修行的过程中不要妄自菲薄


有些时候,我们特别执着一个人。执著的意思要不就是特别喜欢、特别爱一个人,像自己的父母、或者家人、或者其他人,这也叫作执著;要不特别地恨一个人,仇恨、抱怨等也叫作执著。因为有执著,所以有这两个——爱和恨。

如果人也是一种错觉,像稻草人这样的,我们有必要去恨它吗?有必要去爱它吗?没有必要的。只有动物把稻草人就当作人,所以我们经常在农田里面,看到很多很多稻草人,这个就是防止这些动物来吃庄稼的,动物就分不清楚,就认为这有一个人。但是我们正常的人就不会把稻草人当作一个人,所以我们对它也没有必要去恨,也没有必要去爱。

但是我们把对方当作一个真实的人,所以就产生了这些爱和恨。那这个时候要不就是喜欢或爱,要不就是仇恨和愤怒。不能自拔的时候,我们静下来要去观察一下这个人真的是存在的吗?真的是吗?那我们去观察一下,这个观察最后得到的结论,对控制我们的烦恼是非常有帮助的。你们每一个人去体会,我就不需要提前说这个有没有帮助,大家自己可以去亲身体会。很多的问题、执著,当我们不能自拔的时候,就用这种方式。

那这是不是只是一种方法,就是先解决一下这个烦恼呢?我们刚才讲了,修行的前面必须要有智慧,先是智慧然后是修行。眼睛先看路,然后再走路。所以这也不仅仅是一种自我安慰,只是说这个人是不存在的,你不要去仇恨,也不是这样。实际上,我们把一个没有的东西当作有,就像把梦里面的东西都当作真实的东西了,因为梦里面也同样有这么多的烦恼。

如果我们有一天在现实生活中,像从梦里醒过来了一样,能够恍然大悟的话,这就叫作开悟、证悟。禅宗讲的明心见性就是这个,藏传佛教的密宗,像大圆满、大手印讲的开悟,也就是这个。开悟或明心见性实际上就是彻底地了解了自己,彻底地看清楚了自己。彻底看清楚了以后,这些烦恼从今以后就不存在了。

如果我们彻底看清楚“我”不存在了,是不是从今以后就不能工作、不能生活了?当然不是。我们的肉体永远是现在这样子。实际上是我们的主观意识怎么去看这个身体,怎么去认识它。实际上身体这东西它都在,从诞生到死亡之间它一直就在这里。变化不是身体的变化,变化是我们的观念的变化。

我们也讲过,深层次的变化,首先是观念的变化,其次是感官的变化,那最终这个世界也会变的。但是现在还不到这个时候,只是我们的观念上变化了一下。观念变了以后,因为这个错误的观念导致的这些烦恼是不会出现的。但是身体会不会消失呢?当然不会消失。

所以这是一个特别特别有意义的方法。一开始的时候,我们需要一点点时间,等到稍微有一点点功夫,也就是说稍微有一点点熟悉的时候,当我们的心里产生烦恼时,一静下来打坐,立即就感到无限的轻松,烦恼去哪里都不知道了,就是这样子。当然我们几分钟以后回到现实生活当中,又会全部恢复的。那这不就没有意义吗?当然有意义啊!

如果我们的修行层次提高了,回到现实生活之后我们也可以保持这种状态,行走坐卧任何时候都可以保持住,工作、生活都可以,但是这些烦恼已经不存在了。还没有到这样的时候,我们打坐时特别好,没有烦恼。回到现实以后又开始有这些烦恼,这都是正常的现象。因为我们这个禅定的能力还不够。

如果我们在打坐的时候能够感觉到这些的话,我们必须要肯定自己,还要表扬自己,这已经很不错了。一开始的时候不要要求太高。要求太高我们大家都做不到的。平时我们也经常责备别人:你不是学佛的吗?你为什么这样子呢?为什么怎么怎么样呢?……

不能这样做。是啊,我是学佛的,但我不是成佛了,我在学。如果我说我成佛了,你说“成佛了你为什么还这样子呢?”这个是有道理的。但是说“你不是在学佛吗?你为什么这样子呢?”这不能这样说。

比如说我们到驾校去学开车,去了一天或者两天,第三天上路的时候如果不会开的话,有人责备你“不是上了驾校吗?你不是在学开车吗?为什么你开成这样子呢?”这个就不对了吧,就是一样的道理。我现在在学而已,我还没有成佛。如果我成佛的那一天我还是这样的话,那你可以责怪我、责备我。但是我现在在学,我做到这一步,我愿意去学,这已经很不错了,就是这样子。我们不要经常去责备、谴责身边的人,这个是不对的。然后也不要自我轻视,比如有些人很失望——我听了那么多的法,我怎么还这样子呢?有些时候对自己的这种失望、绝望都不要有。

我们需要时间,任何一个人不可能一下子就成功,这不可能的。所以只要能够坚持,只要愿意往前走,那这个就是非常非常了不起的。现在说有没有什么结果那还太早了,先不谈这个事情,就是往前走,然后就会有结果的。我们半步都还没有走,还谈什么结果呢?所以这个时候,我们就是要去修,这样以后,我们逐步逐步就会感觉到佛讲的这些智慧的作用,一定会是这样子。

我们做任何关于修行方面的事情时,这个后面必须要有智慧的支持。如果没有智慧的话,那就是盲修瞎练。盲修瞎练也许开始的时候感觉很好,七八天修下来了以后就有很不一样的感觉,觉得很不错。但是时间长了,就不会有什么了。为什么?因为没有一条正确的路,没有智慧,只是暂时地训练就找到了一些感觉而已。这个我们大家要记住。这是一个修法,我们讲得稍微简单了一点,大家还要进一步地去学习。

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不带有任何立场地去观察

所谓的“身体”,完全是一种抽象的概念

“我”存在于肉体上么?

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