施食雪山女神及药叉伏魔大将法


施食一法,历来在汉地、日本佛教界备受推崇,毕竟悲悯饿鬼众生之苦,广行布施是大乘菩萨行。
藏传佛教由于地域文化和传承的差异,少见施食,更多的是烟供、煨桑和食子供,摄于上供下施,积累菩提资粮。
汉地的各宗祖师中,有的发终生施食之愿,昼夜行持。近年来由于网络法施的兴起,自学施食的亦大有人在。
只是网上很多人拼凑的施食仪轨或有缺陷,或者修持者的发心不清净,防护力量不足,或对境的饿鬼过于猖獗,遭遇各种障碍的亦是不少。
施食一法乃佛金口所宣,十分殊胜。若你想施食,应先确保仪轨次第的如法,同时有防护力量,注意观想如法,食物清净等,一般来说会无碍。
平常说的施食主要是下施,其实有时候也摄于上供本尊护法,只是用词为布施而已。如真言宗有向不动明王施残食法,施食鬼子母、冰揭罗童子法。
今天要介绍的施食法门,也属于上供的部分,不用担心被鬼魅侵扰,相反,不仅辟邪,还能怖魔降魔,成办种种事业,具大威力。
因为你要施食供养的对象,是证圣果的雪山女神及七位药叉大将,他们拥有大智慧和坚固的誓言,你如法供养修持,利益不尽。
也可以说这是一个简便的供养护法神之方法,令你具有威猛的守护神,在人间获得安稳,遣除魔魅,增益福德资粮,圆满善愿,增进修行。
如这次的疫病,在法界的层面自然少不了疫鬼、行病鬼王的行疫。而很多人遭受厄难、病苦也与非人有关系,若是有大威力的护法神常护佑,大可减少种种障碍。
有些人则长期受仙家精怪、大力非人的折磨,痛苦不堪,若有威猛护法神守护,这些棘手的问题也迅速迎刃而解。
鬼神的力量,欲破坏人,除了具福德修证者,多是不堪一击。读古今记载的多少报应故事,在业果成熟上,鬼神起到极其重要的推动作用。
无始以来,人们都有杀害了无数的众生,有些则变成了前来讨债索命的冤亲债主,若是被追到了,则可能遭遇横祸,患重病绝症,以及种种灾障。
但是,在冤亲债主欲讨债之前,还有很多变通的余地,如有些人烧纸钱给它们,它们拿钱就走了,灾障病痛可能就此消除。
如龙师兄多年的濒死感受,东北的阿姨和讨命债的非人沟通调解后,烧了一车的元宝解决了。
有的则是通过诵经修功德超度而化解,毕竟众生的需求很多,未必都一致。
假如有些人在某世杀害的债主来索命之前,就往生了净土,这笔债恐怕再难成熟,非人不可能跑去净土追债。
或者行者有一位强有力的护法神守护,也可能打破了冤亲的计划,或者修了大福德,亦能够暂时不受非人侵扰。
据《佛祖统记》载:法喜禅师,曾参十七位善知识得大开悟,六十岁时拜三十岁的天台宗祖师智者大师为师。
曾有一只鸟灵来向他索命,可谓是冤亲债主,护法神王呵责那只鸟说:禅师当生净土,即生得道,岂能偿还你性命?!
如果你有绝对的修证实力,可以直接逆转缘起定业。
现在谈谈雪山女神的施食法。
在东晋译出的伏魔经典《佛说灌顶伏魔封印大神咒经》中,经文之末尾,讲到了这部经的大护法之施食法。
佛对帝释天说,我宣说了这部伏魔印咒经,有一位女神居住在雪山之东,名为阿利陀,有七百位鬼神为眷属。
她说:佛陀未说这部封印咒经时,我们游行各地心无恐怖,现在听闻此经后都怨声不断,呜呼痛哉!为什么会这样?
我过去摄取众生之精气为食,伤害人类,现在再也不能这么做,佛的福德威神力这么不可思议。
我们一起去佛那里。
到了佛处,女神率眷属说:我久闻佛陀名声高远,现在又听闻章句封印大神咒经,我钦伏信敬。
说完顶礼佛足,长跪叉手恭敬地说:我现在皈命天中天,愿为弟子我授戒法。
佛说:善哉!善哉!你因为前世的福德因缘才遇见我。于是佛授予阿利陀女神三皈五戒之法,女神成为为清信女,即佛门女居士。
女神授戒之后,作礼白佛言:我们总共七百鬼神眷属,发愿守护佛门四部弟子,在诸国土城邑聚落,信奉佛法的地方,修持佛法的人,我们会护持佐助,令一切鬼神非人、恶人等不能侵害恼乱。
我们七百鬼神眷属,常以人的精气血肉为食,现在皈依了佛世尊,受了戒律不再杀害物命,唯愿世尊敕诸弟子,进食之时布施我们少少饭食。
女神说完后,释迦牟尼佛允诺,而女神当下证得了初果陀洹道。
佛对阿难尊者说,我入灭后,若有男子女人等,诵修此灌顶十二部封印大神咒经时,当以“香汁涂地圆如车轮。散好香华应然七灯。烧婆香胶香安息香等。以青铜镜照曜五方。使魔不得隐蔽其身。复以七箭为神王信。”
佛又说:阿难,阿利陀女神的鬼神眷属之中,特别有七位神王最为雄猛杰出,在与诸魔斗战时独伏罗刹。见到阿利陀女神皈依佛陀,他们也发愿守护此经。
“阿难问言:此七神王其名云何?佛言:一者名因台罗,二者名和林罗,三者名波耶越罗,四者名宋林罗,五者名檀特罗,六者名照头摩罗,七者名金毗罗。
佛言阿难此七神王。于我灭后当护诸弟子。不令诸小魔得其便也。若施食时当作七聚。净草铜器悉令洁净勿生慢心。若非意起。神王离体不护人也。”
见有人研究说七位神王即药师法门中十二药叉大将中的七位,以下仅供参考:
金毗罗(01)、珊底罗(宋林罗05)、摩尼罗(和林罗06)、因达罗(因台罗07)、波夷罗(波耶越罗08)、招杜罗(照头摩罗11)和檀特罗(10)。
如果施食之时,可以用七个清净铜器放入干净的食物,如饼干、米饭等供养,不要生傲慢之心。如果有恶意不如法之类,神王离去不拥护人。
这就是正统佛门护法的基本要求,要求人要如法、清净、守护戒律,而不是任人造业,百无禁忌。如果鬼神里没有任何底线的,大概就是世间的养小鬼之法,或者民间某些法教的鬼神兵马。
“阿难叉手白佛言。世尊如来有所言说皆顺正法。今者说灌顶章句神咒封印。危厄之人欲修行者。而复赐与阿利陀鬼神饮食。不当似外道邪见法也。佛答阿难言若不解我意也。吾所以施饮食者。欲使阿利陀佐助四辈作威神耳
佛告阿难譬如王有他方怨敌。欲来侵境王。赐臣下诸将士辈。种种甘馔苏油石蜜美味之属。而复赐与种种衣被珍宝杂物。然后讨伐诸逆贼辈。无不降伏退散归本。不相扰乱各还正治。
佛语阿难我今施与阿利陀饮食之具。亦如王者赐诸将士无有异也。令阿利陀降伏外魔。及诸鬼邪无不散灭。驰走去者还其处所隐匿不现。”
阿难听说了这个修法,感觉怎么像是外道邪见之法?
佛讲了其中的道理,就像国王要打仗降伏怨敌,先要犒劳军队,赐予种种珍宝美味,然后再讨伐逆贼。
具体供养之法:
一、可以用红纸写七位神王之牌位,准备七碗/碟供品,每天呼名供养,久之不但一切厉害的鬼神非人精怪不能伤害你,还能求一切善愿。
牌位如:
因台罗之神位
和林罗之神位
波耶越罗之神位
宋林罗之神位
檀特罗之神位
照头摩罗之神位
金毗罗之神位
每天先念诵三字明:嗡阿吽 三遍,变食真言3~7遍:
那摩  萨尔瓦  达他嘎达  哇洛gi得  嗡  桑巴拉 桑巴拉  吽
至心供养因台罗、和林罗、波耶越罗、宋林罗、檀特罗、照头摩罗、金毗罗七神王,唯愿慈悲,慈悯纳受,护持弟子XXX及眷属众,消除不祥,福慧圆满,速证悉地!
如果有求事,也可以在护持弟子XXX及眷属众之后,加上具体的愿望。
二、若是不在家里立牌位供养,可以每天准备七碗/杯供品,按照如下次第加持而供养七位神王。
可在家里,也可在门外,供养了一段时间后收起来。人不要吃,洒到干净的地方即可。
以前七位神王是阿利陀女神的大眷属,佛讲到特别供养他们的方法。当然,也可以加上或者单独供养这位雪山女神:
每天先念诵三字明:嗡阿吽 三遍,变食真言3~7遍:
那摩  萨尔瓦  达他嘎达  哇洛gi得  嗡  桑巴拉 桑巴拉  吽(念诵时观想如海之供品供养七位神王)
至心供养阿利陀女神及眷属圣众(或加上七神王之名),唯愿慈悲,慈悯纳受,护持弟子XXX及眷属众,消除不祥,福慧圆满,速证悉地!
在读音上,因台罗读为因达啦,罗的古音读法类似于啦,而不是luo;陀读达,ta。当然你全部按照普通话读也不是不灵。
修此法相应,自然无畏于一切天魔外道、鬼神仙怪的侵害,且避开种种灾难,满足所愿,成办一切事业。
但是必须注意的是,食物要保持干净,这几乎是天部药叉等法共通的要求,天人药叉龙王都喜欢干净。
平常可以每天念诵七神王的名号108遍,此名号即是咒语:因台罗、和林罗、波耶越罗、宋林罗、檀特罗、照头摩罗、金毗罗。
也可以在前面加上阿利陀之名号。
在《佛说檀特罗麻油述经》中,佛讲到各类鬼神、山鬼、恶神、恶鬼、水火难和蛊毒邪术来害人时,念诵诸位鬼神王的名字。其中就包括有以上七神王的五位。
经云:佛语罗云。汝取佛辟鬼神咒。後傥有鬼神来娆汝者。持是鬼神名字。以慈心说之:
阿波竭 证证竭 无多萨 
喜迟 比迟  沾波沾  波迦罗准 
维陵无 因轮无 指轮无 汉沙无
因登罗 宋林罗 和林罗 
波耶越罗 檀特罗
愿吉祥!
点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《莲池秘境》感恩您转发支持莲池秘境的相关文章信息,最新最全的莲池秘境内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/930/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单