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《屠夫真言》之开显法与规
屠夫真言
开显法与规
故而有者敬询问：嗟！大仙尊！何谓法与规？如何区别法与规？如何舍弃法与规？如何获取法与规？
答曰：所知即是法，法规彼性相。法名取舍处，法规即实践。
我们所知的一切为法，如柱子、石头、山等。“规”是本性，法规就是其性相、本性。
善恶、取舍之处都称为法。法规即是真正实践，舍弃或运用。
所知法分轮涅二，
轮回和涅槃都属于所知法。
取舍法分善与恶。
善与恶都是所取舍的法。
先二痛苦寂与否，
“先二”，所知法分轮涅二。轮回是痛苦的；涅槃不是痛苦的，属寂灭法。
后二痛苦生不生。
“后二”，取舍法分善与恶。善不生痛苦；恶必导致痛苦产生。
轮回虽为所弃法，然不净除轮回因，
不能超出轮回际，故当首先除罪恶。
轮回虽是须舍弃之法，但如不断除导致轮回之因——五毒烦恼贪嗔痴嫉慢，则无法从轮回中解脱。
涅槃即为所取法，彼因善法若不修，不能取证涅槃位，
涅槃是应追求之法，如若不修涅槃之因善法，不能取证涅槃果位。
是故初当取善法。
产生轮回的因是五毒烦恼、十恶业。欲获寂静涅槃，应舍弃十恶业，行持十善业。在此基础上，受持居士戒、沙弥戒、比丘戒，修五加行，求窍诀。
此外，念咒、转绕等善业，皆应努力行持。
虽然所舍为轮回，
要舍弃让我们转生恶趣的恶业等轮回法，如十恶业：身业杀盗淫，语业两舌、恶口、绮语、妄语，意业贪、嗔、邪见等。
然初不依轮回法，不能趋入涅槃道，
尽管轮回法应舍弃，然最初如不依靠轮回法，不能趋入涅槃道。我们无衣蔽体会冻死；滴食不进会饿死；耳中入水应以水引水。
初识轮回性尤要。
认识轮回的本性，对初学者尤其重要。虽然轮回是所舍法，如不依轮回法，也无法趋入涅槃。所以一定要认知：轮回的本性究竟是什么。
轮回之道分二途，此分正直与偏邪。
轮回分为善趣和恶趣。善恶两道由何所致？
由正直行趋人天，
由正直的行为转生善趣人天道。
以偏邪行至恶趣。
如心存邪念，欺诳、算计他人，唯有堕入恶趣。
《屠夫真言》之释题与顶礼句
