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上师说：合掌，就是我的手印
“合掌”，是佛教中最基本的一个手印。合掌时，双手掌心间稍微留出一些空间，整体就像一朵含苞待放的莲花。
你一定见过上师合掌吧：他都是躬腰、双手合十高高举起，给别人送去加持和祝福，令众生种下解脱的因缘和善根。
上师曾说：合掌，就是我的手印。
整理自：菩提洲网站∣普贤讲堂
《极乐愿文•浅释》第八课
慧智法师讲释
《佛说业报差别经》中说：
“若有众生。恭敬合掌。得十种功德。一者得胜福报。二者生于上族。三者得胜妙色。四者得胜妙声。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。七者得胜妙信。八者得胜妙戒。九者得胜妙多闻。十者得胜妙智。”
恭敬合掌可以感得十种功德：第一种就是得殊胜的福报。我们不是经常感叹自己福报不够吗？仅仅一个合掌，就可以给自己带来殊胜的福报。此外，转生高贵种族、身色端严、声音好听、具足种种的资具、辩才、信心、持戒、闻思、智慧等世出世间的福报功德利益，也都可通过恭敬合掌获得。
许多佛像就是合掌的，比如，四臂观音的第一双手合掌于心间，掌中持有如意宝，代表可以满足一切众生的菩提心。
《法华经》中说：
“或有人礼拜。或复但合掌。乃至举一手。或复小低头。以此供养像。渐见无量佛。自成无上道。广度无数众。入无余涅槃。如薪尽火灭。”
若有人礼拜佛像，可在佛像前合掌；不方便的话，可单手作礼；倘若单手作礼也不方便，可在佛像前恭敬地低一下头，这样恭敬佛像，也可逐渐趋入无上道，获得涅槃果位。
《极乐愿文大疏》中说：
“极微尘数刹，何者粉为尘，多于此刹中，满宝作布施，此福亦不及，闻阿弥陀佛，极乐刹胜德，欢喜合掌福，故闻当遣疑。”
整个三千大千世界微尘数的佛刹，粉碎为极微尘的尘数刹（相当于尘数刹乘以尘数刹），其中遍满七宝而进行广大布施；而这种布施所带来的福德，仍不及听到阿弥陀佛及极乐世界的殊胜功德之后，内心生起极大欢喜心而双手合掌的福报大。
我们都知道，顶礼可以对治傲慢；其实，在合掌的当下，很多傲慢的情绪就可遣除掉了。当我们共修放生或行持其他善法时，对不信佛的人，念一句“阿弥陀佛”，让他们看到我们合掌的姿势，就可在他们相续中种下很大的善根，同时也可对治自己的傲慢，这就是一个非常好的自利利他的行持。
让我们看看大恩上师是怎么做的吧——
上师是真正的大成就者，上师合掌时，都是躬腰、双手合十高高举起，给别人送去加持和祝福，令众生种下解脱的因缘和善根。
上师曾经说：合掌就是我的手印。从这样一个小小的动作，也可看出上师的内心没有一丝一毫的傲慢。
我们也要随学上师，见到三宝所依时合掌顶礼自不必说，在见到一些小朋友、道友、旁生时，也应多多给他们念佛，多多合掌。这也就是我们经常说的“常随佛学”。
密乘五戒的第三条要求不间断密咒手印，就是不要间断念诵本尊的心咒和观想本尊；念咒和观想时不要忘记手印。
如果不了解这些手印的意义和行持的方法，合掌就可以，能代表所有的手印。
——希阿荣博堪布
