实修指导︱知道了其中的差别之后,自己要让自己的心进入真正的修行之道


利乐心语

大众要认识到不善之因所缘的是痛苦,善业之因所缘的是安乐,并且要认识痛苦如何所缘不善之因,安乐如何所缘善业之因。

——阿松活佛 

一般说来,修行有世间和出世间两种方式。法实际上分为内外道很多种,比如基督教、伊斯兰教、我们的佛教。今天讲的法是针对认可佛法的人来宣讲的。

尽管名字都叫做法,但是实际上内道的法和外道的法差距是很大的。内外道的法有很多差别,那么都有哪些差别呢?从发心和皈依上有很多种区分的方式。

一般说来,实际上内道和外道都有皈依。但是对于外道来说,他们皈依的是世间的神、世间的本尊,对于究竟的果位是没有进行皈依的,他们皈依的是暂时的世间神类。世间的外道皈依的是世间的神,而内道皈依的是已经获得出世间果位的本尊,所以他们皈依的境的果位是不一样的。

如果皈依世间的神,你只能获得暂时的果位,不可能获得究竟的佛果。如果皈依出世间的本尊,你能够获得究竟的佛果。如果皈依的是世间的神,那么最后出世间本尊的誓言都不可能得到。

如果皈依的是出世间的本尊,你会拥有对众生的悲心,你会拥有菩提心。如果皈依的是世间的神,你不会对所有众生生起利益的心,不会生起菩提心,你既生不起这样的心,也得不到这样的功德。

并不是说皈依世间的神,就彻底没有菩提心、悲心、利他心,并不是一定没有,但是肯定不可能得到究竟的佛果。在这些外道之中,有的人有部分的悲心、菩提心、利益他人的心,有的人没有,但是究竟获得佛果的心是肯定没有的。

皈依世间的神,暂时的菩提心、善心、利他心,有的人有,有人的没有,但是究竟的利他心和菩提心是肯定没有的。如果皈依出世间的本尊,肯定能够得到究竟的菩提心、利他心,这样的心肯定能够生起来。

关于世间和出世间的皈依,简单来说是这样的。

刚才所讲的世间和出世间的这两种皈依,讲的并不是与你们无关的外面的故事,知道了其中的差别之后,自己要让自己的心进入真正的修行之道,看自己走到哪里,自己要去学习。

如果你们想要真正知道这两种道,想要好好去学习的话,只有依止一位具相上师,他才能真正为你把道路指清楚。为什么说要观察上师,也是因为这个原因。

随喜关注

配图来源:网络

堪布微信公众平台

公众号ID: gmdzkb01

愿点一盏明灯,给轮回中的孩子,照亮回家的路。

——噶玛丹真堪布

长按二维码关注

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

吃饭念此偈,积累福报如此简单!简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

    《噶玛丹真堪布》感恩您转发支持噶玛丹真堪布的相关文章信息,最新最全的噶玛丹真堪布内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1309/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/13317/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/13317.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单