常对着太阳念诵此咒,能满足一切愿望


太阳、月亮之运行,是我们抬头常见的自然景象。从小到大,从生至死,人类皆受日月之照耀,万物之生长亦赖阳光之光明与能量。
古人常咏诵日月,以抒发情感。
屈原的《离骚》云:

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落,恐美人之迟暮。

李白的《梦游天姥吟留别》云:
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
而本文要谈的,不是日月如梭的时光之流逝,也不是文学意境,而是宗教意义上的日月。
在中国古代,日月是修仙的重要对境之一。上清派的服日月之气,乃是一门极受推崇的修仙之法,据载不少人因修此法而成就仙道,飞腾虚空而去。
如服日气法,需要早上面向东方,叩齿,默念日中五帝之名号,闭眼握固,观想五色流霞虹光,夹带有紫气,从太阳中下来进入行者口中。行者吞霞服气,再咽液,叩齿,最后诵咒,拜日。
服月气之法也类似。据说如此修持,日日不间断,连续18年,能飞腾虚空宇宙,住于日月仙境,成为不死神仙。
若更复杂的观修之法,则要观日月中的天神围绕在自己的前后左右,观想其形象。
我相信,以这种法门来存炼,且不说成仙,但一定有令人健康、长寿之效。陶弘景说,人之死亡,与鬼神所杀有关,有的是怨鬼,有的是地府的阴差。他又说“日月炼形,死而更生。”
观日月在身体内,或者吞服日月五色气,都在转化这个色身,将你的身体炼成纯阳、光明之体。特别是陶弘景认为,观日月栖居体内,光明照耀,鬼神无法附体藏形,自然万病不生。
汉文帝时代的神仙裴君,就是通过观想日月之神仙,自己亲见了日月神,从而飞腾太虚,游于仙境,服用仙药。
《清灵真人裴君传》:裴君,字玄仁,右扶风夏阳(今陕西韩城南)人。生于汉文帝时,家奉佛道。年十馀岁即读经。尝与赵康子、皓季成乘车诣佛寺。
天阴雨,遇一人求载。玄仁自己步行而载之。将至佛寺,其人奄然失之。寺中道人支子元者,年已一百七十岁,自云得蒋先生即赤将子兴之五首神诀,遂以传玄仁。玄仁奉神诀修行。
以伐匈奴有功,封侯。后迁冀州刺史。又服食黄精积二十年,赤松子下降。玄仁遂辞官弃家,遍游名山。
后遇五星之精、谷希子、青帝君、太山司命君、太素真人等各授以真经。于是诣太素宫,见上清三元君,是成真仙。
此传又载:
太素真人教裴君二事。为真人之法,曰:旦视日初出之时,临目闭气十息,因又咽日光十过,当存令日光霞,使入口中,即而吞之。
毕仍存青帝君,从日光中,来在我之左;次存赤帝君,从日光中来,在我之右;次存白帝君,从日光中来,在我之背;次存黑帝君,从日光中来,在我之左手上;次存黄帝君,从日光中来,在我之右手上。
五帝都来,乃又存阳燧绛云之车,驾九龙,从日光中来,到我之前,仍与五君共载而奔日也。
裴君止于空山之上,修行精思。一年之中,仿佛形象。二年之中,五帝俱乘日形见在左右。三年之中,终日而言语笑乐。五年之中,五帝日君遂与裴君骖乘飞龙之车,东到日窟之天、东蒙长丘、大桑之宫、八极之城,登明真之台,坐希琳之殿。
授裴君以《挥神》之章,《九有》之符。食青精日台,饮云碧玄腴。于是与五帝日君日日而游,此所谓奔日之道也。日中亦有五帝,一曰日君。
《太上隐书》中篇曰:子欲为真,当存日君,驾龙骖凤,乘天景云,东游希琳,遂入帝门。精思仍得,要道不烦,名上清灵,列位真官,乃执《郁仪文》。
倾莲池:裴君吞服日之光霞,观想日中五帝,又观想与五帝一起乘天车奔日。
裴君这么修,坚持了一年,仿佛见到了五帝的形象。修第二年,见到五帝在左右。三年,能与五帝交流。五年时,与五帝一起,乘坐飞龙之车,飞往太阳日宫之仙境。
那些仙境如日窟之天、东蒙长丘、大桑之宫、八极之城。日中五帝又授予他秘密之法,给他服用玉液琼浆。
第二事为真人之法:日夕视月,临目闭气九息,因又咽月光九过。当存月光,使入口中,即而吞之。
毕仍存青帝夫人,从月光中来,在我之左;次又存赤帝夫人,从月光中来,在我之右;次又存白帝夫人,从月光中来,在我之背,次又存黑帝夫人,从月光中来,在我左手上;次又存黄帝夫人,从月光中来,在我右手上。
五帝夫人都来,乃又存流铃飞云之车,驾十龙,从月光中来,到我之前,仍存五夫人共载而奔月也。
裴君止于空山之上,修行精思。一年之中,仿佛姿容。二年之中,五夫人遂俱乘月形见在君左右。三年之中,并共笑乐言语。
五年之中,五帝月夫人遂与君共乘飞龙之车,西到六岭之门、八络之丘、协晨之宫、八景之城,登七灵之台,坐太和之殿。
授裴君《流星夜光》之章、《十明》之符。食黄琬紫津之禋,饮月华云膏。于是与五夫人夕夕共游,此所谓奔月之道矣。
裴君白日精思对日,存日中五帝君;夜则精思对月,存月中五夫人。五年之中,日月精神并到,共乘飞龙,上游太玄。
始学则五灵形见,授书赐芝。终成则日月五帝君五夫人,骖辔清虚,乘云太丹,朝谒三元,稽首金阙,乃获玉玺金真,威制群神,役使玉女玉童。
倾莲池:仔细对比,你会发现,这种观修之法,很像密宗,他也是观想本尊,还结合了气脉的修法。五年之后,和本尊一起飞往日月天宫。这本身也说明,精一专修的重要性。
看到裴君传时,我也在赞叹中国真是一个神仙眷恋的国度,自古以来涌现无数的修仙之士,那一份不屈于死亡,向往无死,与日月同寿,又神变自在的决心,令他们走向了与世俗不同的道路。
裴君的成就,对照于密宗,已经是持明仙的成就,所以我们不要看不起道家的这些法门,你看密宗修成持明仙的也没有多少个。
现在这么多人持咒,但是你若说能飞腾太虚,游日月宫殿,能有几人做到?
虽然断生死轮回,出三界是学佛根本目的,暂且不说了生死,哪怕获得这种世间悉地,亦是甚难。
中国老祖宗的学问,本就是天人之学,不是凡人自己创造的,而是上古神仙的传授。
在佛教中,由于有至尊佛菩萨作为本尊,很多人不太重视天部法门,而在世间悉地,或者说世间法的层面,相对于人类,诸天的威力是非常不可思议的。
如长寿乃至不死、人间大富贵、家庭幸福、游于须弥山乃至天宫,诸天能帮助你达成。
太阳、月亮犹如自然而形成的坛城,你可以直接对着修,非常方便。在藏传佛教,日月与人体的左右脉有关,故气脉修得好的大成就者,圆寂时,往往有日月之瑞象。
今天介绍的是一个求愿法门,是对着太阳持咒修法。
不空三藏译之《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》云:
若入天庙中诵此陀罗尼者,使诸天神皆悉奉教。
若入龙池中诵此陀罗尼者,一切龙众皆来归命。
若于日前诵此陀罗尼者,日天子即来现其人前,所求意愿皆能与之。
若有人于执金刚手菩萨前诵此陀罗尼者,金刚手菩萨现于其前,所求愿者亦得随意。
菩提流志译之《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》云:
若入天庙中诵此陀罗尼者,使诸天神无不从命。
若入龙池诵此咒者,一切龙神皆来归命。
若于日前诵此咒者,日天子即当来现其人前,所求意愿皆能与之。
若有于执金刚手菩萨前诵此咒者,执金刚手菩萨现于其前,所求愿者亦得随意。
倾莲池:这里的陀罗尼,即是大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼的根本咒。
如果你在神庙中念诵根本咒,天神顺从满愿。如果在龙池、海边诵咒,龙神来归命服从。
如果对着太阳念诵根本咒,日天子就会来到这个人面前,所求的一切愿都能满足。
如果在金刚手菩萨像前念诵,金刚手菩萨现前,满足一切所愿。想成就部多女法的师兄,可以修此法。
金刚手菩萨是这个法系的总护法,故以此咒来祈求菩萨,速获得加持。
其中,最为方便的,自然是对着太阳念诵,每天抬头就见到太阳,直接念诵即可。
对着太阳,念诵:
南无本师释迦牟尼佛
南无金刚手菩萨摩诃萨
敬礼日天子
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼根本咒
那嘛 萨尔瓦 达他嘎达喃
嗡 V布啦嘎尔贝 嘛尼巴啦贝 
达他嘎达 尼达尔夏内 嘛尼嘛尼 
苏巴啦贝 V嘛类 洒嘎啦
gam比类 吽 吽 吉瓦啦 吉瓦啦
布达 V洛gi谛 谷hi呀 谛斯梯达 
嘎尔贝 斯瓦哈
gam为嘎母的连读。
念诵时,可以观想自己是本师释迦牟尼佛,或者金刚手菩萨,日天子从太阳中下来,来到行者面前,这时行者提出愿望,日天子欢喜满愿。
念诵完求愿:祈请日天子加持我XXX,愿我……
可以求种种愿望,甚至是悉地,如治病、致富、还债、健康、长寿、幸福乃至游天界、不死、修持密法等。
按照华严经,日天子可是亲近无数佛的圣者,寿命旷劫,不论修行还是资历,都远比你早。
如果是下雨天,看不见太阳,就观想太阳在眼前而念诵,求愿。每天建议念诵108遍以上,也不多。日日坚持,必有不可思议之加持。若是长久加持,获得悉地亦有可能。
以前提到过,日本有个人长期对着太阳念心经,后来光明入身,获得大神通力。
直接对着太阳念诵,因为日天子就在太阳中,更能快速感应。
愿吉祥!
点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《莲池秘境》感恩您转发支持莲池秘境的相关文章信息,最新最全的莲池秘境内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/930/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单