生死无常与破戒的诵经人往生处


据美媒报道,当地时间1月26日上午10点左右,美国加州发生一起直升机坠机事故。NBA巨星科比·布莱恩特在这起坠机事故中身亡,年仅41岁。
对于无数喜爱科比的人而言,这无疑是晴天霹雳,这么一位传奇人物就这么走了,辉煌的人生戛然而止,举世猝不及防,无数人为之哭泣和哀叹。
我想起了民国时,现代新月派代表诗人徐志摩之死,年仅34岁。
1931年11月19日早8:00时,徐志摩搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上,据说他要参加当天晚上,林徽因在北平协和小礼堂为外国使者举办中国建筑艺术的演讲会。
当飞机抵达济南南部党家庄一带时,忽然大雾弥漫,难辨航向。机师为寻觅准确航线,只得降低飞行高度,不料飞机撞上开山,当即坠入山谷,机身起火,机上人员(两位机师与徐志摩)全部遇难。
或许他的人生正如他的诗《再别康桥》所说的:
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
以前初中时我学历史,看到马其顿国王亚历山大大帝之死,深感诧异,仿佛命运跟这个军事天才开了一个玩笑。
亚历山大大帝,世界古代史上著名的军事家和政治家,是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首(亚历山大大帝,汉尼拔·巴卡,恺撒大帝,拿破仑)。
曾师从古希腊著名学者亚里士多德,以其雄才大略,先后统一希腊全境,进而横扫中东地区,不费一兵一卒而占领埃及全境,荡平波斯帝国,大军开到印度河流域,世界四大文明古国占据其三  。征服全境约500万平方公里。
公元前323年的亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家,超过东方战国七雄领土总和。亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩。
但是就是这么一位建立丰功伟绩的帝王,在巴比伦突然因发热而病倒,十天后就死去了,其时还不满33岁。
死神并不只是挑普通人下手,他们不分男女、老幼、贵贱、贫富,不分伟人、平凡人,无常也常在人们未做好准备时就突然降临。
如科比,一定对这个世界还有很多话要说,可是他却被无常带走了,没有丝毫告别的机会。
我老家邻近的村庄,有一个24岁左右的青年,在初二夜里,醉驾摩托车,据说撞到石头还是什么,死了。
我以前见过他,因为我父母在广东时,他家就住在隔壁。他有一个上大一的妹妹,正好是我堂妹的闺蜜。
人们都说他懂事,虽然父母经常打架,父亲酗酒家暴母亲。他去广东做维修摩托的工作,工资不少,为家里房子的建设装修出了不少钱,也很照顾妹妹,常为妹妹买衣服,为妹妹清空淘宝购物车……
但是他就在前天,忽然出意外走了,给家人带来无尽的悲痛。他的父母打工一辈子,妹妹在读书,而他却离世了。
又,昨天在微博看到如下新闻,阿富汗一航班坠毁,机上83人死伤不明。
有时候我觉得,佛弟子都应该认真地思考死亡的问题,如果死亡突然降临,你是否做好了准备?
因为死神,或者说地府往往不会给你通知说哪天来找你,意外和无常,就是在很多人的不经意间遽然出现,他们来不及思维就离开了人世。
有一句话说,在生死面前,一切都是小事。相对于每天家里鸡毛蒜皮的小事,或者工作、婚姻上的烦恼,死亡远比那些要迫切和令人感到怖畏。犹如一场电影,在放映过程中,突然终止了。
那些猝死者,由于未做好死亡准备,在中阴阶段或者鬼道,往往感到极其恐惧,有些可能还不知道自己已经死了,还去找家人,但是谁都对他不闻不见。
当他知道自己已死,就会异常悲伤和不甘,本来下周还有一场重要的会议,下个月还要带家人去欧洲旅行,公司还等着自己去工作,父母还需要自己来养老,在世上还有这么多的朋友……
但是,这一切因为死亡而被打散了,没有预告,没有彩排,就是蓦然地出现,讲不出再见。
学佛的初心,是明心见性,了脱生死,上求佛道,下化众生,最根本的就是思维死亡的问题,为死亡做准备。对于无数人来说,不论是否做好准备,它必将到来。
那么,从活着的角度,为了有更多的时间修行,且更好的护持三宝,弘法利生,应该重视长寿法的修习!藏传非常强调菩提心,以及不断转世度化众生,故他们的长寿法非常普遍。
从死的角度,必须精进,发出离解脱之大愿。
一般来说,一是现世证悟;二是求生净土,到佛身边继续学习修行。
现世证悟方面,藏传的教派主要都是如是修,如大圆满、大手印,你进入这个门道,就是以各种心性诀窍,引导你今生解脱乃至成佛,往生净土则是其次。当然不同的传规要求可能不一样。
在往生方面,汉地的净土宗大兴,是一个对普通大众来说很方便的易行道,可以通过往生净土而脱离生死轮回。而且也是一个保障,你今生若在心性、禅定止观方面进展不大,可以以求生净土作为最终的保障。
但是你的心性法门修持得力,加上求生净土,你去了极乐世界,自然比没有心性基础的人,品位和境界都要高。
比如般若、法华、华严等大乘法门,你现在只是事相上的念佛念咒,不去修学,但是到了极乐世界,肯定都要进修。
如果现在在娑婆世界就已经种下了这颗金刚种子,并有一定的闻思和修习,那去了净土更是迅速见佛,速证无生。
所以我建议你若还年轻,或者还有时间,求生净土的话,可以将念佛和诵经、闻思结合起来。
古代有一位比丘尼,一生持戒专诵法华经,临终告诉弟子说,我因为勤诵法华,得以上品中生,若是兼解义,得上品上生。
也就是她只是念诵,而没有深入地思维和学习经文的圆融义趣,故品位还不及上品上生。
当然了,能达到上品中生已经不错了。古日本有位僧人,长期诵法华经,对弟子说,我因为将一佛乘的持诵功德回向净土,得以上品下生极乐世界。
谈到求生净土,有几个要素:
1、淡化世间,放下对世间的执著,生起坚固的出离心。
这个是最基本的要求,古代多少人,诵经念佛,因为对世间的一念执著、贪执而未能往生,如有的堕为蛇,或者再转生为人。
2、勤念佛、诵经咒,兼行上供下施等,积累福德资粮。
3、修法后经常发愿回向往生净土。
如果你修法或者做功德了,不作回向,就会自然转为人天福报,故必须有一个坚固的愿力。
诵经是古今无数高僧大德的解脱之道,诵经自得种种世间利益,甚至得以亲见本来面目,往生清净刹土,了脱生死。
遇到灾难,祈福加持,乃至求生死大自在,都可以诵经为依托,经文自有不可思议之加持,令人得大利,速出生死。
日本高僧传《元亨释书·卷19》有载:
释道命法师,小时候登比睿山师事慈慧大师,诚诵法华经而没有修其他的法门,精诚专一。
开始时他一年念诵一卷,八年念诵完一部(应是当时日本的法华经版本,和今天的七卷不同)。
法师诵经的声音微妙,自然契合律吕的清浊轻重之规则,韵节和雅,众人侧耳倾听都感到非常愉悦,百听不厌。
法师常居住在城西的法轮寺,勤诵法华经。寺院里有一位僧人梦见戴着冠缨官服模样的人,充满四周。
僧人问:你们是谁?
回答说:我们分别是金峰藏王、熊野明神、住吉明神、松尾明神。
其中住吉明神说:日本国内,诸位持经人中,这位道命法师最为第一。我虽然居住在远方,每夜都到这里听闻法师的诵经声。
松尾明神说道:如是如是,就像你说的那样。我居住在附近,常夜来听经。
僧人醒来,听到道命法师在诵《法华经·如来寿量品》,于是向法师作礼,说了刚才的梦境。
又有寡妇忽然发疯,附体说:我的她的丈夫,不是故意来恼乱,你们且听我说,我活着的时候放荡不羁,无恶不作,死后当入无间地狱,只有一个善业让我得到轻报。
那就是生前我的主人去法轮寺时,我也跟着去。当时道命法师读诵法华经,声音和雅,我听后心生随喜。
因为这点微善让我得以转无间地狱之罪报,转生为蛇。如果能够重新听到道命法师的诵经声,我就可以脱离蛇身往生善道了。
希望你们能把我送到道命法师那里听经,我没有地方寄托,就暂且附在妻子身上,恳请你们可怜可怜我吧!
家仆见状就将妇女带到了法轮寺听道命法师诵法华经。附体的亡夫又借用妻子的身体开口说:善哉!善哉!我能到这里听闻法师诵经,已经脱离畜生业报,当生天上。
妇女回家后就恢复了正常。
道命法师圆寂之后,生前的一个亲友怀念他,说道:命公诵经多年,不知道是否往生了净土?如果在极乐世界一定知道我的心念,愿在梦中告知生处。
这位亲友就如此忆念道命法师达两三年,祈求法师托梦告知往生了哪里。
有一天晚上,他梦见一条大河的侧边有一个莲花池,四种宝花芬馥盛开。莲池中有像道命法师的诵经声,他下车站在池边,见到道命法师在船上手持法华经而念诵,声音比平时更为清晰和雅。
道命法师对他说:我在世时虽然出家,但是身口意三业不谨慎,多有破戒,掌管四天王寺时挪用僧众的财物。因为这个罪业不能往生净土,但是依经王的力量能不堕恶道,住在这个莲池里诵法华经。
过两三年后,我当生兜率天内院,你不忘我们的交情,常思念于我,所以现在来告诉你。
这位亲友醒来后感动而泣。
挪用、盗用僧物,属于堕无间地狱之大罪业,极其严重。
你看《贤愚经》,多位掌管寺院财物的僧人,因有挪用、盗用僧物而堕入地狱、饿鬼、畜生道多少劫。
道命法师因为诵法华经的力量,得以在一小片的清净时空刹土里念经,不堕入恶道,未来能够往生兜率天。
因破戒造业障碍了往生,正说明业力的不可忽略;因为诵经的力量能不堕入恶道,也说明了法华经的无量功德和加持力。
在阿底峡尊者的传记中,讲到往昔有一位修大威德金刚的人,修到亲见本尊的程度,私自觉得我若稍有不检点也不致于堕落,于是稍微拿僧众的资具。
因为这个因缘,死后生在饿鬼道,饿鬼形同大威德金刚。
又止迦摩罗尸罗寺,有一位执事人,将僧众今日的供养,改作明日,以是因缘,就在那天夜里生于饿鬼道。
又有一位僧众中的上座法师,在僧人中有大势力,也就是地位和声望都很高的僧人,他私自挪用僧众的大米半升,死后堕入饿鬼道。
因此阿底峡尊者来到藏地时,对众人说,所谓深法,唯有因果。相对于见本尊等事,能对因果生起决定信解更为殊胜。
如上面的案例,亲见本尊了,因造业还是堕入恶道。
生死无常,希望诸位读者师兄常勤精进,至诚念诵发愿,皆能生死大自在!
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