最近更新
你业障好重！你很有善根……带你认识最常见的几句佛语
01
你的业障重啊！
业障，听久了实在让人害怕，到底佛教讲的业障是什么？真的会为我们带来灾难吗？
依照《涅槃经》第十一卷的解释是：“业障者，五无间罪重恶之病。”也就是我们所说的五无间罪称为业障，即杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧和恶心出佛身血。
而在现实中，学佛者常常挂在嘴边的业障应该是对自己和他人的不规范行为或遭遇到的某种不幸，也称为“业障”。
在民间这个词也有骂人的意思，意指被骂者为自己的祸患或恶果之意。
而我们所害怕的灾难应该是一种果报才对，经云：“菩萨畏因，众生畏果。”
作为凡夫的我们，往往是果报现前才知道害怕，而作为有情的菩萨，当造作到可能导致恶果的因时就会警醒。
所以我们应该觉醒自我，不要太执着于灾难的来临，而应该反思自己的当下，是否在守住本心，断除造作的恶因。
02
随缘吧！
面对逆境，佛教徒常常把随缘挂在嘴边。到底什么是因缘？
随缘在果，不在因。“诸行无常，诸法无我。”所有的事、人都是无常的，也就是随时会变化的。由顺境变逆境是无常，由逆境变顺境也是无常；死亡是无常，出生也是无常。
总之，无常就是变化，就像物理定律，不随主观意识而有或无。无常的原因是因缘。种下了因，缘到了，就会起变化，就会有果。缘是一些外境，是无常的，是无法控制的。所以讲：“因上努力，果上随缘。”
随缘不是懈怠，消极，而是在因上做出能做的所有努力，“果”上是好是坏都能坦然接受。但是作为凡夫的我们要做到坦然面对“果”其实是一个比较痛苦的过程，这就需要我们认识到“诸法无我”。
不以物喜，不以己悲。这个色身，乃至“我”的这个意识，都是躯壳，都只是暂借的。其好其坏，又何必执着呢？做到这些，才是真正的随缘。
03
你要多发心，常发愿！
到底要发什么心，发什么愿呢？发心和发愿对学佛很重要吗？
发心是指发菩提心和愿求无上菩提之心这两种；发愿就是发誓愿，要制其心，凡所修行，期证道果。
但是作为学佛者初入佛门，我个人觉得第一步其实是树立信心，即信因果和六道轮回。因果和轮回是佛教信仰的基石，先要对此法则产生坚定的信念。
如果不信因果轮回，就没法谈发心。可以看到很多学佛者，就是把佛教当学术研究或者当故事的，或者是有学佛很多年的人最后改变了信仰。
所以坚信因果、轮回，才能推导出出离心、大悲心、菩提心。学佛所做的一切才有意义和动力。
04
要多做功德！
什么是功德？它看不到，摸不到，为何佛教徒还要努力追求呢？提到功德，我们很容易想到一段达摩祖师和梁武帝的对话。
梁武帝询问达摩祖师：“我广造寺宇，度众人为僧，写佛经、造佛像不遗余力。凡此种种，有何功德？”
达摩祖师回答：“并无功德。”
梁武帝追问：“为何没有功德？”
达摩祖师回答：“你不过干了几件好事，这实际算不了什么功德。”
而六祖慧能大师的评价是：武帝不知正法。造寺度僧、布施设斋，名为求福，不可将福变为功德。功德在法身中，不在修福。
慧能祖师又说，内心谦下是功，外行于礼是德。心常轻人，吾我不断，即自无功；吾我自大，常轻一切，即自无德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬。
点赞推荐
特别提示：本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死，原来有特殊的前世因缘胎儿听经，释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家..
吃饭念此偈，积累福报如此简单！简易供养偈：临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供..
赶快长按二维码，加素食小编微信 更多素食资讯，身心健康与养生，正能量信息要分享给你近年来，社会掀起茹素风，除了是宗教理由外，健康亦是主要原因。我们且从健康角度，说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..
这是一个将近200人的案例，他们都是口服糖尿病药的患者，他们医生没有让他们吃药，相反给他们进行低脂纯素，再加上每天一点点的锻炼。结果，经过了大约26天，需要口服糖尿病的患者下降到57个人，短短的26天，逆转率..
紫苏的历史紫苏（拉丁学名：Perillafrutescens(L.)Britt.），别名：桂荏、白苏、赤苏等；为唇形科一年生草本植物，两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同，有特异的芳香，气质很高雅。紫苏是一种香料，不遭蚊虫叮咬，不..
您有否曾经问过以下问题？「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累？」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖？」「为何总是满面暗疮、面色难看？」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感？」「为何总..
百里柳江 百里画廊艺霏：“百里柳江，百里画廊，尤其是到了紫荆花盛开的季节，咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了，随着百里柳江百里画廊的建设，柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱，平时您都是怎么去..
梁武帝萧衍一生嗜佛，他不但奉佛教为国教，广建寺庙;还身体力行，坚持素食，早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思，却可见梁武帝是很有礼佛之心的..
不要私存，放到圈子里，让更多人知道吧！
人生病，就是业障和鬼神在作怪（宣化上人）无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论，五行配合人身体内的五脏，也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下，如..
切记！不要讲这些话，会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗？这都是外来的魔，还有自心魔；从外边来的魔，容易降伏；从你自心里生出来的魔，那..
点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..
江西青原山，有一位隐居的老人。他一生修头陀行，不张扬，不攀缘，也不爱谈自己的事，穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽，深居简出，异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道，老人是当代的禅门大德。这..
点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会，是修自他相换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很..
苏州市吴趋坊有位施翁，年过四十，方得一子。施翁生平喜欢布施财物， 有一次，他怀揣着几百两银子，到虎丘修建观音大殿时，偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他：“我家贫，欠..
《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线，每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。..
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以..
现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传播内容很露骨的，很让人想入非非的，这个因..
这种衣袍，你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍（受戒的在家人搭缦衣）；不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，..
