​一个能解开百世冤结,转恶缘为善缘的咒语


据《子不语》载:
“礼部主事葛主良对我说,邻居程某家很有钱财,但没有儿子,没想到晚年竟然生了一个儿子,性情聪明敏慧,生得眉目莹秀。程某对他爱如掌上明珠。
孩子到十二岁时,身体多病,用去的医药费不计其数。渐渐长大之后,不务正业,喜欢斗鸡、赛狗,家产被他挥霍一空。
程某对于儿子如此没有出息,感到非常愤怒和无奈。
一天,他挂上祖先的神像,准备好好将儿子鞭打一顿。这时儿子忽然以山东人的口音说:
俺便是吴某,你前世欠我一万两银子,现在已向你索取得差不多了。你以为我是你儿子吗?那可是大错特错!我昨天打开账目看了,你还欠我八十多两银子,如今也不能相让。
说罢,卷起衣袖,上前摘取他母亲发髻上的珍珠,随即把它踏得粉碎,然后死去。
程某最终穷困潦倒,还是绝了后代。”
自古以来,夫妻、父母与子女之间,有报恩、讨债、还债等关系,错综复杂,善缘恶缘,无缘不聚。
有些父母本来过得很好,却生了一个败家子,或者孩子患重病,让家产迅速耗尽,操劳烦恼一辈子,有些就是来讨债的。
而有的家庭里,父母生下孝顺贤良的儿女,长大后考上名校,在社会上功名成就,光耀门楣,令父母感到非常自豪有面子。这往往是为报恩而来。
我也经常收到这类的求助,儿子非常叛逆,不务正业,吸烟喝酒,甚至对父母不管不问,令自己无限烦恼,该怎么办?
有的则是患上精神病,或者什么大病,令父母担忧和辛苦一辈子;或者有的也是一直很聪慧,长大开始工作,父母开始放松了,偏偏突然猝死……
一个具恶缘的家庭,矛盾频发,过得非常苦。
其他的则是夫妻,那些家暴的家庭,或者各种出轨、外遇,令一方非常痛苦。本是非常期待的爱情,却犹如炼狱,苦不堪言。
其他的有朋友、同事,兄弟姐妹之因缘。而除了人类之间的关系,还有非人与人之间无休止的纠缠。
非人对人的报复和纠缠非常普遍,也就是我们常提到的冤亲债主。鬼神的因素无法忽略,不是你不信它们就不存在。
如果是你的仇家,不是你忽视了,它们就与你没有交集,它们来讨债报复,人就生病、不顺乃至发生意外而死。
有人说,鬼神是心之投射与创造,这么说是没有错,但是对于普通人来说,其实无法将鬼神观空而受益。
比如你在楼顶,将楼下的坚硬地面观空,然后跳下来会不会有事?当然有事!
你还是普通人,远达不到那种空性的境界,三界轮回的规则对你来说依然存在,依然受规则的约束,所以我们要从因果的角度来化解。
在《太平广记》中,关于报应的篇章里,那些恶报的成熟,大部分都与所杀的鬼神报复有关。
以下摘录几个案例。
冤鬼索命
袁州录事参军王某曾审决一个盗贼,案件审判完毕却遇到大赦。王某认为这个盗贼的罪行不能宽恕,就先杀了他然后宣读赦令。
事情结束之后到新喻去,镇里有个姓冯的门客请王某去喝酒,第二天就该走,晚上他住在僧院里。
忽然看见那个盗贼说:
“我的罪行确实应该死,但是已经赦免了。你怎么敢隐瞒皇上的赦令而杀我?我现在已经请求冥府得到批准了,你明天将要去冯家吗?不去也行。”
说完就不见了。院里的僧人只听见他和人说话,而见不到鬼的形体。第二天王某到冯家刚要喝酒,突然死了。
愤怒的婢女
魏帅侍中马全节,曾经有个侍奉他的婢女,由于偶然间不高兴,就把婢女给打死了。
几年后,马全节得了重病,忽然看见被打死的婢女站在他的面前,家里人都很惊讶地看见他一个人在说话,就好像和人互相问答似的。
开始时他说:“你来这里想干什么?”又说:“给你钱财。”接着又说:“给你塑造泥像,书写经卷。”苦苦地哀求多时,被打死的婢女也不同意,只是要他偿命罢了。
最后马全节不过十天就死了。
杀生现世报
隋朝鹰扬郎将军姜略,天水人,少年好打猎,善于放鹰犬,后来得了重病。昏迷中只见有一千多只鸟都没有头,围绕着姜略的床边叫:“赶快还我的头来!”
姜略立刻觉得头痛,断了气,过了很长时间才苏醒。
因此他就请了很多僧人,急忙为鸟超度,发了愿鸟才飞走,病也立刻就全好了。
从此以后再也没喝过酒,也不吃肉,不杀生命。姜略曾自己说起这件事。

倾莲池:从马全节的案例中可知,为何有些人的疾病虽然诵经也不好?
若是涉及怨家讨债严重紧急,且不要纸钱,不接受超度,只求索命的,可以说很难逆转。
有些非人众生执念极重,从众多的案例上看,有的还多世、数百年讨债,只求仇家一死,所以说冤结宜解不宜结。
今天介绍一个据反馈非常灵验的咒语,能解百世之冤结。
据嘉兴大藏经 第十九册 No. B044《诸经日诵集要》有载:
佛说解百生冤结陀罗尼经
闻如是:一时佛在毗耶离城,音乐树下,与八千比丘众俱。时有一菩萨,名曰普光菩萨摩诃萨,众所知识,说往昔因缘。未来世中,末法众生,多雠罪苦。结冤雠已,世世皆须相遇。
若有善男子、善女人,闻是陀罗尼,七日七夜,洁淨斋戒,日日清朝,念此普光菩萨摩诃萨名号,及念此陀罗尼一百八遍,七日满足,尽得消灭,冤家不相遇会。佛说是语时,四众人名,天龙八部,咸悉欢喜,受教奉行。
唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
倾莲池:这部经是佛在广严城(即毗耶离城)说的,也是宣说药师经的地方。上次我写过,佛还在这座城传讲了五方龙王名号除疫毒法。
因为这座城的人杀业特别重,经常猎杀野生动物和各种海鲜,导致灵性智慧比较大的动物心存怨恨,发誓转生为大力鬼神、毒龙,带来巨大的火灾和瘟疫。
针对广严城的大瘟疫,佛说五方龙王之名号法,以令诸毒龙收毒远去。
既然那里的人杀业极重,必然导致的报应就是身体生病、亲人离散等,佛于是选择在那里宣说了药师法。
既有杀业,冤业必不可少,在佛陀的威德加持下,普光菩萨在广严城说了解百生冤结陀罗尼
结冤雠已,世世皆须相遇。
如果结下了仇恨、冤业,如命债、情债、钱债等,未来世会再次相遇,产生无尽的纠纷,或有命案,或患身心疾病,或有情劫,感情不顺,或有负债被骗钱等等。
严格来说,如果七日七夜斋戒,持诵普光菩萨名号和解冤结咒,可以消除百生冤结,达到“冤家不相遇会”的效果。
很多人达不到这么高的闭关式念诵,每天念诵,也效果显著。
这个功德非常重要,你通过修持这个咒语,那些本来来你家投胎作为败家子的讨债鬼,就错开了,无法与你相遇。所以求子可以加上此咒,为你求来一个孝顺、福慧具足的孩子。
本来这辈子准备骗你几十万、几百万乃至令你倾家荡产的人,也因为咒力而与你没有了交集。
至于婚姻感情,本来此生会令你悲伤不已的人,也会不相遇,令你找到一个良缘。
在隐性的层面,则能化解冤亲债主的怨恨,自然就会各种疾病消除,诸事顺遂。有些人患精神病,或者怪病、重病,与非人讨债有关,加上此咒之威力,解开仇怨,疾病自愈。
这个咒语的读音是:
唵。齿临。 金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
《嘉兴大藏经·诸经日诵集》要原文为:
网络上还有一个版本:
唵,齿令 金匝金匝胜金匝,
我今为汝解金匝,
终不为汝结金匝,
唵,祥中祥,吉中吉
波罗会上有珠琍,
一切冤家化吉祥,
摩诃般若般罗蜜。
这个版本并未源自《嘉兴大藏经·诸经日诵集》,应是后人的改动,如将一切冤家离我身,改为一切冤家化吉祥。虽然是略有差异,但是据反馈,念诵化吉祥的版本亦感应甚多。
在念诵上,建议遵循最初的版本,当然你念化吉祥,也不是不灵验。针对对于化解冤家纠缠、烂桃花、失恋、口舌、同事不和、恶人欺负、纠纷、恶缘等问题,皆可念诵此咒
特别是有些人,孩子极其叛逆、败家,或者患各种疯癫疾病,令父母带来无限烦恼,可以经常念诵。其他的求子、求婚姻、各种争论不和的,亦可常修。
念诵时,可以先念诵“南无普光菩萨摩诃萨”108遍,再念诵此咒108遍,最后祈求所愿。对于亲人、感情的问题,毕竟不需要冤家离身,可祈求普光菩萨化解矛盾纠纷,促进感情关系,和睦相处。
至于上图中提到的每日清晨,备注的内容,是后人的一种注解,未必就在早晨念诵,中午晚上都可以。
昨天一位师兄的精彩分享:
微博收到的留言:
南无普光菩萨摩诃萨
解百生冤结陀罗尼
唵。齿临。 金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
以上的版本,是源自嘉兴大藏经的最原始的文字,网络上的其他版本之演变,当是后人的改动或者流传时出现的一些变化,据反馈来看,都有感应。
而从正本清源和加持力来说,当然是建议遵照经典来念,因为咒语就是佛菩萨的金刚语,改动之后,法流、加持都会有所不同。
不仅家庭、亲人、夫妻、朋友不和可以念诵,鬼神附体、生病、求子、求婚姻、人际差等也可修持。
因为从相对的缘起来说,在三界之中,一个人的烦恼伤害,往往与其他人、众生有关联。而此咒,能够有效隔离、错开、化解对人有害的冤家和负面影响力。
愿吉祥!
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