如何戒除意淫


意淫,是指在自己的心念上起和异性行淫的念头,换句现代西方术语,就是性幻想。无论从未犯邪淫者,还是正在戒淫尚未成功者,或是已经成功戒淫者,戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫,未尝犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫;因为不戒意淫,戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫恶习;因为不戒意淫,已经成功者又有复发的可能。既然戒意淫如此重要,那么怎样戒意淫呢?究竟有没有戒意淫的好办法呢?本文试就这个问题与大家共同探讨一下。
既然意淫是起心动念之事,要戒意淫首先要分析一下我们念头的实相。我们每天的起心动念如同流水,从早上睁眼开始一天的行程到晚上躺下闭眼睡觉,一刻也没有停止过。即使我们进入了梦乡,意识也没有休息还在做梦。我们的念头如同流水,水流的形成是一颗颗的水分子相续不断、前仆后继,因此形成水的流动。我们的念头也是一个一个的单独念头相续不断,进而形成我们的思想与意识。
为彻底弄清心念的特性,这里试举一个生活的例子。比如:明天阿仁要来看我,哎!真是来得不巧,上午阿亮临时约我办一件事(三、四个念头已经过去了)。最好下午来,上午我还要办事情呢。他来了我该请他吃什么呢?我准备请他喝咖啡(三、四个念头又过去了)。最近手头有些紧,算了,还是请他吃碗担担面吧(三、四个念头又经过去了)。最好他别来了,我就不用请了,省得麻烦........大家分析一下就知道,念头是一个个过来过去、起起落落同时相续不断的,我们的心就是这个样子。从这个例子我们知道,念头具有单独性、生灭性与连续性的三重特性,那么戒意淫从这里下手就有办法了。
当前一个念头跑掉,后一个念头还没有来以前,中间有段空空洞洞、清清净净的,保持这个空就是观心法门,也叫观空法门。中间这段空,天台宗及禅宗,称其为三际托空。真到了三际托空,身体不存在了,感觉与虚空合一,得大自在。这在禅宗来说是一个非常高的修证境界。《金刚经》说:过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。前际念头已过,后际念头未来,现在念头是空的,如讲一个中际,立即又落入一个前际。念头念念流迁,刹那生灭不已。了解了观心法门,现在,我们就可以借鉴禅宗三际托空的观心法门来戒意淫。
 戒意淫的前三念
当我们的接触外缘生起第一个淫念时,很快就过去了,紧接着第二个淫念又生起了,第三、第四、第五个......淫念纷至沓来,每个淫念间隔时间很短。在前一淫念已过,后一淫念未起时,中间是一段空,此时以觉照力迅速地将后续淫念斩断,这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意淫法。如果不能及时截断,最后的结果就是淫习发作,落入戒淫失败的怪圈中。
我们不妨回顾一下犯淫的过程:当第一个淫念生起时,紧接着第二个、第三个淫念相继生起,如果在前三个淫念生起时,能及时将淫念拦腰截断,自己的心基本没有动过,可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步,七、八个淫念就生起了,心就开始动摇了,过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断淫念,心跟着淫念跑,十几个、二十几个淫念就相继生起了,这时自己会脸热心跳,已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会,如果不悬崖勒马加以克制,三十几个、四十几个淫念后身体就起了生理反映了,就彻底丧失自控力,淫习非发作不可。
从上面犯淫的过程,可以得出一个结论:戒意淫,一定要在生起前三个淫念时,将其迅速拦腰截断,效果才比较好,这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候淫念处于“婴儿期”力量较弱,我们的觉照之力对付起来绰绰有余,不但戒起来很轻松,而且自心根本不受淫念的影响,这个时期也是“戒意淫黄金期”。一旦错过这个“黄金期”,等十几个、几十个淫念生起来,就麻烦了。淫念已经到了“壮年期”,变的很强大,相反,我们觉照的力量就相对弱小了。想克制淫念就变的很困难了。所以,一定要将淫念扼杀在摇篮里!除此以外再没有更好的办法了。
理论上明白了,真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一淫念与后一淫念间隔时间太短,连一弹指的时间都不到,非常迅速,我们很难察觉到。所以,在戒意淫实战中,当淫念一起时,根本不必去分别到底是第几个淫念,也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态,在电光石火的一刹那,用觉照之力(心力)迅速将淫念猛地斩断就是了。
如果在第一个淫念生起时,立即察觉并及时截断第二个淫念的生起,戒意淫的功夫是到家的。第二个淫念生起了及时截断第三个淫念也是很不错的。第三个淫念生起了,及时截断第四个淫念的生起,戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三个淫念过去了,才反应过来,第四、第五、六个淫念早就生起了,那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是较差的,淫念生起一、二十个才想到要截断。目前,我戒意淫的功夫有所进步,当淫念生起时,基本能在前三个淫念中将其截断。自己的心也比较清净不受淫念的影响。
我戒意淫有一次最成功的体验。当时情况是这样的:有一次我正在坐着,心中忽起一个淫念,当时我以迅雷不及掩耳之势,“啪”一下,就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。第一个淫念是将起又没有生起的状态,我只是很模糊的觉得是淫念,具体是什么内容,都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次,大部分都是在二、三念将其断掉。
 补救的妙法 
“大抵最上治心,当下清净,念起即觉,觉之即无。”这句话说的实在太好了!我们不妨将这句话作为戒意淫的座佑铭。是啊,当下清净,暗合禅宗当下即是的宗旨,根本不必再二再三拖泥带水。戒意淫要有“悬崖撒手,自敢承当”的气魄,当断则断,如巨大的香象,面对湍急的河水,截流而过!
佛门有句修行语:“不怕念起,只怕觉迟。”对治意淫,不妨改一改:“不怕淫念起,就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪淫恶习后就不起淫念了?不是的,成功后对境逢缘,淫念还是照起,与戒淫失败者的区别是可以降伏住淫念,不至于身犯淫行。而且淫念起的少,比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起淫念的?起淫念不要紧,怕的是反应迟钝,斩不断意淫犯淫!
淫念一起,当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快,越快越容易,慢了戒起来就很困难了。戒意淫关键在一个“快”字,可是慢了怎么办?只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。 
“呸”法。用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清净的空灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。 
断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”,淫念顿时随声消失。
闭气法。如果断喝法无效,吸一口气,嘴巴闭住,用手捏住鼻孔,忍住呼吸,到忍不住时,松手以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。 
狂奔法。实在不行,最后一招,赶快起来运动,在路上一顿狂奔,拿出百米冲刺的最快速度,一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机,念动,气机才发动。跑的上气不接下气,气跟不上,又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的,但是受外界场地的限制比较大。
念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力,而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时,急念佛菩萨名号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪淫的念头,一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢?因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见,所以忏悔为先,祈祷为后。 
以上方法我全试过,效果都很好。“呸”法与“断喝法”我用的多一些,感觉对治淫念挺有效果的。闭气法、狂奔法我基本用不上。
 时时小心处处防范
以上讲的是淫念生起后的对治方法,戒意淫关键在于防范淫念的生起,远离一切可能诱发淫念的外缘。现在这个时代,色情的内容泛滥成灾无处不在。舞厅、酒吧、影视、歌曲、书刊、杂志、网络,处处充斥着淫秽的内容,防不胜防。就算不看这些,总得出门吧,可是大街上也有引诱淫念生起的外因。特别是现在到了夏季,满街都是时尚的美女。现在的女孩穿着越来越暴露,这已经成为一种趋势了,看了这些女孩很容易起心动念。夏天不妨到大街上走一趟,这种诱惑可以真切地感受到。外界的引诱实在太多了,要戒意淫难啊。
古代就不同了。古人讲究道德,男女受授不亲,有效的切断了邪淫的外缘。古时的女子大门不出,二门不迈,就算出门,也是身体捂的严严的,想起个淫念都没有机会。古人戒淫容易多了。犯意淫,绝大多数是受了外界色情的引诱。这个时代要戒意淫就得时时小心、处处防范,随时随地反省自己的起心动念。看到身着暴露的美女,第一眼如果是无意中看到的,就要扭过头强迫自己不看第二眼,也不要回忆刚才看到的内容。因为再看第二眼就是有意的了,心念肯定会动摇。再没有比这更好的法子了。同理,不进舞厅、酒吧,不看有色情内容的影视、书刊、杂志,不唱淫曲,不谈黄色内容的话题,不浏览网上的色情内容,有效的遮止淫秽之物对自己的诱惑,才是戒意淫的上上之策。
 最大的障碍
其实,外界的诱惑并不是我们戒意淫最大的障碍。那是什么呢? 
我们起了淫念为什么反应慢导致断不了淫念?因为我们对淫念纵容姑息,非常留情!我们为什么屡屡犯意淫?因为淫念生起时我们感觉好舒服、好享受啊!贪恋、喜欢、不愿舍弃,严格反省就是这么回事!问题很严重!这如同抽大烟,抽的时候飘飘欲仙,可事后却付出了生命的代价!真戒意淫的人有时会感觉很痛苦。淫念一起强迫自己斩断,不玩弄淫念,会有难受、痛苦的感觉,可是这种痛苦要忍着!也必须忍着!戒意淫最大的障碍就是:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!
当我们看到女色特别是身着暴露的美女(女性戒淫者见男色),要在一刹那迅速反观自己当下的心念,看看自己起的是什么心,动的是什么念。若是淫妄之念要迅速斩断、空掉它,保持清净无染的状态,这样做功夫就是走禅宗正脉的观心法门的路子。即便是起“啊,好美啊,好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头,也要务必赶尽杀绝,迅速斩断、空掉,绝不容许片刻停留,因这一念欢喜赞叹就是贪恋之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫,才可以谈自己在戒意淫,才可以谈自己在戒淫,否则统统是自欺而已!
如果我们戒意淫的决心足够坚决,对淫念毫不留情、决不手软,运用“心念顿断法”戒意淫将是一件很容易的事,戒掉邪淫恶习也将是一件很容易的事!

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《飞翔戒为良药》感恩您转发支持飞翔戒为良药的相关文章信息,最新最全的飞翔戒为良药内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/2127/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单