​教逼念佛,竟然念出了 “南无老天爷”!


点击"天祥宝光园"关注我们

天祥宝光园

公众号:txpt123

共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注人数突破数十万的大型公众平台 !

验证没福报的人,连句佛号都念不出来!
以前,好像听老法师讲经时说,一个人没有福报,连句佛号都念不出,当时,心存疑惑,没福报的人真的连句佛号都念不出吗?去年今年有三次机缘机会得到了验证。
第一次验证,是同修王师兄亲自验证的,她的一个亲戚病重快不行了,但神智清楚,慈悲的她,赶紧教着这位亲戚,念佛号    “南无阿弥陀佛”
可让她吃惊的是,无论如何教他,他就是念不出这六个字,我们都是不需思考,随口就能念出的六个字,她的亲戚就是怎么教,都念不出来,
最后,她的这个亲戚,被她教逼的,竟然念出了 “南无老天爷”!说到这儿,王师兄也是无奈而哭笑不得!
过了两天,她的亲戚就往生了,去哪儿不知道,但肯定不是去极乐世界了!
我一同门师叔,是搞风水的大师,前些年见他一面,看他两眼发黑,问他咋回事?怎么阴气这么重?他说半年了,给一朋友选了一穴风水宝地,还不好意思收钱,但替他背了半年罪业了!
我不懂,问为什么?他说他这朋友福报不足,不具备拥有这么好的风水,所以,他就得拿自己的福报补,并严重影响他的健康了!
所以,大部分风水术士的结果,都是悲惨的,因为泄露天机,用术数随意改变别人的因果命运。
同修刘师兄的对象也是搞风水的,刘师兄明白了这个道理,多次劝他改行,但他就是痴迷不该,因为,缕缕用术数改变别人的因果,也使他福报用尽,五十来岁,就几次差点偏瘫;
一次跟刘师兄沟通,他的神识也积极参入进来,我就跟他天上地下的海聊起风水来,没想到经过几个问题的探讨,知道他并不太懂风水,也就是搞个风水摆件什么的混饭吃;
最后,为了引导他学佛,真正的改变自己的命运,提升自己的福报能量,就教他没事就念“南无阿弥陀佛”。 
谁能想到,他竟然也是无论如何慢慢教他,他就是不能,慢慢的随着我教的念出来,这使我非常吃惊,看来他的福报也是不足了,生命随时堪忧!没法,让他试试快念如何,还不错,就如同比赛快慢那样,能快速仓促念出来!
后来,在一次堕胎的孩子附体表法时,又遇到过一个念不出佛号的,这孩子是个男孩,嗔恨心非常重,言而无信,报复他的爸爸妈妈非常严重了,也多次让他明白道理了,但他当着我的面说的好好的,过后,就又不算数了,继续报复造业。
最后一次给他讲解南无阿弥陀佛时,教他让他念,他也是无论如何就是念不出来,后来,就教着他忏悔,经过好好忏悔,最后,才总算勉强绊绊磕磕的会念了!这事也证明了忏悔的重要性!真心忏悔,是真消业障的!

经过几次验证,我真心相信,没福报的人是听不到,也不会念 南无阿弥陀佛 的。不知有缘朋友,你能不能念的出!

佛经记载,末法时代后期,先是楞严经会消失,最后连阿弥陀佛佛号也闻听不到了,有缘的同修朋友,我们何不在自己还有福报,能听闻能念这六字洪名的佛号时,好好珍惜,好好精进修行呢!
附录:

你是修了多少世的善根福德,才能念阿弥陀佛?

原创:仁禅法师 
净土解行

持名为多善根福德之教证

《阿弥陀经》中讲“不可以少善根福德因缘,得生彼国”,而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢?来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一个回答。
问:即持名为多善根福德,此经之外,别有证据否?
首先,《阿弥陀经》中已经给了明确的回答。先说“不可以少善根福德因缘,得生彼国”,下面马上就讲“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱……”,这就说明持名就是多善根福德因缘,这在《阿弥陀经》经文中是非常明确的。这里问,还有没有其他经的教证呢?
下面莲池大师就回答:
“答:历历可证。如《大悲》《大品》等说。”
持名,念佛的名号,这是多善根多福德,这在经典中是“历历可证”的。

首先来“证善根”,说明持名就是多善根:

首先引了《大悲经》,说明持佛名号是多善根。
证善根者,《大悲经》云,一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。又云,我灭度后,北天竺国,有比丘名祈婆伽,修习无量最胜善根,已而命终,生于西方过百千亿世界,无量寿佛国,以后成佛,号无垢光如来。”
接着举了《大庄严经论》里的一个公案,说明持名是多善根。
“又《大庄严经论》,佛世一老人来求出家,舍利弗等诸大弟子俱不肯度,以观彼多劫无善根故,佛自度之,即证道果。因告大众,此人无量劫前,为采薪人。猛虎逼极,大怖上树,称南无佛。以是善根,遇我得度。”
佛在世的时候,有一个老人,年纪很大了,八十多岁,来求出家。佛门当中有戒律规定,一般年龄太大是不能出家受具足戒的。但是如果不受具足戒,那么是不限年龄的,都可以出家。
但是舍利弗等大弟子阿罗汉都不肯度他,主要是观察到他很多大劫以来都没有善根。后来佛自己把这位老人度了,而且他还证得了圣果。
大家感到奇怪,就去问佛,佛就回答:“这个人无量劫前是一个樵夫,有一次上山砍柴的时候,被老虎追着,害怕得不得了,最后就爬到树上去了。这时候他就称了一声‘南无佛’,以这样的善根,现在遇到我而得度,成就了圣果。”这是释迦佛亲口讲的。
“《华严》第十回向云,愿忆念无量无边世界,去来现在一切诸佛。而次云,以此念佛善根。凡此,皆持名为多善根之明证也。”
《华严经》里也说“以此念佛善根”,说明念佛就是多善根。这样的教证在经典当中有很多,数不胜数。

下面再来看“证福德”。

持名念佛不但是多善根,而且也是多福德,是福报最大的。念一句佛号,也可以说是多福德的明证。
证福德者,《大品般若经》云,若人散心念佛,亦得离苦,其福不尽,况定意念。"
第一个教证:《大品般若经》里讲:“若人散心念佛,亦得离苦,其福不尽,况定意念。”
"《称扬诸佛功德经》云,若有得闻无量寿如来名者,一心信乐,持讽诵念,此人当得无量之福,永离三途,命终之后,往生彼刹。"
第二个教证:《称扬诸佛功德经》中讲:“若有得闻无量寿如来名者,一心信乐,持讽诵念,此人当得无量之福,永离三途,命终之后,往生彼刹。”
"《智论》云,譬如有人初生堕地,即能日行千里,满一千岁,七宝奉佛。不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。"
第三个教证:龙树菩萨《大智度论》:“譬如有人初生堕地,即能日行千里,满一千岁,七宝奉佛。不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。”
“《增一阿含经》云,四事供养阎浮提一切众生。若有称佛名号,如毂乳顷,功德过上,不可思议。"
第四个教证:《增一阿含经》:“四事供养阎浮提一切众生。若有称佛名号,如毂乳顷,功德过上,不可思议。”如果能够称佛名号(不仅仅局限于阿弥陀佛一佛),那么在“毂乳顷”这样极短的时间内,功德就可以超过“四事供养阎浮提一切众生”的功德。
"凡此,皆持名为多福德之明证也。
证明念佛是多福德的教证也有很多。可见能念佛名号就是多善根、多福德。

单修圆顿,不愿往生者,亦是善根浅薄

下面再来看《疏钞》中的问答。
问:此土单修圆顿,不愿往生者,宁可谓之少善根耶?”
问:在我们娑婆世界,如果有人单单修一个圆顿法门,比如禅宗、天台、华严这些圆顿教法,但是不愿往生西方极乐世界,不念阿弥陀佛,难道说这个人是少善根吗?
下面莲池大师的回答非常明确:
“答:圆顿行人,虽悟一心,尚余后有,正宜求生彼国,亲近弥陀。喆老青公,皎然覆辙。若其自负圆人,不愿往生,当知亦是善根薄故,如《华严》说。"
如果单修一个圆顿的、殊胜的大法、高法,比如修天台、华严、禅宗、密宗,甚至是禅宗开悟的,但是如果你不愿意往生的话,那也可以说就是少善根、少福德,善根福德不够。
有人专门问过莲池大师,说:“如果不愿往生西方,是不是少善根福德因缘呢?”莲池大师就非常明确地回答:“对,就是这样,就是少善根福德因缘。”这个地方也说明了这个道理。
“圆顿行人,虽悟一心,尚余后有,正宜求生彼国,亲近弥陀。”“圆顿行人”,即使开悟之后,但是“尚余后有”,没有出离生死,所以还是要求生极乐世界,亲近阿弥陀佛。
“喆老青公,皎然覆辙。”真如慕喆禅师和草堂青禅师的公案,告诉我们不能走他们的老路。
“若其自负圆人,不愿往生,当知亦是善根薄故,如《华严》说。”《华严经》当中,所有登地以上的圣者菩萨,乃至等觉菩萨都要往生西方极乐世界。你如果不往生的话,当然就是善根浅薄。难道你比华严会上的圣者菩萨都要厉害吗?他们都往生,为什么你不往生?
“……言《华严》者,入法界品云,遮那会上,诸大声闻,不见佛者,以善根不同故,本不修习见佛自在善根故。故知执持名号,愿见弥陀,诚多善根,大善根,最胜善根,不可思议善根也。”
《华严经·入法品》里面讲:“遮那会上,诸大声闻,不见佛者,以善根不同故,本不修习见佛自在善根故。”这些二乘声闻宿世没有修习过见佛的善根,所以就见不到佛,对于《华严》大法也就如痴如聋。
“故知执持名号,愿见弥陀,诚多善根,大善根,最胜善根,不可思议善根也。”可见执持名号,愿见弥陀,这确实是大善根、大福报。
所以,能够信愿持念阿弥陀佛名号,就是多善根福德因缘。我们能碰到净土法门,能生信发愿念阿弥陀佛,这可以说绝对是多善根福德因缘。我们不知道在多少恒河沙诸佛面前种诸善根,现在才会遇到净土法门。我们要相信自己,不要再妄自菲薄。
仁禅法师《受持佛说阿弥陀经行愿仪讲记
一切布施中,法布施为最。转发的文章,它可能触动一个人,改变他的人生,从此朝着光明前进,迈向生命的圆满!
希望您随手点赞和转发朋友圈,让更多人受益!

?!?!!!?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.。.。.。.。.。.。.。附录:让你身心越来越健康的念佛窍诀!如果你业障太重,妄想心太多,那就用印祖提倡的十念记数,可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法,就是念佛的时候,从一数到十,再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千,这样念不行的,太累了,不容易入静。印祖给我们介绍的念佛方法,既可以摄心,又很轻松不会太累,你只要全神贯注去计数,从一数到十、从一数到十,这样你只要一打妄想,计数肯定就记错了、乱掉了。

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

吃饭念此偈,积累福报如此简单!简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

    《天祥宝光园》感恩您转发支持天祥宝光园的相关文章信息,最新最全的天祥宝光园内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/116/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/12245/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/12245.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单