帮过龙王,世代成首富


子不语·白龙潭
弥勒县(今为云南省弥勒市)的旧城一带,汉族与少数民族生活在一起,环山而居。山脚有一个白龙潭,方圆约有几亩,临潭有良田千顷。当地人在潭边筑起土坝以蓄水。
土坝俯临大河,水溢时就打开闸门放水。
下雨时,白龙潭中有两只龙相斗,在人们的眼中,它们的形状犹如小蛇。有时候还看到一段大木,上面布满青苔,在潭水中竖着游动,反复冲击坝岸。
一天,农民们正在插秧,正好下着绵绵细雨,忽然见到许多大小成对的飞鱼,犹如排成队伍,在一个红衣女子的持扇挥动下,都一一飞到潭中,转眼就不见了。相传这是龙女回家探亲的情景。
有户少数民族,叫作侬二。一天傍晚,忽然来了一位身穿孝服的人,说是来借宿的。问他需要备些什么东西,回答要卧室一间,以及一口装满清水的大缸就可以了。
侬二怀疑客人要大水缸是想沐浴,就按所说去做了,还想为他准备一些酒菜。
来客却说:不必了,只有一件事要麻烦你,如果你答应,自当重谢!
侬二问:什么事?
客人说:此地龙潭后面有一颗大树,请你去把它砍了。等到树将被砍断时,你先用粗大的绳子缚住,待看到潭中有两只羊相斗时,立即砍断绳子,让树倒下去。
侬二答应了下来。
第二天早晨,侬二带上工具去砍树,果然见到潭中的水翻腾如潮,有黑白两只羊正在打斗。侬二心想正是时候,就砍断绳子,让大树倒到水中,黑羊见状跃出,水面恢复了平静。
侬二做完急忙回家,想把此事告诉客人以请功,没想到客人已经没了踪迹。他问妻子,妻子说,客人在房子里,未曾出来。
于是一起进去搜索房间,怀疑客人躲在缸里,打开盖子一看,发现满缸都是黄金。
他们这时才知道客人就是白龙的化身,为了争夺这潭水而来求助。潭水从此以白龙为名,而侬家在当地至今还是首富。
倾莲池:天人、药叉、龙王之神通福德,相对于佛菩萨来说,如萤光比于日月光,但对于人类来说,却又远胜于人。
说到天龙八部,可以作两个划分:
1、六道中真实的天人、药叉、龙王。
2、世人概念理解中的天人、药叉、龙王。
根据道宣律师感通录可知,真正的天人,可以知道很久远的事情,甚至上一尊佛迦叶佛的事迹,也能知晓。
而现在世间一些通灵、仙家,连一个人的今生的过去都还说错或者说得不准,可见其神通比天人差远矣。
问题是,有些众生,虽然只是低层次的灵鬼、仙怪,却妄称高阶天神,这种情况相当多,以致于很多人对真正天人的威力反而认知不足。
又如药叉女,按照金刚手菩萨降伏部多续,你若真勾召来了药叉女,其威力甚大,每天供养行者黄金财宝,令行者延寿千年,乃至带去须弥山、天宫。
若是千由旬之内有一个你喜欢的人,可以直接帮你取来。
这种悉地,古印度有些修行者成就了。
按一字佛顶咒的密续,你在药叉显灵过的地方诵咒,勾召来药叉女求取长年药,能令你长寿,不是活一百岁,而是一大劫!
那么,龙王法呢?
在《不空罥索神变真言经》中,若以不空罥索法勾召龙女现身,可以带你去龙宫,令你成为不死持明仙,寿命以劫来算,还证得各种神通,更不用说是世间的财富了。
所以,按照密教的说法,真正见到天人、药叉、龙王现身摄受,是证悉地之相。而今人若是所见为幻象,或者一些鬼魅、仙怪冒充,神通福德就差太多了,根本就是云泥之别。
说到动物仙,据我认识的一些术士,常接触处理非人精怪的道家或者一些教派人士,他们说真正几百年、千年的狐仙,其实法力非常强,绝不是一个普通的修行者所能对付,更不用说万年的了。
你刚修十几年、几十年,而它已经修了几百年上千年,这怎么对抗?除非你证了圣果或悉地,或本就不是凡夫再来。倒是现今小鬼小精怪,喜欢说大话,动辄说修行千年、几千年蒙人。
《阅微草堂笔记》中,说到有个人和狐仙是朋友,这是一只天狐,有很大的神通法术,能把这人摄到千里之外去。凡是名胜古迹,任意游览,弹指间去了,弹指间又回来,好像就在一间房子里走动。
想想看,世间能做到把一个大活人直接搬运到千里之外去的,微乎其乎。你没有见过谁,能直接把人从上海瞬间带去纽约吧?
去环游世界,弹指之间来去,能做到的也很少。在密教中,这种属于世间悉地了。
侬二的事迹,可以说是立竿见影的现世善报,因为他帮助的对象神通福德太大了,果报迅速显现,送给他一缸的黄金,家里世代成为当地首富。
因果的成熟,和发心、意乐、对境皆有关系,如你供养一位阿罗汉、菩萨、佛陀,与供养一个普通人,功德肯定不一样。
同样,你帮助一个普通人,普通人没有多少福德,可能就请你吃一顿饭,或者送你一笔小钱而已;福德大些的,可能会给你大笔资金。对境不好的,还恩将仇报,坑你一笔。
有的则是你布施、帮忙之后,由于因缘不具,业力法则的运转,对方会在来世或者N世之后给你报恩。
但是有威力的天神、药叉、龙王不一样,他们本来就威力很大,当下就可以加持帮助你,赠送你宝物、钱财乃至仙药。
反之,你若杀害、伤害了灵性大的众生,这个报复也是来得迅速,甚至会非常惨烈,整个家族世代受拖累。如那些遗传病、家族性灾难,即可能是此类因缘。
《大盘涅槃经·卷四十》中佛言:“仁者当知,一切众生有过去业,有现在因。众生虽有过去寿业,要赖现在饮食因缘。
仁者,若说众生受苦受乐定由过去本业因缘,是事不然。何以故?
仁者,譬如有人为王除怨,以是因缘多得财宝,因是财宝受现在乐,如是之人现作乐因,现受乐报。譬如有人杀王爱子,以是因缘丧失身命,如是之人现作苦因,现受苦报。
一个人有长寿的因缘,但是不吃不喝也会死。
佛说今生的苦乐之命运,不全部都是由过去世导致的,有的也是当下的因。如一个人为国王降伏怨敌,国王赐给他很多财宝,就是现世种因,现世受报。
侬二的事迹也是如此,他帮了白龙,白龙报答他,于是成了首富,这就是一个因果。
相传泰国的四面佛、五台山的五爷极为灵验,也是有此理,无数的游客、信众去供养、祈愿、结缘,就是种下了一个因。如果大梵天王、五爷愿意帮助,就会产生诸多不可思议的奇迹。
从世间事业成就的层面来说,当重视供养诸天护法神、福德正神,他们的职责是护世,顺世,不违世间法。你喜欢财富、婚姻、长寿,他们可以帮忙,助你达成所愿。
而且大天、北斗七星等高阶天神,其威力相对于人类,是非常超乎想象的。
《子不语》中讲到有一个人清明上坟扫墓,半路见到旋风,认为是鬼神经过,就摆供洒酒,祭祀路过的鬼神。
后来外出,夜里在荒野无处寄宿,担忧之际,被人带来一个金碧辉煌楼阁中,原来是他清明路上祭祀的对象——一位掌管露水姻缘的地仙,因受了他的供养,故请来道谢。
地仙说到这个人的婚姻,妻子即将失节。他就苦求地仙,地仙允诺,以破财的方式令他的妻子避开失节之辱。
原来他出门后,邻居少年垂涎妻子的美色,夜里来调戏,她逃到另外的邻居家,而少年见到家中有十两银子,就盗取跑了。又怕主人回来而远走高飞。
因为地仙受供后的报答,此人虽然破财,却避免了妻子被强奸之辱。
平常恭敬供养诸天护法神、北斗七星、城隍、灶神、土地神等正神,对于世间命运的顺遂,消除灾障,成办世间事业,大有帮助。
地藏经中就提到土地鬼神护佑,能令灾横不入家门,衣食丰溢。
因而,当恭敬诸天、正神,常供养、回向,令你在世间过得更好,更如意。
以下的上次北斗烧供的反馈感应,说明高阶天神的加持不可思议:
这位឴᠋‎‍师兄备受᠋催债之苦,随喜了‎᠋⁡北斗烧឴͏឴⁡供,⁡填឵写愿望是:早日还清᠋⁠‍债务,⁡不受人催឴债,过上‎‍‍正常人的⁡‎ 生活。北឴ ⁠⁢᠋឵斗‍烧供后,⁡឵忽然⁢᠋⁡来了一笔钱,使她家⁡⁢ ᠋឴正好还清⁠᠋឵ ‎债务,顿解压⁠⁡⁡͏力和឴᠋᠋燃眉之急。
生意突然好了很多。
一个又一个大单。
女儿的公司生意突然好了起来。
孩子的转变。
求北斗七星,三愿皆满。愿吉祥!
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