10句经典谚语,最直白的言语,最深刻的道理


人常说:“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话,同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它是传统文化一个不可或缺的组成部分。它处处有根,言简意深,直指人心,是民间智慧的结晶。话须通俗方传远,语必关风始动人。今日我们摘选10句谚语,与大家共读。

1、经目之事,犹恐未真;背后之言,岂可准信。

亲眼看到的事,还恐怕未必是真的;背后人的议论,怎么可以信以为真。

元末明初四大传奇剧本之《杀狗记》第七出有言:“官人,经目之事,犹恐未真;背后之言,岂可准信?二叔是读书之人,只有敬长之心,那有害兄之意?”

古人云:静坐常思己过,闲谈莫论他人非。对于别人议论他人的言语,最好是充耳不闻。那些流言飞语,相信不得,就算是亲眼所见的事情,也有可能看到的只是假象,更何况是那些不负责任的随口一说呢。古人亦有云:来说是非者,必是是非人。如果一个人热衷于议论是非,说明他本身就有问题。每个人都有每个人的处境,冷暖自知。一个旁观者如果横加议论,说明他说话随便,乱下判断,这样的人走到哪里,哪里就是是非的旋涡,还是敬而远之的好。

2、祸福无门,惟人所召。

遭受灾祸或获取幸福并无什么门径,全是人自己所作所为的结果。

《左传·襄公二十三年》:“子无然,祸福无门,惟人所召。为人子者患不孝,不患无所。”亦作“祸福无门,惟人自召”。

俗话说善有善报,恶有恶报,这其实是一句符合客观实际的处事箴言。在与人相处的时候,别人就是你行为态度的一面镜子,你是善意的,别人也会对你表示善意;你是恶意的,别人也会对你表示恶意。所以说是祸是福,都是由自己所作所为的结果。

3、攒钱好比针挑土,败家犹如水推沙。

积攒钱财不易,败毁家业却很容易。

克非《春潮急》中写到:“‘攒钱好比针挑土,败家犹如水推沙’,顿顿吃干饭,不是我们这号人!”亦作“兴家好比针挑土,败家就像水推沙”。

清代孔尚任的《桃花扇》里有这样的话:眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。仔细想想,起高楼与宴宾客的时间,远远长于楼倒塌的时间。建设总是长远而艰难,毁坏总是轰然崩塌,是一瞬间的事。梁武帝在侯景之乱时,发出了一句感叹:自我得之,自我失之,复有何恨。但他这话是言不由衷的,正是自己亲手弄丢了辛苦得来的东西,才会遗憾满腹,难以消释。所以,每个人应该懂得珍惜,不要让辛辛苦苦得到的东西轻易地失去。

4、早知今日,悔不当初。

早知道今天会是这种情况,后悔当初不该那样做。

《官场现形记》第十六回:“既有今日,悔不当初。我本来不要难为你的,但是文某人少的钱总得补上。”亦作“既有今日,何必当初”。《红楼梦》第二十八回:“黛玉听说,回头就走。宝玉在身后面叹道:‘既有今日,何必当初?’”

世界上没有后悔药可买,遗憾是一环套一环的,解决了这个,还有那个,遗憾总是很多。但人不能一味地自怨自艾,沉浸在懊悔的情绪里不能自拔,应该一切朝前看,用将来的获得弥补往日的失却,这样既对社会有贡献,也对自己有好处。

5、三月思种桑,六月思筑塘。

春天养蚕时才想起种桑树,夏天雨季才想起修水塘。比喻缺乏远虑,事到临头才想办法。

明代袁采《袁氏世范》中写到:“今人往往抗旱之际常思修治,至收刈之后则忘之矣。谚所谓三月思种桑,六月思筑塘,盖伤人之无远虑如此。

等到养蚕时才想到种植桑树,怎会有好收入?等到六月里庄稼要浇灌时才想到修筑水塘,怎会有好收成?所以说没有深谋远虑的人是可悲的,因为缺乏远见,常常错失良机,最后扼腕悲叹。为人处世,要高瞻远瞩,才能长远。

6、话到舌尖留半句,事从礼上让三分。

说话要谨慎,做事要礼让。

《济公全传》第一百四十一回:“我出家人以慈悲为门,善念为本,说话要留口德,不能明说,常言道话到舌尖留半句,事从礼上让三分。”

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。言能伤人,更能暖人,如何化伤人之言为暖人之语,全在一念之间。若在急怒之时,话到嘴边留半句,这便是口上留德。做事也不可太绝,礼让三分,有容人之量,心中自然天地宽。

7、看我不重,看人不轻。

不看重自己,不轻视别人。

《生绡剪》第四回:“总之,看我不重,看人不轻,一副水到渠成的肚肠,天理人心也肯多帮衬他几分。”

老子曰:吾有大患者,为吾有身,及我无身,吾有何患?一个人有大患,首先就在于他把自己看得太重,如果不是把自己看得很重,那就不会斤斤计较,不会那么在意得失,不会有那么多烦恼、痛苦了。过分看重自己还会导致一个结果,那就是自然地看轻别人。这样别人的需要和爱好等都得不到尊重,你不尊重别人,别人就不尊重你。所以最好的做法是将自己与别人放在相等的位置上,既不看重自己,也不看轻别人,反过来也是,既不看重别人,也不看轻自己。

8、人无刚强,安身不牢。

人没有刚强性格,难以在社会上立身。

《金瓶梅》第一回:“常言:人无刚强,安身不牢。奴家平生快性,看不上这样三打不回头,四打连身转的人。”亦作“人无刚骨,安身不牢”。

人生不易,需要应对各种各样的困难,有时甚至是灾难。生活如逆水行舟,不进则退,若是性格不够刚强,很容易被生活的洪流挤兑得一退再退,人在社会上立足,必须刚强有为,不断进取。

9、事若求全何所乐。

处事样样都要求圆满、齐全,哪里还有愉快的时候。

《红楼梦》第七十六回:“正是古人常说的好,‘事若求全何所乐’。据我说,这也罢了,偏要坐船起来。”《苏州半园》:园主“知足而不求齐全,甘守其半”,遂名“半园”,为与白塔东路陆氏半园区分,今俗称“南半园”。入门处,原有王文治一联:“事若求全何所乐,人非有品不能闲”,点出了造园的立意。

季羡林先生说:不完满才是人生,这是一个“平凡的真理”。人生难完满,而人也无完人,如若孜孜以求人与事的完美,无异于将一条沉重的锁链套在自己的身上,举步维艰,闷闷不乐。正确的做法是正视现实,承认自己和他人的不完美,宽以待人,也宽以待己。

10、去时留人情,转来好相见。

旧谓与人相处,即使分别了,也要留点情面,日后好再相处。

《隋唐演义》第十四回:“古人说尽了:‘去时留人情,转来好相见。’当初我叫你不要这等炎凉,你不肯听。如今没面目见他,你躲了罢。”

《菜根谭》中说:“凡事当留余地,五分便无殃悔”。《格言联壁》概括说:“事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽”。为人处世,我们应该做到“留有余地“,若对人、对己、对事不留余地就会无法补救,让自己难堪。

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

吃饭念此偈,积累福报如此简单!简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

    《儒家国学文化》感恩您转发支持儒家国学文化的相关文章信息,最新最全的儒家国学文化内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1626/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/10491/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/10491.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单