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净空法师：这个就是我们看人的标准！
大彻大悟的人什么样子？他表演那个模型给我们看，里面没有“贪、嗔、痴、慢、疑”，表现在外面的必然是跟孔老夫子一样，“温、良、恭、俭、让”，表现在外面，你跟他接触，温和，好！谦虚、客气；温和，善良、恭敬，有礼貌，赞叹人；不毁谤人，欢喜人，不讨厌人；生活节俭、快乐，于一切法当中他让步，礼让、忍让，与人无争、与世无求，必定是这样的。这个就是我们看人的标准。
无论学佛、学道、学儒，你要去找老师，什么是好老师？具足这十个字的就是好老师，里面没有“贪、嗔、痴、慢、疑”，外面表现的“温、良、恭、俭、让”，这十个字他都做到了，这是善知识，这是个好老师。
我在三十年前，在美国那个时候跟黄念祖老居士第一次见面，我接受他老人家的建议，建立“净宗学会”。“净宗学会”在过去叫“莲社”，“莲社”，人不太容易明了什么意思，把它改成现代的名词叫“净宗学会”。教学的场所叫“净宗学院”；修行的场所叫“净宗学会”。我听了很欢喜，我就接受了。
在那个时候我提出一个修行要求，我也提出十个字，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，这是菩提心。“真诚”是菩提心的“体”，“清净”、“平等”是菩提心的“用”，后面“慈悲”是他受用，对待别人一片慈悲，对待自己要正觉。
“清净、平等、觉”，这就是我们本经的经题。日常生活当中心要清净，不能被外面染污，要平等，没有高下，不要分别，样样都好，没有一样不好。怎么落实？落实在我们日常生活当中，我又写了十个字，“看破、放下、自在、随缘、念佛”，好！从“看破”、“放下”，“自在”、“随缘”，你的日子多好过，快乐无比。最后“念佛”，念佛成佛，行归净土。
我就用这二十个字在美国各地方勉励同学们，我这一生生活非常简单，没有欲望，被大乘佛法融化了，每天真的法喜充满。
释迦牟尼佛讲经最后一句做总结，“皆大欢喜”；孔老夫子最重要的把它摆在第一句，“学而时习之，不亦说乎”，这句话跟方东美先生所说的“人生最高的享受”是一个意思。
圣贤教我们，教我们什么？教我们这一生享受到真正的真实（不是假的），幸福快乐的一生。人生幸福快乐，自己一生幸福快乐，你的家庭一定美满和谐，社会一定安定，国家富强，天下太平，这就都做到了，这多圆满、多美好！为什么要学佛？就是为这个。佛要怎么学法？用真诚心学，“真诚”、“清净”、“平等”就成佛了，后头那个“觉”。
“清净心”是阿罗汉，“平等心”是菩萨。诸位要记住，他还有染污，什么？还有七情五欲，他是凡夫，他不是圣人，七情五欲断掉，放下了，他“清净心”现前，他是阿罗汉。
再提升，“平等心”现前，你看看这个经文上这一句，“信一切法悉是佛法”，这是大平等。“一切法都是佛法”，这是谁？菩萨，法身菩萨。他得到平等，“觉”，就是圆满的大觉，成佛了。
所以“清净”是阿罗汉，“平等”是菩萨，“觉”是佛，你看都在经题上。你学这部经为的是什么？就是为的“清净、平等、觉”，不为别的，就为这个。所以能得到一生个人快乐无比、人生最高的享受，家庭圆满、事业成功、社会安定、国家富强、天下太平。
你要相信一切法统统是佛法，不能有怀疑，如果要有怀疑，把怀疑放下，读经，古人说的，“读书千遍，其义自见”，你念上一千遍你就开悟了。一千遍不能开悟，两千遍；两千遍不能开悟，三千遍；三千遍不能开悟，四千遍、五千遍一定开悟。
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