国际素食日|| 噶玛巴:“如果动物可以开口说话,牠们一定会把我们告上法庭”


国际素食日

11 25

每年11月25日为“国际素食日”,1986年印度发起群众性的素食运动,当年全球就有950万人积极响应,之后逐渐发展为一个世界性节日。

尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴从2007年开始广泛推行素食,自己也身体力行的断肉食素。

且曾在哈佛大学的公众演说中坦言,广泛推行素食,是 “此生做的最有意义的一件事。”

在2007年也曾明言宣布,“为了自己的根本与传承上师们长寿,也就是长久住世的唯一最殊胜之方法就是放生。最殊胜的放生是断荤。”

天赐良机,今日推送的内容恰逢法王噶玛从另一个视角开示为何断肉食素,且请闻后思维。

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 ▸ 专访 ||对话哈佛大学神学院(二)

 如何诠释佛陀的教法而产生结构性的社会变革

▲图为第十七世大宝法王墨宝▲

如果相较于动物所遭受到的痛苦,

那么人类的痛苦,

也可以说根本就没有痛苦了。

上一期

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如果你是佛教徒,那么,你是不是一个好人呢?  

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向他人释法前首先要做的是什么?

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如何忏悔过失和罪业产生最大利益

佛法并非只是为了人类,而是要利益普天下的一切众生。

平常我们总在讲人权,总讲著人类的权益,其实,我觉得这只是吃饱了撑著,非常丢脸的话。

如果我们看看动物,动物牠们连权益都没有,谁剥夺了他们的权益呢?都是我们这些人类,我们没有给牠们权利,反而还剥夺了牠们的权利。

如果相较于动物所遭受到的痛苦,那么人类的痛苦,也可以说根本就没有痛苦了。

如果动物可以开口说话,牠们一定会把我们告上法庭。然后我们找不到任何理由为自己辩护,只能说因为你很好吃,所以,我才杀了你,吃了你。

那么,动物们也说:"你很好吃,所以我也要杀你吃你的话,你又会怎么办呢?""

更广泛地去看,所有众生赖以生存的地球,这是我们所有众生共同积累的共同资粮,这是所有众生都可以拥有的,并非只是人类能独占的,但是人类总是霸占著地球,而去杀害其他众生。

在这裡为大家讲一个真实的故事:

大家都知道水獭的皮非常昂贵,有时一些女士会穿戴在身上。韩国有一个做水獭皮买卖的人,他曾经杀了很多水獭,在他们的传统中,会活生生剥下水獭皮。

有一次,他把一只水獭的皮剥下后,将那只被剥去皮的水獭弃放在空地上。第二天,他再去原地方时,发现那只被他剥过皮的水獭不见了,他循著地上的血印足迹,一路寻找下去,最后来到一个洞穴。

看到了牠躺在三隻小水獭旁边,那隻活生生被剥了皮的母水獭,不畏惧粗石刻剐皮肉的痛苦,来到洞穴,就是为了来看牠的三只小水獭最后一面!

这个人看了非常的伤心,极度地懊悔,于是,发誓从此不再做水涞皮买卖生意了。像这样的公案,有很多很多,这只是其中之一。

我们总是说地狱道的痛苦是一切痛苦之最,人间没有,动物界也没有。

然而我们人类,却总是在让动物遭受著地狱的痛苦,比如说:

有一个地方,人们在吃鸭子前, 会把活生生的鸭子,放进很大的锅子内,盖上盖子,下面生起火。

当锅裡的水煮开热烫之时,厨师将盖子打开,因为太烫了鸭子受不了。当盖子打开新鲜空气进来时,鸭子就张开嘴巴。

这时厨师就会朝鸭子的嘴里倒入滚烫的油,他们说这是很美味的食物,鸭子被活生生的烧烫死了。

佛经裡说,八热地狱中有复活地狱,在此道的众生,被痛苦致死后,会一再重生,而这些鸭子,牠们虽然无法再复活,但牠们遭受到的痛苦,却和复活地狱一模一样。

想到这些众生的痛苦,如果我们能去修持佛法,能不分亲疏的对他们生起菩提心,去利益牠们,如此佛法才能成为那些无依无靠众生的皈依处,也才会成为他们的救护处。

所以,我们一定要为了一切受苦难的众生,如理如法的修持佛法。

▴ 2012《百段引导文》第八天 ▴ 

未完待续

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以悲心与空性,行环保佛教之道

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2007 面向冈仓噶举弟子素食之开示

《百段引导文》亦名《无死甘露妙树》

开示背景 & 目录 第16-8-2集 

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 藏文&中文

标题:编者注

*波多瓦:有时会翻译成博多瓦

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