修地藏者富:诵地藏经四年,从交不起房租到买房买车,月入3-5万!


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文/倾莲池
2006年,梦参老和尚嘱托海云继梦法师弘扬地藏经,并说地藏经乃华严经之分支,希望法师去求证。
海云继梦法师辞别老和尚后,即开演地藏之秘藏,为大众宣讲地藏经。
“《地藏经》自事相言世间结构,广陈众生刚强难化,起心动念无不是业、无不是罪之相漾;虽不云六尘与五蕴相激荡之理,却广陈五阴炽盛之相以及六尘激扬之境,其所构成的业力相海历历在目。
同时并述及地藏菩萨广发大愿与众生业力相应之状,亦即法界结构之状漾,此无非即是由世间转入法界之事也,是故地藏经在表述生命改造过程中转凡成圣的工程里,实是一项理事圆融的契机,尤重事法的实践与圆融!”
法师又说:“在讲演南阎浮堤众生之业力及地藏大愿时,突然构架了由娑婆转入法界的关钥之处,此非菩萨愿力与众生业力的总蓝图吗?!”
由娑婆杂染转入法界?
地藏菩萨乘殊胜不共之愿力,在五浊恶世无佛时代成熟众生。纵观地藏经之脉络,有三重递进之境界——
1、离三途苦。
远离三恶道之苦,在地藏经中屡屡强调。因为相对于人道的痛苦,地狱、饿鬼、畜生之苦实乃无量,难以为喻,甚至永劫难得一丝安乐。
学佛者不可掉以轻心,以为学佛修行了就能不堕恶道。
《弟子书》云:“饿鬼被猛渴逼迫之故,其心识前第一刹显现远方有清澈江河,便欲前往饮用;待其奔向江河时,第二刹那以恶业力,江河遂成充满乱发、青污、烂脓、臭泥、鲜血、粪便之河水。”
至于地狱之苦,就更是无法想象,经典所言的是万死万生,狱卒驱赶地狱罪恶众生拥抱被烧红的铜柱,或者被推入沸腾的油锅,或者被灌铜汁硫酸,或者被切割成片……
三恶道的特性,就是痛苦无量。在人间,我们见到有的动物被人活活剥皮的惨叫声时,心生怜悯。在地狱,这些现象却是无比普遍,且是一个个人被剥皮,被烫死,被焚烧。
地藏经广陈地狱之受报相,如地狱里,有千百夜叉及恶鬼狱卒,口牙如剑,眼如电光,手里持着大铁戟来刺罪人的身体、口鼻、腹背。或者有的被全身钉钉子,或者活生生地被拔出体内的肠子。
经中对他们的苦,描述为:从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断。其时间之长度是“动经亿劫,求出无期。”
在人间,一个人被虐杀,死了也就结束了,但放在地狱,这种苦却是永劫,是死了复活继续被虐杀,犹如机械般,长夜漫漫难有解脱之日。
而作为念诵地藏经的人,与三恶道有什么直接的关系吗,还是放在来世不堕恶趣?
有大关系!天台止观云:一念三千,天台大师于法华经发之。三千者,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛之境界为界。据由圆融之妙理,此十界互具十界。
如此观之,人中也有六道,人中也有天人之乐,有三恶道的苦。在人世,有的人深受贫困之苦、孤独之苦,乃至疾病折磨而嚎叫,或被冤家报复杀害,或因婚变而日日以泪洗面。
这些苦楚都是人间的恶道之苦。所以修地藏经,遵守五戒十善之自力,加上地藏菩萨迅猛之加持力,念着念着,这个人先是远离人间的种种生老病死苦,让你的痛苦、苦难减少乃至消失,这就是地藏经的殊胜特德。
如果你觉得人生太苦,担心未来生大病,觉得生活毫无希望,不见光明,愁肠百结,那是你深处人世之恶道。
那么可以精勤供养地藏菩萨,读诵地藏经,可以让你远离那些苦楚。
地藏菩萨的往世因缘,形成了地藏菩萨不共于其他菩萨的特德,如他往昔的母亲堕于地狱,他为了救母亲变卖家产,供养诸佛塔寺以超度母亲。
于是当地藏菩萨成为等觉菩萨后,他的愿力除了共通的菩提心,四弘愿,还有救拔三恶道众生之愿,令修地藏法,瑜伽观地藏菩萨的人,永不堕恶趣。
又地藏菩萨往昔的母亲堕入恶趣,以此因缘,他的愿力功德里,特别开显令眷属欢乐一项。
你越修地藏法,越会远离痛苦,你的亲人眷属也会转变习气,断诸恶业,熏习善法,受诸快乐。

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2、得人天福。
远离三涂之苦,是最基本的保障。对于很多人来说,仅仅温饱还不够,他们还希望富贵。
精修地藏法,来世不堕恶道,往生天道,成为快乐无忧之天人。
按照前面的十法界之互融互摄的相应之理,这种天人的快乐,不会在你死后才会显现,而是在今生,天人之妙乐就已经降临在你的人生。
天人寿命长远,富饶丰足,不用辛苦工作,还眷属炽盛,有充足的时间做自己的事,尊贵有地位,受人尊敬。
当我们修地藏经,诵地藏经圣号,会与得人天福这一项功德相应,活在人间,受天人之安乐。
中国是神仙眷顾得国度,自古有神仙的传说,神仙不老不死,无忧无虑,自由自在。
天福比人道之福更大,修地藏法会有这种天人神仙之福报,现世安乐无忧。
经云:“未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。
若遇善知识,劝令一弹指间,皈依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。
若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。”
末法时代造十恶业者无数,哪怕学佛者,两舌恶口、邪淫妄语、谤法、说人是非的,亦不少见。造有此类罪业,会堕入恶道受苦。
现在,由于地藏菩萨具有不可思议的果德愿力,若众生至心皈命地藏菩萨,即能解脱三恶道报。按相应之理,现世修持地藏菩萨,则现世离诸苦恼。
如果志心皈命和瞻礼赞叹,以种种供养地藏菩萨,未来百千万亿劫中,常受天福,若下生人间,常为帝王,有帝王之福报。
经文中提到“奉事”一词,奉献的意思,是侍候、侍奉、信奉、供奉之意,就像你要侍奉父母,要供奉地藏菩萨。
所以,如果有条件,我特别推荐大家能够在家供养地藏菩萨,以此福德力,会让你未来百千万劫在诸天受胜妙乐,不堕恶道。
如果你回向菩提,你供奉地藏菩萨的功德,会成为成佛之资粮。你求生净土,此功德会转为往生之资粮。
将念诵地藏经、地藏圣号和供养地藏菩萨结合起来,坚持几十年,乃至一生,你的今生会受到地藏菩萨的加持,人生发生大幅度改变。来世也有了保障,随你的愿力往生清净刹土。
我们生在大乘佛教区,是累劫的善根因缘所致。如在小乘地区,他们不堕恶道和往生天道的修法,是因地法门,断恶行善,遵守五戒十善等,都是属于自力的范畴。
而大乘佛教,有不可思议的他力加持,以及本尊瑜伽相应,是为果地法门。你精勤念诵和供养地藏菩萨,你作为一个薄地凡夫,可以渐次受用地藏菩萨的万德庄严。
极乐世界的七宝池、八功德水等依报庄严,并非凡夫创造,而是凡夫通过念诵阿弥陀佛而相应受用。
阿弥陀佛将他无量的功德妙用,摄在一句佛号上,有缘者具足相应念诵,就可以开显和受用无量的功德。
地藏菩萨有令众生不堕恶道,得人天福的愿力,凡夫仅仅在家供养和读诵地地藏经,就可以获得如此殊胜的果报,实乃极其幸运之事。
3、究竟成佛。
人天福报虽然好,但是不究竟,仍然在六道轮回中,若有不慎,仍会堕落。
地藏菩萨的最终目的,并非仅仅将众生安置在天界受诸妙乐,而是要度他们究竟成佛。
所以,修地藏法越是深入,越是相应,你会从离三涂苦,得人天福,飞跃到成佛的菩提道路上。
成佛,对于凡夫来说,是一个漫长的过程。但菩萨的大权方便是将众生安置在不退转地,安置在无忧国土。
只要不退转,你根基再差,总有一天会到达目的地。
你从南宁走去北京,每天走得再慢,只要不中途返回,不总是休息不前,总会有走到京城的那一天。
雄鹰展翅高飞,可以瞬间飞至金字塔顶端,俯瞰天下。蜗牛虽慢,一步一步,只要不退,终有一天也会爬至顶峰。
……
回到全文谈到的地藏经是华严经之分支,清朝的青莲大师亦将地藏经判教为法华涅槃时,属于圆教的经典。
大乘显宗里,成佛法门有二,一个是华严经,一个是法华经。华严经是佛成道不久,现千丈卢舍那身,为根熟大菩萨直说佛之境界,令他们疾速成佛。
当时在场的二乘圣者由于善根因缘不足,对佛说的华严教法,如痴如聋。佛知道他们的根器还不成熟,于是设方便,说了阿含教法,让他们从苦空无常的观修入手,达到涅槃。
小乘的涅槃仍不究竟,乃是化城,佛于是说了方等的教法,刺激他们回小向大,再说般若,最后临近涅槃,说了法华经和涅槃经等经典。
不同的经典法门,其宗旨和功德是不同的。如般若法系,佛说法就偏向空性,诸法本自空寂。而在圆教的法华,重在开显佛性之万德庄严,真空妙有不二。
因此,在性德、法门宗旨上,金刚经、法华经、地藏经是各有不同的。
地藏经直显华严之事事无碍法界,讲的是佛性之富贵庄严,也就是妙有,具足万德的一面,非侧重在空性的一面。当然,究竟来说,空有不二。
你欲想让自己的人生丰富多彩,获得安乐、富贵、尊贵等,生活过得庄严和美好,你可以多诵地藏经,供养地藏菩萨,会开显你佛性重的无量功德。
有些人问我,为何见到修地藏法的人,几年后大多财、食、眷具足,而自己修的却很平淡?
我说这是法门的宗旨和特德所决定的。如果都是一样的,佛就不会分五时说法。本无高下,应机者妙。而地藏法重在地藏菩萨的果德,开显你自性中的种种功德,将它们开显出来。
清朝青莲大师的《地藏经玄义》云:藏,法界包含,摄一切法,用不可尽,名之为藏。众生身心内蕴藏三德秘藏,即法身、般若、解脱,这三德秘藏不离我心,虽在迷时,隐而不失,正当悟处,证而不着。故知心藏,具足众宝,即空假中,无不如意,心佛众生,三无差别,地藏之名,其义若此。
地藏,犹如地中之宝藏,喻众生心性中包含的一切世间出世间功德,你修地藏菩萨,就会开显出你自性中的无量妙德。
我以前写过很多地藏经感应的文章,我发现,很多人念诵地藏经几年不间断,从贫困变得富足,有了家庭,有了房子和车子。且这种例子并不是一两例,而是很多例。
故希望想实现人生理想,让梦想照进现实的读者师兄,能够生起对地藏菩萨的信心,让地藏菩萨的光芒引导你在娑婆世界中前行,不畏无常,不畏苦难,不畏忧伤。
下面,是作为一位女师兄给我的留言,她诵地藏经四年而改变人生的总结。
四年地藏经
你好,想跟你说一件诵经求四面神成愿的事。
我之前有流产过,这么多年一直在诵经回向,去年到泰国拜四面神(我每年都会去泰国很多次)。
以前总是会有各种事情想求,父母健康,自己财运越来越好。
这么多年因我诵地藏经后,我的情况也改变了很多。以前开店没生意房租有段时间都要借,我是安徽人,去年我在浙江这边买了房子车子,这里连三线城市都不算。
但对于一个五年前,连几千块钱房租都交不起的我来说,有天能买了房子和车,真的是要感谢地藏菩萨的加持。
当时去拜四面神时,我没有什么心愿。唯一心愿可能就是,我也不知道用什么办法。能知道自己的孩子是不是投胎了,我就和四面神求,如果我的孩子投胎了,一年内,一定要托梦给我。
昨天晚上我梦到师父寺院有个孩子,师父说他是佛前供水的杯里画的一朵莲花,因在佛前一直听经,有了灵气后投胎而来,取名杯莲。
他出生后下巴右下角有个脓包,找了很多医生都看不好,还越长越大,大家都以为他活不久。
有天他走在路上突然吐了一口鲜血,别人觉得这下肯定救不活了。然后他慢慢站起来,下巴上的脓包没了,完全痊愈了,人也精神上了。
我有自己皈依的师父,他让我一直诵地藏经,我觉得我不是师父里特别精进的徒弟,地藏经这几年都在诵。
因太长了,我就每天晚上送一部整本分3个晚上。师父说菩萨慈悲,尽管我如此不精进好在坚持了这几年,所以生活才会发生这么大的变化。
梦醒后我非常肯定这是菩萨和四面神给我的感应,因为我以前刚出来工作,身份证未成年,我爸借了我哥以前女朋友的身份证给我用。
那个女孩名叫X莲莲,后来很多年身边因为工作认识我的人,都叫我莲莲。那个孩子因杯中画的莲花听经而来,我又一直供佛诵经。
以前从来没有梦到过。我也不太懂,为什么出生的时候,下巴会有一个脓包,而且越来越大,后来就痊愈了。
梦里是个男孩,感觉像古时人家的公子穿的衣服很像,因为身体不好经常拄着拐杖。
其实这些不重要。梦醒以后我就和自己师父说了这个事,这么久终于如释重负了,负罪感也少了很多。
房子是2017年11月买的,2018年9月住进来的,车子是住进来一周后买的,都是自己挣钱,没有跟人家拿。而且每个月也会给家里钱,前前后后诵经也有4年了。
以前会断,这一两年除了出去代购,真是太累了,有时候收拾到夜里3-4点才睡就不诵经,回国后都会诵经。
从没求过财,一次没有,也没替自己求过什么,每次回向也是回向给之前的孩子,和现在父母哥哥,还有我家的狗。
不过现在的生活真的一切如我所愿。所以当我去拜四面神的时候,我发现我没什么可求的,现在的一切我都非常满意。
我就诵地藏经,没有其他的。我详细说一下。
我是2015年皈依的,师父让我诵地藏经回向给以前流产的孩子。我就一直诵地藏经至今,2017年之前有间断过好几个月的时间,从17年开始只要在家都会诵经。
来浙江9年了,之前和别人一起合伙开宠物店,开店也是跟别人借的钱。
那个时候过得特别不好,狗生病的钱房租都是跟别人借的,甚至夏天有段时间,为了节省点钱,晚上就吃红薯几块钱就解决了晚饭。
生活慢慢好起来,应该也是从2015年开始有点起色,至少房租不用借了。
2017年11月,分期付款买了现在的一室一厅的房子64平,装修也花了十几万,2018年9月住进来一周后买了一辆车,不止一个人觉得我挺励志的……
问我怎么做到的,觉得我一个女孩真是不容易。但是自己想想也没有多励志,我非常安于现状对很多事也没什么上进心,也没多努力还是和以前一样,我知道这一定是和我诵经供佛放生有关。
虽然我从不求财,但每次想到这些内心,就十分感恩地藏菩萨的加持。
以前开店借了朋友3万3,用了一年的时间才还清,从去年开始基本上每个月收入3-5万。每个月都会放生,有时候收入特别多的时候,我会买些东西回来供佛。
或者供养自己的师父,心里始终觉得这些钱财不能一个人全拿了。而每次当我供养师父或者放生后收入也会更多。
现在的生活有车有房,2条狗。父母健康,自己也有稳定的收入,没有所求。每天还是会诵经供佛,以后也会如此。

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