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《胜道宝鬘论》之广释 ——《宝鬘庄严论》28
《胜道宝鬘论》之广释 ——《宝鬘庄严论》30
如果不学习,凡夫的很多观点都是错误的。把没有的当作有,把不正确的当作正确,把不幸福当作幸福。在这些错误理念之上,产生了更多无法达到的不合理要求,种种不开心也随之而来。
比如,本来轮回是痛苦的,可很多人却对轮回很乐观,过高地评估了轮回的价值,对轮回有过高的期望,以致于心智娇嫩,不堪一击。最愚昧的做法,是为了自己的幸福,而去剥夺其他生命生存的权利,剥夺别人合法的私有财产,从而也葬送了自己将来的幸福。
为什么有那么多人胆敢做出伤天害理的事情?为什么地狱饿鬼道的众生要承受那么多的痛苦?这都是因为愚昧。在看到这些错误观念的严重后果时,就能深深地体会到,我必须学习人生智慧,改变自他的命运。
从哪里可以学到这样的人生智慧呢?
虽然科学可以给我们带来很多生活上的方便,却无法提供心灵的滋养。虽然西方心理学有一些解决方法,却因为过于简单、粗糙与表面,所以无法依靠它来给我们指出一条真正的出路。而宗教也是鱼龙混杂,一些邪教甚至把人引向极端,给自己和他人带来不可弥补的危害,此类事例不可胜数。希望在哪里?此时,很多人的眼光,都转向了佛法。
在释迦牟尼佛的人生智慧中,的确有很多既不会让人很痛苦,又能活得比较有意义的方法。我们应该尽快加入到学习佛陀智慧的行列中,尽早树立起正确的人生观。并进一步将正能量传递给家人、同事、亲戚、朋友,发出自己的光和热,让社会变得越来越有希望。
悲哀的是,在世界人口中,佛教徒只占了很小的比例。据二十年前的统计数据表明,全世界的佛教徒只有三亿人,而基督教徒有十七亿人,伊斯兰教徒有十一亿人,印度教徒有七亿人。二十年过去了,或许佛教徒的比例会增加一点,但也不会多到哪里去。因为佛教十分尊重别人的信仰,从不会用强制性或不正当的手段去推广它的思想。
即使在佛教内部,菩萨戒也规定,不许强迫小乘佛教徒改信大乘佛教,要随顺每个人的根机。有些人暂时更适合学小乘佛教,学小乘佛教更有利于他的进步。如果一味强求,一旦对方产生反感,就会在无形当中造罪,这样不但对他没有好处,而且起到了负面的作用。
既然佛教内部都这样规定,对外道徒更不允许用强制、欺骗的手段招揽、收买、发展信徒。所以,佛教的势力一直不可能爆发性地扩张。
一般人会认为,如果谁能把自己所有的工资全部分给众人,大家会觉得他很了不起、很伟大,但谁要做法布施,大家却觉得稀松平常,不以为意,这都是价值观出了问题。但在因缘和合的情况下,我们还是应该把学到的佛教知识与从中受到的利益分享给大家,让大家得到佛法甘霖的滋润,这叫做法布施,是最珍贵的分享。
在物欲横流的当今时代,很多人的道德底线已经下滑到无底的深渊。满街充斥着有毒的食品、无效的药物,电影、电视、互联网上,色情与暴力横行霸道。本来我们就烦恼炽盛,这些外在负能量的火上浇油,更让我们的烦恼升级到前所未有的顶峰。
虽然佛法可以解决这些烦恼,但在很多人眼里,真理与谬误已经相互错乱。他们认为,佛法都是胡编乱造,人不为己,天诛地灭,唯有自私才是硬道理。在烦恼、欲望、嗔恨心无限猖獗的时代,让我们生起慈悲心、爱心等正能量的因素已经太少太少。佛法在我们心里,已经丧失了对治的力量。我们现在最迫在眉睫的,就是寻找对治、控制、消灭烦恼的方法。
现代文明有一个非常严重的自相矛盾,就是在大力提倡简单生活、低碳生活、节约能源等等的同时,各种信息却刺激着我们的五欲。
譬如,通过各种媒体,让我们看到很多有钱人奢靡无度的生活方式,从而心生羡慕,并立誓奋起直追。就像前面有一堵玻璃墙挡着,后面却有几万人在往前推,玻璃墙根本支撑不了背后的强大力量一样。此时,简单生活、少欲知足就成了一种空谈。
我们拥有极大丰富的物质财富,我们获得的信息量,也是爆炸到空前的程度。过去我们的祖先对这个世界以及自身的认知都很有限,我们的知识面,已经达到让祖辈们望尘莫及的地步,但我们的烦恼却有增无减,幸福也离我们越来越远。欲望的绳索,已经让疲惫不堪的我们濒临窒息。
欲望像一台高速运转且越来越快的跑步机,物质发展的脚步,已经越来越跟不上它的速度。如果不把欲望这台跑步机的速度调慢,欲望与物质之间的差距就会越来越大,内心堆积的不满就会越来越多,幸福就会离我们而去。
若能控制欲望,就能把握物质与欲望之间的平衡。不需要付出太多,工作压力也不是很大,可以有一点多余的时间,既可以学佛,也可以拥有丰富的精神生活。此时,才能感受到生活中应有的幸福。
现代人已经不懂得创造未来的幸福因素,还让自己的欲望毁掉了眼前应有的幸福。最后真是白来世上走一遭了,多可惜呀!所以,寻找控制烦恼的方法十分重要。
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现代文明有一个非常严重的自相矛盾,就是在大力提倡简单生活、低碳生活、节约能源等等的同时,各种信息却刺激着我们的五欲。 ——慈诚罗珠堪布 点赞推荐 特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家.. 赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和.. 这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率.. 紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不.. 您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总.. 百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去.. 梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的.. 不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧! 人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如.. 切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那.. 点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注.. 江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这.. 点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很.. 苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠.. 《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。.. 若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种.. 有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以.. 现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因.. 这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,.. 真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃.. |