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师父不让供“大仙”，送到寺院行不行？妙祥法师：不可以
【妙祥法师开示】
☞ 自己不想要的，不能供养三宝
最近给居士解答问题的时候，经常有人问我：“师父，你不让供大仙——狐蟒蛇仙，那我送寺院行不行？”我说：“不可以。”
他说：“师父，为什么不可以呢？放你这儿吧，我在家没地方搁。”（大众笑）他说没地方搁。
我说，你布施好的得好的果报，如果你把不要的东西送到寺院里，你将来得的果报尽是你不想要的。这就是同等条件，以恭敬心去布施，以这个难舍能舍的心去布施，这样必然获得胜果。
如果你把不要的东西舍给寺院，将来获得的果报尽是一些你不爱要的东西，你烦什么来什么，最恐惧什么来什么。
所以我跟他讲这个（仙像）不要供养寺院，同时呢，不光这个寺院，到别的寺院也不要那样做。如果这样做的话，会减少你的福德因缘。（可参考：供仙拜“护法”，你已经不是佛弟子了）
☞ 供佛不是佛需要，是让你不贪恋
什么叫供佛？去掉贪心就是供佛，供佛的目的就是去掉贪心。
所以每天早上要供佛，供一杯大悲咒水，来避免我们对水的贪恋。你看看鱼，对水就特别贪恋，它贪恋这个水，所以它就离不开水。
人也是一样，对这个土地特别贪恋，我们就离不开土地。贪恋水也好、贪恋土地也好，就不会飞升，贪恋什么就会受什么果报，这也是很重要的。所以我们供佛的目的，就是去掉这种贪心。
为什么说供佛能去掉我们的贪心呢？这里有很深的一个秘密，今天跟大家讲。因为如果我们把这些贪恋转化了，如果不贪恋了，就转化为什么呢？就转化为我们的佛性。
如果你不贪恋这个土地，不贪恋外境，舌头不贪恋水，它都会马上变为我们的法身。你怎么成就法身？就这么成就法身，去掉你的贪心就转化成法身。
供佛就是这么个意思，去掉你对物质的贪恋，不被幻境所骗。
为什么我们要供养鲜花？就是告诉我们：你不要在外面追求色、香，应该放下，应该供佛。供佛的目的就是灭掉你对外面的分别，对色、声、香、味、触、法的分别。
为什么我们每天中午过斋前要供佛？就是要让你不要贪着吃、不要贪着味，从这下手。
☞ 把最难舍的布施，物施得胜果
我们想得到最殊胜的果，那你就从这儿布施——拿最好的东西去布施，最难舍的东西去布施，你就会获得胜果，也就是我们常说的难舍能舍。
供佛的时候，有的人说“我得给佛供最好的东西，佛一欢喜就能帮助我”。他的意思是什么？就是说佛需要吃最好的东西。
比如供水果，佛希望哪个苹果甜，哪个香蕉最好，佛就吃哪个——他是那么想的，他以为佛吃。（可参考：供佛什么水果最好）
他不知道根本的道理，是舍掉自己那个难舍的心——要破除你那种悭贪。所以说这为布施，这为供养。
比如说咱们打药师七，做那个幡，是用五彩布做成幡条，红的、黄的，都是正色。为什么要供佛正色？供佛正色不是佛需要正色，是你需要远离正色，即获福。
因为你布施了，你就远离了，它是有个法的意思。如果不贪这些正色，这些正色就回到你的如来藏性里面去了。
为什么我们有生死轮回？就因为贪恋这些妙好色香味触，所以就轮回。你去布施，所谓布施给佛——佛是什么？就是你的如来藏性。
我们懂得这个道理，就知道什么叫布施，是因为什么原因我们得到了无量的福报。所以说你用最好的东西去布施就得胜果。这是物施得胜果。（摘自《吉祥经讲记》《行脚途中开示》《为宝林寺尼众开示》）
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