探讨：回向方法、为人回向、冤亲债主等问题

吴师兄：我经常治疗这类病人，好像中年妇女偏多，思维不是很清楚，生活不是很顺利，希望通过佛法来改善处境，所以比较在意念经念咒的效果。

忽视佛法出世法成分，太在意世间小利是否成就，很可怜。

我感觉拜经拜佛拜忏肯定不会着魔，五体投地大礼拜，拜的过程不容你胡思乱想，看似很笨很慢，其实是稳当便捷之路。

不求而求是世间法的正确态度，不要抱着做生意的态度学佛，念了多少遍就一定会实现什么，这样不好。

不如无所求念经念佛，倒是有意想不到的收获。

宏智：倾莲池师兄前两日的文章谈到四魔的对治，令人受益匪浅：空性对治烦恼魔；观如幻对治五蕴魔；法无生灭对治死魔；除我慢对治天魔。 

吴师兄：在修行过程中，会有一些灵异现象出现，以平常心对待即可。我本人也遇到很多。甚至某些非人直接现前，化现人形，以前我讲过，无所谓啦，就不会怎么样。

人生常恨水常东。苦难的人生也是美丽的人生，悟了这点就不会在佛前求这求那了。

倾莲池：按密宗所说，不论持咒观想还是什么，根本见地和发心极其重要。

所以除了事相念诵，闻思教理，净障集资和修习般若中观就很有必要。

吴师兄：倾师兄，现实中很多芸芸众生都是以有所求之心来学佛的，是对是错？@倾莲池

倾莲池：没有对错，关键在有善知识引导。

夏师兄：先以欲钩牵，后令入佛智。

倾莲池：阿难是见佛庄严相好才出家追随，泰国法身寺的詹奶奶为了超度父亲而打坐，住持大师为解开世间神秘问题而禅修，都成就了。

不一定入门就直指解脱生死，进入之后，如果有师父授法和引导，都会走向菩提道。

吴师兄：现实中能满愿的占比高吗？我知道你一直都在让众生提高满愿的办法，现实中应该很难的，这些辛苦学佛而没有满愿的人，心里会有很多障碍。

倾莲池：我觉得还是挺高的，看你要从什么角度去观察。

吴师兄：可以统计一下，我知道的似乎只有极少数人满愿。

倾莲池：我知道的很多，这应该与你的接触有关。我去年收到的地藏法文字留言，几千份，满愿的不计其数。

而且用这个来统计很不现实，愿望本身就是一个复杂的概念。

吴师兄：统计学上，10%以下都算小概率事件，60%才算大概率。

倾莲池：肯定超过10%。愿望是很复杂的概念。比如有些人根本不知道自己想要什么，或者愿望有问题，不满愿未必不好。

也可以用金刚经的教法来说明：所谓愿望者，即非愿望，是名愿望。

吴师兄：我有时候很不忍心看他们成年累月而愿望落空。

倾莲池：有的人三十岁了，求婚姻，没想到分手了，也未必不好，说不定避开了渣男。有的夫妻学佛，孩子却流产走了，可能是来讨债的孩子走了。

所以最好以智慧来看待，佛法大海，唯信能入，唯智能度。

吴师兄：是啊，执着心重的人因而发生障碍。

倾莲池：是不能太执着，容易出问题。其实严格考量，佛也不是当下就可以满足自心的愿望，比如让现在地球上的人直接解脱，让佛教永驻人间，佛也做不到，这还在于众生的因缘。

吴师兄：梦参老法师说了好几例子，不学还好，一学佛倒霉事连连，这要有智慧才能理解其中的奥秘。

倾莲池：仅仅追求外在还是不够的，智慧明理很重要。

吴师兄：曹德旺说他的巨量的财富跟读金刚经有关。金刚经讲实相无相，我们能否认为，无求是最大的求呢？@倾莲池

倾莲池：按照金刚经的见地，如果刻意无求，本身就是一种求，因为金刚经的智慧抉择，是不落两边，乃至不落于“不落两边”。

有求无求皆是有为法，如梦幻泡影。以般若的见地来看，有求无求皆无碍，关键是无住，无所执著。

比如大菩萨转世也求财来建道场啊，也求寿，但是有求却不被所求的束缚，求财不被财束缚，心能任运自在。至于无求，若追求无求，本身就是一种求。

吴师兄：关于回向的问题，我相信师兄的粉丝们大都回向冤亲债主，现实中我遇到几个问题都很大，冤亲债主没减少啊 ？是否应该按照普贤行愿品的回向更好？或者按照广大寺院的回向句？

倾莲池：我遇见因这个回向出问题的倒没有，关键其实不在于这个回向，而是在于执著于什么，业力如何。做功课回向法界出精神病的也不少，但不是因为回向法界出的问题。

这不是根本原因，你没有见过，汉地多少癌症患者，回向冤亲债主而治愈。反而是回向法界没有这个效果，或者效果不显著，因为未有针对性。

比如有些祖先横死，令后代鸡犬不宁，你回向法界还是回向它？

吴师兄：感谢，南无阿弥陀佛！

倾莲池：可以先回向冤亲，再回向一切众生。或者直接回向法界，都无妨。但是若直接有非人障碍，最好直接回向它们。

那些冤亲，其实就是累生累世的亲人眷属和现在世的历代祖先，如果这些最有缘的都没有救度，只谈十方众生，似乎不现实，也是虚夸。犹如身负巨债没有还债，却心想做慈善。

而且，能让人生病倒霉的也是那些冤亲众生。但是不能太执着于冤亲债主这个概念，否则有些人就容易有障碍。

说到底，平常心很重要。

吴师兄：我后来想想，学佛后对于人生的意义之一，应该是心胸的扩大，不执着于眼前的困境。

比如很多人学佛念佛等为了摆脱财务困境，如果学佛后能够视贫穷的生活为一种境界一种乐趣，那这就是解脱。

所以解脱的含义并不是一定会让你发财，只是你心里上解脱了贫困带来的压力，痛并快活着。

倾莲池：心自在，不受境牵。如果想真的发财，需要福德因缘，或者如密宗修财尊，增益本尊。你看中国古代，有些开悟的禅师也是贫乏，障碍大，生病什么的。

摄心如一：觉得光回向冤亲债主还是不够好，应回向冤亲债主的解怨和超升，不然贪心大的、耍无赖的正好缠着享受功德。要把他们安排起来，恩威并施地送走，送上光明大道。

倾莲池：摄心如一师兄说的，也是现实中可能存在的问题，值得探讨。

比如以前写过的陕西一位有神通的法师，好像提到还有众生皈依什么的，就有一个引导的方向。

吴师兄：我认为下面这回向偈就很好了，为什么不用呢？

愿以此功德 庄严佛净土 

上报四重恩 下济三涂苦 

若有见闻者 悉发菩提心 

尽此一报生 同生极乐国。

然后念十句阿弥陀佛。这已经包含冤亲债主了吧，希望他们都去极乐世界。

倾莲池：但现实中的反馈，又不是一回事。以前有人生病专门测试过，回向法界没有反应，回向冤亲众生才好。

摄心如一：莲池师兄的意思是要有所针对，不要太笼统。

倾莲池：一位尼师生病，好像是什么蛤蟆众生导致的，尼师天天回向法界众生也没有好，后来李居士告诉她回向那蛤蟆众生，很快就好了。

我以前写过，李居士有这个经验。

吴师兄：明白。

摄心如一：另外并不是所有众生都愿意去极乐世界，又虽然祝愿去极乐世界，事实上功力不够，没有去得了，还是没有送走。

可以先送一个善处，让他们再慢慢修往极乐世界。

山屿海：@倾莲池 我知道你说的那位师父，回向冤亲债主时说，皈依三宝，发菩提心，恶念不起，善念长存，离苦得乐，得生善处。

史师兄：另外，有些冤亲债主其实是自身过去世六亲眷属，因为无人超拔，托梦后世的前世六亲眷属，用不同方式来提示！

倾莲池：这个是很现实的问题，而且是否愿意去极乐世界就能去，更是一个大问题。这位师父的回向很好，随喜赞叹！

李居士：往生善道离苦得乐，往生西方极乐世界。

山屿海：就是要针对回向，我念几百部地藏经回向祖先，也没见我的祖先离苦得乐了，我还梦见我奶奶在下面呢，要念经专回向更好。

李师兄：一般来说，我们用的时候，都是先以往生善道离苦得乐，往生西方极乐世界。

就像一位师兄说的一样，众生的执念各有不同，就往生善道来说，一般的众生都能接受；往生西方极乐世界我们也要提，西方极乐世界的种子，你要给他们种下。

诵经回向、供养也好，都是要让这些恶缘转为善缘，肯定要说让他们心生欢喜，恶缘转为善缘，这是我们要说的。

倾莲池：这样很好，让众生与净土结缘。未来因缘成熟了，他们就能往生了。

李居士：吴师兄说的回向，是大部分人诵的回向文，都是统一的大回向文。

可是以我个人的理解，六道众生中，尤其那些鬼道、畜生道的众生，它们对回向文的理解程度不同，就像我们每个众生的智慧不同一样。

对于大的回向文，它们往往理解不到。

一般来说，我们诵经念佛也好，吴师兄说的大回向文要有，可是我们要针对不同众生，智慧不够的众生，还是加上普通的回向，效果好，这只是我个人的经验，不是唯一标准。

我们给个别师兄烧供时，他们有疾病、违缘障碍、求愿时，我们都会以真诚心来念出下面的文字以作回向。

有的师兄诵经回向，要解决违缘问题，按照这个形式来回向，根据普遍的反应，效果都不错。

“历代宗亲眷属，七世父母，今生和过去生所杀所吃所伤害的众生，家族中所杀所吃所伤害的众生，堕胎婴灵，特别是障碍身体xx方面的众生，障碍事业家庭学业等的众生，希望上述一切众生心生欢喜，由恶缘转善，更祝愿早日往生善道，离苦得乐，往生西方极乐世界！”

这只是我自己的总结，仅代表个人观点。

周师姐：那我认为先还私债还是很有必要的，诵经+烧供，应该很快可以缓解现实问题。

李居士：这个是一般人都可以用，如果有特殊情况，通过观察知道是哪种类型的众生来障碍，可以单独提到。

比如蛇众生、狐狸众生、狼众生、鱼众生、鸡众生。你单独说是哪一个，效果可能会更好。可普遍来说大家，还达不到这种程度，不能每一个人都观察到。

能观察到的，单独提到，效果更好。如果观察不到，用这种方法回向，效果也可以，慢慢达到效果。

有的师兄诵经念佛，会梦中梦到有众生干扰。回向的时候，专门提到梦中的众生，哪怕是非人的众生、动物众生，回向的时候提到，效果也会特别好。

如果烧供，这样召请，这样回向，效果是特别特别地好。

周师姐：其实建议大家如果条件允许，每年都可以还一次私债，加上日常功课回向，应该会顺利很多。好多众生是愿意直接拿钱走人的。

倾莲池注：以下是周师姐单独微信和我说的文字内容：

今年过年前随喜了北斗七星烧供，在微店代烧还私债+供祖先，起因不是为了找工作是为了改善某种疾病，但除了健康有好转。

连工作方面都开始变得很顺利，我上个单位因为经营不善，把办公室搬到比较远的地方，不方便我上下班，我考虑辞职。

没几天就有人联系我去新单位上班，现在已经入职几天了，感觉公司规模不错，各方面都比之前好，同事和领导都比较照顾我。

以前公司亏损，每次发工资都要拖半个月。

正好前东家说他们实在经营不下去了，意思就是要裁员，本来我打算在家休息到宝宝稍微大点，结果几天后直接有人打电话让我去面试，老板看了挺满意，我就直接去新公司上班了。

我自己都没有想到这么快。新公司在高新科技园，工作环境很好。

倾莲池：针对冤亲债主和祖先的烧供，都能化解障碍，而北斗七星感觉对职位升迁和调动上很明显，甚至动用人间体制的力量。

周师姐：而且，这个公司是建筑单位，我专业就是建筑，财务是后来学的，所以在建筑单位做会计得心应手，而且可以学到我一直想学习的工作内容。

而且吧，我属于哺乳期，在公司需要把母乳取出来，一般公司是会觉得这样耽误工作，不怎么肯雇佣哺乳期女职工的。

现在的公司老板夫妇人很好，特意给我留了一个私密的房间，让我方便。同事也很照顾我。

这边工资是不错的，算行业里比较好的。修法+修福，突然有一天一下子都好了。过年的时候，我看自己手头还有多少零用钱都随喜了。

倾莲池：我常觉得，把祖先的问题处理好，慈悲烧施或者回向冤亲，加上经常诵经修法，供养佛菩萨和诸天正神，现实会安稳顺利。

文殊眼：藏传的山净烟供，供养的四种宾客里，就有怨亲债主，和李姐解释的一样，怨和亲都包括。

史师兄：关于冤亲债主，我个人说一下观点，从我以往为人解决事情来看，除了平时烧供祈福还债外，日常还需要多念经回向累世六亲眷属。

为何说平时念经要回向累世六亲眷属？那是平时有人请我去为人解决问题时，发现那人原来有前世因果在，是什么因果呢？

边念经边观察，心灵沟通后得知，原来那人无量劫前是六亲眷属之一，因为当时家人无人学佛，故此受苦到现在。

所以累世六亲向现在学佛的亲人，用不同方式祈求超度解脱苦海。

最后要求念诵一部《妙法莲华经》。那人念完，所患病部位到医院检查，恢复正常了！

所以从中我们可以知道，平时的冤亲债主不仅仅是累世冤家，也有累世六亲在。

我们在寺院法会念经报名，大都不是写自身健康长寿就是消灾免难，殊不知这些因果关系。

犹如治病对症下药，好得快，不然会容易兜圈子。同样会好，效益不同。

文殊眼：的确，物质布施，加法布施。

李师兄：我按群主教的烧供法，满足了我4个大愿望，且都是超出我想像的满足，是那种意想不到的殊胜。但我不能说怎么做的，只能自己偷着感恩欢喜。

我是在群主教的基础上加上了自己的一些理解，我遇到世间的事不好意思向佛菩萨祈求，所以就用烧供来解决。

春节在家里，我还求一件今年想完成的人生大事，没想到这才几天就完成了。

倾莲池：我在本文需要补充一下，李居士说的观察出具体障碍的众生再回向，效果比较好。这个确实如此。