最近更新
南山律：为什么佛陀要开许舍戒？
为什么佛陀要开许舍戒：
（请结合此图学习本文）
第一段是“叙机劣”，叙说开许舍戒的主要原因，是为了使根机比较陋劣的人，也能慢慢地发心学戒。
“所以开者。凡夫退位，知何不为？带戒犯非，业则难拔”，之所以开缘允许舍戒，是因为凡夫心不定，进进退退，就像空中的羽毛一样忽上忽下，一时道心强了想持戒，过几天起烦恼，戒又守不住了，所以凡夫都处在可能退转的阶位。失去正念时，哪里还知道何者不当为呢？什么该做、什么不该做，起烦恼时就都顾不上了。如果这时候带戒犯非的话，所结三恶道的业，则难以拔除。
第二段“显开意”，说明佛陀因此开缘之用意。“故开舍戒，往来无障”，所以佛陀慈悲开缘，使初学者可以舍戒，未来依旧可以往来无障。往，就是舍戒。来，就是受戒。无障，就是可以多次的舍戒、受戒，这都可以的。
在家五戒、菩萨戒，没有限定来去几次。但是男众出家人受比丘戒，规定只能七次往返。为什么是七次呢？根据律上记载，有位比丘出家之后起烦恼而回家，之后又出家，但是又再起烦恼……这样的往来六次，到了第七次出家才成功，而证得阿罗汉，所以佛陀就规定可以来回七次。
但是女众只能往来一次。所谓男众的七次、女众的一次，其判断标准，是根据受比丘(尼)戒才算。像现在短期出家，只受沙弥戒等，就不算一次。
在家五戒、八关斋戒、菩萨戒为什么不限次数呢？因为就像一般在家人，愿意暂时舍弃尘劳，来到佛寺短住几天。只要他守规矩，即使来来去去的，佛寺也都很欢迎一样，在家居士就像客人，因此佛陀允许在家戒来来去去的，没有次数限制。
有的人认为受戒之后不要舍，感觉好像缘起不好，实际上如果此事缘起不好，佛陀就不会开许了。再者，也要看众生的根机，正念强的人，固然不需要此法；但有的人受戒时，没有考虑清楚，或者受戒后正念薄弱，这样与其破戒，还不如先舍戒，以后有因缘再重受还好些。
因此，只要心态正确，并非由于轻慢，而是出于对戒法、因果的尊重而暂时舍戒，就不至于构成不好的缘起。就像前面说到的，第七次出家才证果的比丘，就是一个很好的例子。
第三段“结叹权巧”，总结、赞叹佛陀慈悲智慧的权巧方便。“即是大圣善达机缘”，这是由于大圣佛陀，善巧通达众生的根机，以及每个人修行的因缘不同，才制定舍戒之法。
“任物垂教，号法王也”，任就是随顺，物就是事物的机缘。佛陀能够随顺众生的根机，而进行教化，因此号为法王，于法自在也。
因此，舍戒之法，也可以说是佛陀鼓励大家受戒的另一个方便了。
以上戒体的部分，就全部介绍完了。
恭摘自 弘一大师遗著 良因法师导读
《南山律在家备览-宗体篇》
特别提醒
为了方便广大善友修持，关注公众号后，在后台对话框发送“大悲咒”三字，即可获得大悲咒修行仪轨。愿各位师兄福慧增长，速证般若。
共修南无观世音菩萨（guanyin966）
关注后回复以下数字即可查看！↓↓↓（如对话框回复：0）
【回复70】今生可能是你无量生命里最美好的一次
【回复71】有些痛苦和违缘，作再多佛事也不一定见效：如何才能消灾免难？
【回复72】涉及自己命运的事，为什么不去反复思维
【回复73】念佛时的妄念怎么越控制反而越有
【回复74】当业障现前时，我们该怎么办？
【回复75】罪从心起将心忏
【回复76】所谓的大智慧，是摆正自己和别人的关系
【回复77】如何将念佛法门渗透到睡眠里？
【回复78】这些佛语背后暗藏天机！
【回复79】如果有人骂我，该如何应对？
【回复80】为你揭开投胎转世的神秘面纱！
【回复81】你了解自己的身体吗？你知道它蕴藏着多大的能量吗？
【回复82】轰动世界的禅故事：禅坐的力量！
【回复83】每天都诵经念佛，为何仍然有烦恼？
【回复84】坐禅的利益与方法
【回复85】"刹那"到底是多长时间？
【回复86】观音菩萨“耳根圆通”怎么修？
【回复87】为何你总是千般不顺？
【回复88】亲人因不了解佛法而心生抵触，该如何随顺？
【回复89】星云大师：现代青年应该具这样的人生观
【回复90】学佛修行为什么要福慧双修？
【回复91】你知道佛陀是如何看待职场的人事纷争吗？
【回复92】观世音菩萨治眼法...
【回复93】读诵佛经的十二个要求
【回复94】观音圣号除淫心，什么道理？
【回复95】为什么晚上睡觉就胡乱作梦，佛号没有了？
【回复96】憨山大师：八识规矩通说！
【回复97】《无量寿经》到底说了些什么
【回复98】修行人每天都不能忘的几件事
【回复99】佛教是如何看待“许愿”和“还愿”的？
【回复100】诵持《法华经》，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百亿功德
【回复101】学佛最难、最重要的一项
【回复102】你有这种心里烦乱的情形，你一念〈大悲咒〉，这些鬼神、魔王就都会给抓起来
【回复103】都说众生平等，为何人与人之间仍有不同？
点赞推荐
特别提示：本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死，原来有特殊的前世因缘胎儿听经，释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家..
吃饭念此偈，积累福报如此简单！简易供养偈：临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供..
赶快长按二维码，加素食小编微信 更多素食资讯，身心健康与养生，正能量信息要分享给你近年来，社会掀起茹素风，除了是宗教理由外，健康亦是主要原因。我们且从健康角度，说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..
这是一个将近200人的案例，他们都是口服糖尿病药的患者，他们医生没有让他们吃药，相反给他们进行低脂纯素，再加上每天一点点的锻炼。结果，经过了大约26天，需要口服糖尿病的患者下降到57个人，短短的26天，逆转率..
紫苏的历史紫苏（拉丁学名：Perillafrutescens(L.)Britt.），别名：桂荏、白苏、赤苏等；为唇形科一年生草本植物，两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同，有特异的芳香，气质很高雅。紫苏是一种香料，不遭蚊虫叮咬，不..
您有否曾经问过以下问题？「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累？」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖？」「为何总是满面暗疮、面色难看？」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感？」「为何总..
百里柳江 百里画廊艺霏：“百里柳江，百里画廊，尤其是到了紫荆花盛开的季节，咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了，随着百里柳江百里画廊的建设，柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱，平时您都是怎么去..
梁武帝萧衍一生嗜佛，他不但奉佛教为国教，广建寺庙;还身体力行，坚持素食，早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思，却可见梁武帝是很有礼佛之心的..
不要私存，放到圈子里，让更多人知道吧！
人生病，就是业障和鬼神在作怪（宣化上人）无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论，五行配合人身体内的五脏，也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下，如..
切记！不要讲这些话，会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗？这都是外来的魔，还有自心魔；从外边来的魔，容易降伏；从你自心里生出来的魔，那..
点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..
江西青原山，有一位隐居的老人。他一生修头陀行，不张扬，不攀缘，也不爱谈自己的事，穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽，深居简出，异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道，老人是当代的禅门大德。这..
点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会，是修自他相换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很..
苏州市吴趋坊有位施翁，年过四十，方得一子。施翁生平喜欢布施财物， 有一次，他怀揣着几百两银子，到虎丘修建观音大殿时，偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他：“我家贫，欠..
《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线，每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。..
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以..
现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传播内容很露骨的，很让人想入非非的，这个因..
这种衣袍，你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍（受戒的在家人搭缦衣）；不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，..
