这样的人福报大?这种人厄难多?

天天佛禅 2019-06-08 22:44

Hi 陌生人你好!

这样的人福报大?这种人厄难多?

在人面前说别人,这是众生与生俱来的业力。

就是喜欢做破坏人家的勾当,离间,挑拨是非,破坏人与人之间的感情。把人与人之间弄得别扭。背后说人坏话,诽谤,会给自己造业障,造地狱业。

所以学佛在哪里学?就在这里,要检查自己的心理,做这一件事,说这一句话,是不是犯了这种戒,磕一万个头也没有用。善有善报,恶有恶报。

喜欢挑拨人家,喜欢讲别人坏。古今中外,到处都可发现这种令人发指的事实。这都是人性的罪业,所以修行就要在这些地方挑自己的毛病。

这样的人福报大?这种人厄难多?

    止观,观心法门,观什么?就是把这些病根都挑掉所以,挑拨人家讲坏话,不但使别人痛苦,自己也很痛苦,自己一天到晚不开心,在烦恼,在扰乱;扰乱别人,更扰乱自己。

    这是一切众生的劣根性,喜欢挑拨离间,喜欢破坏人与人之间的感情,破坏别人的好事,基本上,这些都是由于人性的嫉妒心理而来。

要知道,嫉妒心摧毁自己的善根。修行,就是为善去恶改掉自己所谓的个性,自己把劣根性转过来。

    众生都有好喜乖离的劣根性,喜欢在人与人之间闹事。这是人性的基本弱点,看到别人家好,喜欢把人家弄得不好。捣乱了别人,也捣乱了自己。

    所以佛说一切众生以身语意,造作增长种种恶业,辗转常为不饶益事。修行,就是改变性格。改掉我们的劣根性。

这样的人福报大?这种人厄难多?

    若我们一天到晚说别人不是,看别人不顺眼。那得造多少业障,你一天到晚多少念头,那还得了,所以我们现在还在轮回中,一定要求自己:善护念、千万不能挑拨是非,乱讲人家。

    一念恶瞋恚心,即成百万障门。口德决定运势,善念改变人生。只有多学佛法,诵经持咒,布施行善,才能根治自己与生俱来的性格。

    有弟子问佛陀:“请问什么是最犀利的剑?什么是最剧毒的药?”

    佛陀答说:“恶口骂人是最犀利的剑,因为它最能刺伤人的心。贪心是最剧毒的药,因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。”

这样的人福报大?这种人厄难多?

  “世界上什么人获益最大?谁损失最多?”

    佛说:“布施的人获益最大,因为会加倍奉还他的善行。贪心恶口和知恩不报的人损失最多,因为不仁不义的人将永远被人所唾弃。”

  “世界上最有力量的是什么?最令人厌恶的人是什么?什么东西最容易破坏友谊?”

    佛说:“行善的人力量最大,因为它可以培养各种美德,而最令人厌恶的是做坏事,因为它会令人掉入堕落的深渊。同时嫉妒和诽谤最容易破坏人间的友谊。”

这样的人福报大?这种人厄难多?

  “什么是世界上最殊胜的东西?如何才能得到?”

    佛说:“福德和智慧乃是世上最殊胜的东西,因为只要两者兼备,不仅可以使人脱离轮回,超越三界,还可以助人离苦得乐。不过一个人必须布施、守戒、勇猛精进,最后才能得到福德和智慧。”

    悭吝、贪爱,恶言,诽谤,这是烦恼的根本。我们要想断烦恼,从什么地方?从根断,这个手法才高明,枝枝叶叶断,断不了的,要从根本断。用什么方法?用布施。

    所以,诸位一定要晓得,布施不是便宜别人,而是便宜了自己。哪里是便宜别人?别人所得的太渺小了,自己所得的是真正不可思议——把根本烦恼连根拔除。

这样的人福报大?这种人厄难多?

    这个施,要认真去修,一定要认真,一定要努力!因为这个病根太深了,所以修布施非常困难,你初学的时候,等于割肉一样,施舍很难过,很不容易。

    我们学布施,总是自己有多余的才施给人,给人家的时候,还要比较一下,我有两样,好的自己留着,坏的布施,送别人,从这个地方下手,这个不能算坏事。

    到你渐渐觉悟,烦恼轻了,到以后施舍,坏的留给自己,好的送给人,这是你进了一步;更进一步的时候,人家需要,我虽然也很需要,我可以割爱,先帮助他。

    悭吝、贪爱,诽谤,这是三界六道生死根本,所以要常常念着布施。一般人也晓得布施好,为什么不肯施?他心里头有疑、有恐怖,有嗔恨,有贪婪,怕的是施了之后,自己怎么办?

    其实,佛跟我们讲得很清楚、很明白,财富是果报,财布施是因,你这一生所得的财富是你前生财布施的果报,我们不敢相信,难关在此地。

这样的人福报大?这种人厄难多?

    命怎么注定的?是你前世所修的,你过去布施得多,你这一生发大财。所以我们懂得佛法的,看到大富大贵的人不会羡慕,为什么?种瓜得瓜,种豆得豆,他种的好因,他当然要得好报,这一定的道理。

    你能为别人着想,为他人谋福利,成就他人,自己的收获往往会更多,聚集的力量也更大,能做的事业也更宽广。

    你愈能奉献,将来拥有的就愈多,而且不用刻意,它是自然而然就会来的。圣严法师比喻为井里的水,取的人越多,水源就源源不断而来,如果舍不得供人使用,井里的水,永远就那么多,不会再生。

这样的人福报大?这种人厄难多?

    同样,如果舍不得把自己拥有的财产施与别人,不仅财产不会增加,还会被骂守财奴,而且也会为钱财的累积,留给谁,如何处理,而不断担心,增加许多痛苦。

    无相布施是菩萨境界。《金刚经》中所说:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,就是帮助别人不惦记,帮完了就放下,这是菩萨的境界了。

    供养布施,无相布施,是一种崇高的人生新境界,更是一种清净的心灵新境界。


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