我们为什么会轮回?


文:传喜法师
  轮回的真相  
如果现在,你有一个去极乐世界的机会,但必须立刻就去,你会去吗?
估计很多人的反应都是:“哎呦,我还没有准备好!”
我们为什么会轮回?一是我们不了解轮回的过患,没有看清轮回的真相;二是我们对轮回还有所期待。我们总希望自己的轮回路上会出现什么奇迹——或许明天就中大奖了,或许2020年有更好的业绩。我们对轮回还有很多的想法。但实际上,轮回有太多的过患。我们不要再在轮回路上找支撑点,指望自己在这条路上走得很远。
我们人是很奇怪的。脸一洗,牙一刷,就认为自己很干净了;香水喷两下,就认为自己很香了。实际上佛告诉我们,我们的身体就是大虫聚。我们身上遍满微生物。吃饭,就相当于给身上的微生物喂食。
这些微生物,可能在我们身上相隔不过两厘米的距离,它们的族群和生态环境就不一样了。我们眼皮上和眉毛里的微生物是不一样的,鼻子里和鼻翼上的微生物是不一样的,嘴唇上和牙齿上的微生物是不一样的……那想一想,我们是它们哪个族群的“国王”呢?如果有人说,用抗生素把身上的微生物都消灭掉,这些微生物死亡了,我们也就死亡了,所以什么是我?根本没有一个独立的我。
  照见五蕴皆空  
但我们不知道这个真相,我们完全生活在一个虚假的投射里,在虚假投射里认知一个虚拟的我。而三宝的出现,就是来拯救我们,把我们从这个虚拟的牢狱中解救出去。
三界是牢狱,我们的身体也是牢狱。我们的五蕴罩着我们、困惑着我们。所以为什么要“照见五蕴皆空”?就是因为如果不能瓦解五蕴,就不能有效地把我们从五蕴里拯救出来。除了五蕴,我们还有烦恼,被烦恼绑架着、控制着。如果不能把烦恼瓦解掉,我们也很难得救。
这世间,很多人买保险来应对生老病死的“不保险”,但这并没有从本质上解决问题。只有智慧,只有佛的力量,才能把我们从烦恼窝里、从生死的恐惧中、从五蕴的牢狱里拯救出来。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时……”般若空性的部主是文殊菩萨,为什么《心经》却由观音菩萨来讲呢?这是因为,虽然空性本身的特质是解脱的,但要把这个特质作用在每个人身上,就需要悲心才能完成。观音菩萨不忍众生苦,所以把般若空性秘密地告诉我们。
当年玄奘法师西行时,遇到危难就念诵《心经》,在心里忆念这个法。一忆念,就从五蕴里照见五蕴皆空,照见眼耳鼻舌身意是空、色声香味触法是空。因为智慧是解脱的、清净的、没有束缚的,当我们的心得救时,就没有人能够障碍、能够囚禁、能够束缚。
观音菩萨来到我们这个苦难的世界,把这么宝贵的救命之方告诉我们。我们虽然背得很熟,却熟到舌头一滚就过去了。“照见五蕴皆空”,是哪五蕴?色蕴、受蕴、想蕴、识蕴、行蕴。是色受想行识这五蕴构筑了我们的生命体,构成了所谓的“我”。所以念《心经》要慢一点,一句一句去消化,然后就当观音菩萨在我们耳边说悄悄话一样,菩萨就这样秘密地救我们逃出轮回。
佛法是很宝贵的,佛法是救命的方法。佛的智慧告诉我们无眼耳鼻舌身意,我们虽然听不懂,但也要皈依这个听不懂的智慧;世间的是非说一遍就懂了,心经念了一百遍也还不懂,虽然不懂,我们也要远离是非烦恼,皈依这个还不懂的心经;轮回的路很熟悉,解脱的路很不熟悉,但还是要每天在心态上准备,分析轮回的过患,坚定地求解脱!
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