你真的『业障深重』吗?


对于修行者普遍消极认可的『业障深重说』,您的看法是怎么样的?很多人因为修学上一些内缘及外缘的障碍而无法应对,而将一切归咎为业障重,如此是否会造成心态上双重的负面压力?在生活中,种种的逆缘不期而来,我们将如何保持一个快乐修行者的心态?

业障这个词,南传、北传都有。于北传佛教,在《大般涅槃经》及《具舍论》都有提到业障,南传的《清净道论》也有讲到业障,在律藏的《义注》也有讲到业障,但是无论南传跟北传的业障,都定义得很明确。

什么叫业障?可以说我们在座没有一个人有业障,在北传的《大般涅槃经》里讲到,如果一个人造了五种无间业,这叫业障,障什么?障道的才叫业障。大家有没有杀了父亲、杀了母亲?如果没有,那就没有业障了,所以不用担心有么业障,这里南传、北传的说法都一样的。

如果你们说业障重,你们真的是杀了父亲、杀了母亲,那你不用来禅修了,这是真的业障重。在北传《具舍论》里也讲到,其他的不善业不能叫业障,不要乱套。障是指你造的恶业,障碍你修行、障碍你成道、障碍你证悟涅槃和证果。如果没有造五无间业,你就没有业障,不用担心。

对于生活中的种种逆缘,大家应该要生起果报想、果报思维。过去造的业已经过去了,我们现在应当要勤修戒、定、慧。对于已经成熟了的果报,我们应当运用坦然的心态去承受它、去面对它。但是在承受不善果报,我们称为逆缘的时候,我们应当不要再生起不善心,应该要如理作意。不要怨天尤人,不要老是抱怨,要用积极的、向上的、正念的、良善的态度去应对果报,先要承受,要学习接受,你能够接受不好的东西,才能够将它转化成好的东西,你的心才能够向上。 

如果老是盯住不好的东西:“我为什么会这样?我为什么要这样做?我那个时候怎么没有这样做?”去依赖一些外在的因素,这样并不好。重要的是先接受、承受了之后才有转化的可能。转的是什么?不是说转业,不是说转果报,而是转我们的心念,果报不可能转,但是我们的心可以转,这点要注意。果报来了我们只有承受的份,但是心念我们可以转恶为善。生起善的或者生起不善的心,我们自己说了算,我们可以作得了主。

                                ——玛欣德尊者佛法问答

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