大宝法王:效仿不动佛大愿,不对众生起嗔心!


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不动佛的心已经全然解脱,不受任何烦恼所影响,然而由于他「不起瞋心烦恼」的特别愿心,得名无嗔。瞋心是三毒烦恼当中,比较容易被观察到的一种烦恼,接下来,我想简略分享一下对治嗔心的方式。

曾经有很长一段时间,我专注于不动佛法门的研究和学习,同时也将一部保存于汉文佛典的不动佛经《拔济苦难陀罗尼经》翻译为藏文。这段时期的学习,让我和不动佛建立起比较深的一种联系和情感。

我之所以会研究不动佛法门,其实和我当时在印度的心境有关。我14岁那年,从藏地到了印度,在印度的期间,生活中遇到很多麻烦的事情,这些事情让我心烦意乱、变得易怒,常常一件芝麻小事就会生气,当时心中也知道生气不好,但还是控制不了。

因此当我知道不动佛“不对任何众生起嗔恨之心”的大愿时,我就知道这个法门应该是我要去学习和效法的。

刚开始,我对不动佛还是有种距离感,但是愈了解他的愿心之后,也就愈觉得亲切,而且深受启发。我当时动了一念:不动佛的愿心是未成佛前都不生起嗔恨之心,那或许我可以先从比较短的时间开始试试看不生气,例如一天或一周不生气?

有些人听到这些的发愿时,可能会觉得不切实际:一个人怎么可能那么长时间不生气呢?但我的想法是,与其花时间去分析可能性,不如起而行去尝试看看,不做怎么可能知道呢?

事实上,觉得自己做不到,就已经落入了「自轻凌懈怠」之中,佛教认为,轻视自己是最糟糕的一种懈怠。我们应该给自己一个机会去尝试,去迎接挑战,时间不用很长,成败也不是重点,你可以设定中午之前不生气,或者晚餐之前不生气等等,如果没有做到没有关系,再接再厉就好,重点在于迎接挑战的勇气。

其实生活平顺的日子里,我们想气也气不起来,问题常常是那些突如其来的不悦之事,会让你心烦意乱,生气动怒。此时心中就像有两个人,一人劝你说“就生气吧”,一人劝你说“不可以生气”。

大多数的时候,我们都对于“生气”的指示言听计从,但偶尔我们有些觉知,又觉得不要生气才对,总之我们的情绪很不稳定,立场也不坚定,有时生气可以,有时不生气也可以。这种模棱两可的状态,本身就是一个大问题。

因此在对治烦恼时,首先要做到的,就是坚定自己「不生气」的承诺和立场。当你清楚目标之后,另一个重点就是不要太严肃,我们可以把对治烦恼当成游戏,要具有尝试的精神,过程中放轻松,不要压抑,不然反而会使烦恼变得更强。

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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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