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竹庆本乐仁波切：上师就像一面镜子，虔诚心其实就是灯！
通常我会用一个比喻来说明：上师好比是一面镜子。当你看着镜子的时候，你会看到什么？你能看到这面镜子的脸吗？你会看到镜子本身吗？并不会！你只会看到镜中反射出来的你，你的脸、你的容貌。
这可以说是镜子它的责任——也就是反射出它前方的影像；我们可以说，此时你真实的佛性、真实的面貌，就会被“上师”这面镜子反射出来。
当你看到这样一位外在的、庄严的上师的时候， 这里要强调的是， 这里的庄严是beautiful，这样一个漂亮庄严的上师，这里的漂亮指的不是他的样貌；上师的庄严指的是他的功德，还有他自心佛性的功德。
当你看到上师的庄严功德时，你看到的，其实是反射出你自己证悟时的庄严功德；首先， 你会从上师这面镜子当中，看到了你自己证悟时庄严的相。
再来第二个，你会看到的是，如果你的脸上有一些脏东西、灰尘，镜子也会如实地把它反映出来；你要知道镜子它是不会害怕、不会畏惧反映出这些脏东西的。镜子它也从来不会礼貌、客气的，它也不会刻意为了你而改变什么，或者刻意为了你而显现什么。
上师这面镜子， 反射出来的，都是我们当下的容颜，所以当你满脸涂满黑炭的时候，你会看到，镜中反射出的也就是这个黑脸，乌漆抹黑的一张脸；又或者因为你在什么地方工作，弄得满脸都是炭，只有露出两颗圆滚滚的眼睛，还有一排白白的牙齿，看上去很像万圣节戴著面具的样子，镜子也都会反射出来。
所以镜子的工作其实就是真实的反射，并且清楚地让你看到自己的这个脏脸。镜子不会生出一只神奇的手，帮你把脸抹乾净，它是不会生出这只手的。虽然最后我们会知道要清洗我们的脸，但前提是因为你从镜中看到你的脸是脏的，所以你会说：
“啊！ 我的脸脏了，我要清洗它。”
面对镜子，打开你的心。
上师就像一面镜子，我们就像站在镜子前面的那个人。这时候我们可能会问：虔诚心是什么？虔诚心其实就是灯，也就是那个开关，当你有了虔诚心，就好像你开了灯，当你开了灯，你才有可能看到反射在镜子当中的那个你。
所以当没有虔诚心的时候，也就是没有光的时候，一直在那儿黑漆漆的什么都看不到了。虽然这里提到信心和虔诚非常重要，但在这里并不是一开始你就要完全的信任，或者完全具备虔诚心，这里谈到的信任，其实刚开始你只要有那么一点点的信任，一点点的相信，也不需要多。
同样对于上师，刚开始的时候，就像是买药，就像是用药一样，你只要有那么一点信心就行了。这里的“药”，指的就是上师给你的法，这就是法药。然后你要吃下去，就是你要去练习，你要去修修看，接著呢？就等著吧！等著看会发生什么？尤其这种虔诚心在你修道的路上，它会是一种很大的影响，很大的力量。
这并不代表当我们说：“要对上师有信心”这样的一句话时，并不代表上师需要你的信心，不代表佛陀或者这个法需要你的信心。真正需要信心的人是谁？是你自己，是你自己需要这个信心。因为唯有具备这样的信心，才能够让你走在修持的道路上，并且让这些修持变得有效，变得有力量！
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
