戒友感悟:人的一生能有几次清醒的觉悟


戒友感悟:人的一生能有几次清醒的觉悟

末学今年二十六岁有余,自己也看过了很多的戒色文章,从自己下决心劫色的第一天起,就想告诉全天下所有的戒色同道中人,戒色有害,每每提笔,每每却不知道从何说起,看到很多戒色同胞,从小如何,长大如何,涉足邪淫如何等等,同样的人生经历,自己又何尝不是一样呢,小时的优秀是一个美好的回忆,长大的奋斗又历历在目,涉足邪淫后的反反复复,一次又一次在邪淫边界的痛苦,回忆起来真令人心酸苦楚,我相信,邪淫的痛苦与内心挣扎,每一个被邪淫束缚的人,没有一个不是痛心疾首,也只有真正感受过邪淫带给自己痛哭的人,才能够体会到里面的心酸苦楚,才能够体会到一次又一次内心的煎熬与折磨,不论你是哪一样的邪淫行为,不管是肉体还是意淫,最终带给你的结局都是用样的,虽然因果轮回或者报应不爽这类的事情,我们人类的眼睛看不到,但是很多事情看不到并不一定不存在,等我们真正看了很多古经典籍,悟道过很多人世自然,了解过很多宗教文化,才慢慢能够明白,慢慢能够体会到,曾经肉体在世俗中的苦苦挣扎,到最后有一丁点觉悟后的慈悲智慧宽容爱与理解,并不仅仅是行为的改变,生活的改变,更是智慧的提升,人生的转折。


戒友感悟:人的一生能有几次清醒的觉悟


我曾经试着想把自己学到的所有文化阐释给大家,也写过几本书去勤勉亲人朋友,后来发现,同样的文化不同的人接触,因为经历与阅历的不同,最后的感悟竟然有很大的不同,后来看到一句话,我慢慢想明白了,“井蛙不可语于海者。夏虫不可语于冰者,曲士不可语于道者。


当你真正有一丁点觉悟的时候,你就会发现,人世间万事万物皆为空相,眼见为空,耳听为空,舍味为空,鼻闻为空,触想行识皆为空,展开来说,又有很多,说不完,语不尽,好比佛陀当年的拈花一笑,只可意会,以心传心;又好比当年达摩所作“达摩西行无一字,全凭心意下功夫,若在纸上觅佛法,笔尖蘸干洞庭湖”,其他的以后有机缘慢慢与大家分享,这一篇先来说一说“怎么才能戒邪淫”


接刚才前面所述,“井蛙不可语于海者。夏虫不可语于冰者,曲士不可语于道者。

如果你不理解这句话,就去查一下是什么意思,如果你连这一点都不愿意去查,还谈什么戒色,哪里还是一个想戒色的人,那你一直还是浑浑噩噩下去吧,孔夫子当年说“只闻来学,未闻往教”,你想进步,你想提高,永远都要自己努力进取,没有听说过哪一个优秀的人是别人拍马屁把你奉承出来的,从开始戒色以来,我最深的体会也是最关键的一点就是:如果你自己愿意想办法去戒色,什么也挡不住你,如果你自己一面懒惰的生活,一面苟延残喘的邪淫着,一面又想着祈求佛祖菩萨上帝保佑,真的可谓是痴人说梦;能够有缘遇到末学写的这类文章的人,应该都是已经有想戒邪淫想法的人,或许你身体还不是特别的严重,你可以继续挥霍,如果不愿意继续挥霍,还想让自己的人生有一点转变与提升的同修,还是努力修习吧,不过无论是谁,你不要忘了,每个人的命运,你的转机正在某个时刻的某个地方等着你呢,或好或坏;人生当中的很多时刻,就在某一点没有掌握好,你的命运就发生了翻天覆地的变化;我们每个人的生命都是有限的,从生下来的那一刻起,每个人都注定要面对死亡,而且无论你是谁,都是无法避免要面对的,不论来早与来迟,然而很多世俗中人,不敢想象死亡,就好比平时私底下,正常青年男女都或多或少接触到过男女之事,但是平时谈论当中,一谈到男女之事就脸色大变,这其实还是不能平心静气地对待世间万事万物,记得一本书中写到“以道观物,则物本身并没有好坏,大至沧海桑田,小至沙粒微尘”,世俗之人戒邪淫在行为本身下功夫,智慧之人却在内心下功夫,末学本人虽然戒断邪淫了一段时间,但是永远不敢傲慢地说,我自己就成功地解除了色淫,因为你永远不知道明天会发生什么,只有一天,一月,一年当中没有发生色淫行为,甚至很少有意淫,过去的这段时间当中,才是真正成功的,但是只要有过戒断历史的智者都知道,只要自己慢慢走出了戒断反应,肯定会慢慢痊愈身体,慢慢戒断色淫;其实很多同修提出的戒断方法,都是一时之法,时间久了就不可取了,如果你是一个真心想彻底完全戒断邪淫的明仁之士,首先要想清楚,戒断色淫是一生坚持的事情,并且越坚持越美好,其次要想清楚的是,戒断色淫并不是一朝一夕之事,我相信戒断色淫的前辈们,没有哪一个是一次性戒除的,末学本人深有感触,想要完全真正的戒除,是一个慢慢不断升华的过程,戒除一段时间以后,你会发现自己变了,从以前的昏昏沉沉,变得清透明智了,但是之前你什么都不知道,也没有人会告诉你希望,况且戒断之后的那种自信与美好,别人说了你也不相信,只有自己切身感受到之后,你才相信,原来成功的前辈们说的都是真实不虚的,只不过自己没有亲身体验罢了,末学本人估计祖宗福报有德,或者本人常年经常放生,积累的慧根比较深厚,也并没有像很多同修们所忏悔的那样,生活有多么地不幸,末学本人完全沾染色淫时间只有两年,这两年年少不懂事,误以为适度无害,最后浪费了光阴,从第三年开始慢慢戒除,反反复复有一年之久,第四年开始才算是真正踏上了戒色之路,一个月破戒两三次,后来真正做到了一个月不破戒一次,慢慢也就忘了破戒,慢慢地就忘了那些琐碎低俗之事,甚至忘记了自己还在戒除色淫,因为心里已经忘记了色淫,故而根本忘记了那些事情,只想着自己的未来与志向,一心向善,慈悲智慧宽容爱与理解长记心中,最根本的不是控制了色淫行为,根本的原因是智慧的提升,那么现在问题来了,怎么才能开智慧呢?



戒友感悟:人的一生能有几次清醒的觉悟


末学本人也有宏愿,想把自己学到的古经典藉发扬光大,把中华文化广传世间,只要人人学习,世间即可安宁祥和,后来发现,自己能够控制的只有自己,你能改变的也只有身边之人,纵然你学到的知识深如海,静坐的时候畅享在自己独有的空间,安宁祥和,快乐美妙,但是外界的世俗,依然还是牵绕着你,末学本人也写了一些书,直接发网上,身边的朋友提示说,为什么不担心被模仿复制,我憨憨大笑,越被复制越好,那样受益的人会更多,记得佛陀当年为觉悟之前所思“如果世间真有脱离苦海之法,他一定会悟得,如果真的可以脱离苦海达到彼岸,为何独他一人,众生应该共享”,所以佛陀觉悟后,所有的智慧无一保留地传给了后世,后来我也觉得如是,自己所悟得的智慧,本来应属众生共有,众生也本为一体,何来你我他之分别,所以,等你的思想境界都提升了一个高度之后,你会发现本来皆为虚空,何须要苦苦地坚持戒断,真正戒断之后又哪里有一点痛苦可言,提升智慧本身即是美妙绝伦的追求,所得到的皆为真正幸福快乐,根本不是世俗物质所带给的短暂虚空的快乐,但是这种智慧得你自己去悟,去证得,不是谁对你说多少能够带给你的;佛陀弟子阿难尊者侍奉佛陀时间最长,听闻佛陀那么多佛法,那么长时间才证得阿罗汉果位,可见,智慧的提升必须依赖于你自己,必须你自己发心去忏悔,去反思,去静悟;继而戒断色淫也是一样,也必须依赖于你自己,如果你自己不主动进取,不主动提升,不主动改变,指望着谁说多少大道理让你明白,那是缘木求鱼的想法,世俗之人都是讲利益的,如果你愿意真正地解脱色淫之苦,就发自内心去反思,究竟邪淫带给了你什么好处,带给了你什么利益,除了带给了你安逸享受,带给了你好逸恶劳,带给了你懒惰邋遢,带给了你颓惰自甘,还带给了你什么?好好想想,想清楚这一点再往后打算,如果你还认为,人生的意义是为了享受,人生的价值是为了自身,那你的智慧估计最终也提升不了多少,等你真正地想通了物我本为一体,我们个体来源于道,最后尘归于道的时候,才是智慧的刚刚开启,等你达到“静者心多妙,飘然思不羣”,才是真正智慧的九牛一毛,冰山一角;其实我们真正色淫的同胞们,起初都是很聪明的朋友,但是正是因为我们自认为的这一点点小聪明让我们陷入色淫暗途,久久不能自拔,我们时常勤诵佛经咒语,都是为了我们的心智更开朗,能够看清楚世间本来的面目,不要糊涂,不要愚痴,不要在诱惑面前执著犹豫,其实真正的得到是谓放下,以前看过百年虚云,里面讲道:“虚云师父,二十五岁离家修行,此时他放弃了官宦家庭的富贵生活,而他的同龄人却一无所有;三十五岁虚云师父是一个心中空无,修行有为的乞食者,他的同龄人却做了高官 ;这个同龄人嘲笑他,十年来虚云师父放弃了那么多,究竟得到了什么,徐云师傅说“我得到的就是我都放下了”,同龄人自认为自己功成名就是为福 ;虚云和尚一无所有,但是内心却拥有整个世界 。


希望若干时间以后,同修们也不以自身得到的而自豪,反能以自己所能放下的、空无的境界为提升;终归还是一句,想要戒除色淫,要靠自己努力,靠自己进取,靠自己去反思,靠自己去坚持;大家都知道戒断反应,身体刚恢复好一点,就去色淫,色淫身体不好,又慢慢恢复身体;其实戒断以后也是反向的发展,你越坚持,身体越好,你就越想坚持,越坚持,就会越好,不要整天对着手机网络,买一些好一点的书,多看看书,多明白事理,很多事情嘴上说着不实际去做,其实还是没有能够真正明白,等你真正明白了,你就不会去做了,就像我们每个人都很能明白“屎”是臭的,不回去吃一样,那是因为我们真正明白了“屎”的构成!等你真正明白了人的身体(不分男女),身体都是是什么构成的时候,你首先就对异性身体没有兴奋冲动了,比如一个美女站在你的面前,就不会对你有吸引力,他只是一个人而已,因为你的内心有其他的想法,才会觉得异性有很强的吸引力;如果你还年轻,一切都还来得及,只有你自己永远努力进取,一定会重新收获一个美好光明的未来,加油,我们都在戒色的路上,只是戒断的时间长与短的不同,一起努力!

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