津。
况似颇胝宝， 随缘现影同， 物情根有感， 周普事无穷。
饿鬼恒饥渴， 不能见水泉， 众生无少信， 宿业自萦缠。
清净绝诸垢， 自他受用身， 恒居色究竟， 利益五乘人。
救护众生苦， 俱胝寿命长， 二严无有尽， 功德叵难量。
佛演一乘法， 随机悟浅深， 莲花无垢染， 玉本绝瑕侵。
少分而称赞， 广宣理趣玄， 愿将诸功德， 普利施人天。
