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神通与魔障

莲池秘境 2020-02-10 18:15

自古以来，世人对神通、神异、怪异、捷径往往趋之若鹜。不走寻常路，以秘密的速成捷径一蹴而就，常被大众追捧。

最近收到的一些留言，令我十分感慨，有的人对神通、通灵的信心，远远大于相信因果、佛法、佛菩萨。

有个师兄疑似被感染了病毒，他最先想到的是寻找高人、神通人士，虽然去医院检查两次均未确诊，但他还是希望有高人观察以让他心安。

又有位师兄给我发来长文字留言，主要讲述他经历了无数的坎坷，至今一事无成：

“从小到现在，我经历了无数的磨难和痛苦，受人欺辱。2018年原本在政府单位干的临时工，由于自己疏忽犯错，而被单位开除，一直到现在2020年我都30岁了，一事无成，愧对祖先、父母。

如今我每天都在煎熬中、痛苦中，有时喝完酒独自流泪，实在没有活下去的力量。其次，我学佛已经有7年了，金刚经几乎没有间断过，现在结合密法一起修。现在由于自己各方面的打击和压力，对生活充满了无助。

从小的梦想就是出人头地，做人上人、富贵人，全心全意为人民服务。然而心力交瘁啊！最后，弟子稽首求XX师父帮帮我吧！拯救我吧！我实在没有继续前进的动力了！求求您给予我动力吧！2020年2月7日凌晨1时许。”

见多了，我逐渐发现，从心理学的角度来分析这种求助神通，将救命稻草放在神通上面的做法，有非常合理的解释，人性本来如此。

1、对于困境而言，人们会希望有一位高人、具大能力者、能依怙者出现，向自己伸出援助之手。

犹如弱者求助于强者，凡人求助于神仙，普通求助于神异，一个被认知为高层次的存在、人物，往往是低位者、微弱者的希望所在。

2、在危急之时，很多人的感性远胜于理性。

虽然很多人都知道有佛法，有因果，但是在危机、绝境中，他们的心理需求，还是更希望有一个特殊的人物给予自己慰藉。病急乱投医，医者、高人的话在患者心中的分量非常重。

因此我发现，我和一些期待通过神通观察而改变命运的人，说了很多佛理、因果，他们大多忽略了我的劝告，听不进去，最终还是一句话：请你找XXX帮我看看吧！

相对于直接现场可以观察的那些仙婆、神通人士、通灵人，在关键时刻，佛菩萨对于很多人可能是非常遥远的存在，因为没有直观的感受，或者说没有非常强烈的宗教体验，在逆境面前，他们的信仰往往不堪一击。

有位师兄说，她的一位亲戚诵经好些年，因为家里进小偷，虽然没有偷到什么贵重东西，但是她认为我诵经这么久，怎么还会被偷呢？

不解，于是不念经，信外道去了。

这种带有强烈功利性的信仰，一旦出现逆缘，就会戛然而止。

3、速成与捷径。

如果有不运动不节食的减肥方法，肯定会大受欢迎。

有些人问我，念哪部经文，或者哪个咒语发财最快？遇到这种问题，我一般不作回复。每个人的业力福德悬殊，修法的效果不能一概而论。如果告诉你说某个法很殊胜，你修了没有反应怎么办？

佛菩萨当然遍知众生的心理特性，故神通是他们度化众生的大方便。释迦牟佛住世期间，以神通度化众生的事迹无数无量。

有时候来闻法的众生对因果有疑惑，佛就以宿命通来讲述这个人的前世；有时候佛显大神通，将十方佛净土都显现在听众面前；有时候直接以大神通力，将众生带到他方净土……

你读华严经，五十三位大善知识，哪位没有大神通力，没有神通如何化身无量去救度有情？如何为九界众生说法？

阿底峡尊者所造的《菩提道灯论》中，就说到为了利益有情，积累广大的资粮，要勤修神通：

如鸟未生翼，不能腾虚空

若离神通力，不能利有情

具通者日夜，所修诸福德

诸离神通者，百生不能集

若欲速圆满，大菩提资粮

要勤修神通，方成非懈怠

但是，为何后来古德多遮止呢？这也是没有办法的办法，众生喜欢玩弄神通，容易障道，迷恋路途的风景，反而把终点忘记了，得不偿失。

如若修成了天眼通，见到容颜绝世的天女、阿修罗女，就淫欲大兴；见到地下宝藏就贪心大起；甚至可能因为神通而我慢炽盛，自命不凡，看不起其他人，这个非常普遍。

所以，古德往往提倡先证道再修神通，或者证悟之后，习气渐除，神通自然显现。如一位上师说，常修大圆满且却，安住于本觉中，五种神通力自然出现。

而要行菩萨道，特别是走那种华严善知识的路线，勤修三昧，具足无量大神通力也是必需的。

他们在一刹那间，可以分身无量到十方刹土度化有情；纳无量世界于一微尘中，一念之间跨越无量劫的时光。没有甚深三昧引发的大神通，怎么能做到？怎么能利益十方刹土的众生？

但是在这个时代，佛经密续中提到真正的神通力，已经是微乎其乎，甚至是凤毛麟角。当然藏传常年闭关的大成就者，南传佛教证圣果的长老，可能具有这种真正的神通。

如佛门的天眼通，层次远胜于世间的阴阳眼、眼通，更不用说慧眼、法眼。现在有些人天眼未证，便妄称慧眼法眼，这个因果极大。

据《佛陀的圣弟子传》载：

“有一次，当一群杰出的比库一起住在牛角娑罗树林中，交换哪种比库可以为森林增添光彩的看法时，阿奴卢塔（即天眼第一的阿那律尊者）的回答充满特色，他说具有天眼者，能俯视一千个世界，就如人站在高塔上，能看见一千个农庄一样。阿奴卢塔也帮助他自己的学生获得天眼。

每一次，当阿奴卢塔尊者被人们问到他如何能通达“大神通”，包括六神通和阿拉汉果时，他总是回答是透过增长与修习四念处。他说透过这个修法，他能忆起过去一千劫，展现神通力，以及直接认知一千个世间。”

具有天眼者，能俯瞰一千个世界，恐怕现在这个偌大的世界能做到的，没有几个。

能回忆起过去一千劫的神通，也没有几个人达到。别说一千劫，哪怕一劫，也极少。在世间，那些通灵人最多是前几世，或者是谈论今生的过去经历而已。

因此，我常在微信劝初学佛者，不要迷信世间的神通，因为世俗人的神通，未必就是神通，即使是真的，也远不如佛教意义上的神通。

另一个问题是，有些人修行出现了幻象、魔境还认为是神通，后果十分严重。

甚至是没有闻思基础和善知识、师父指导的人，自己静修见到佛菩萨了，本是幻象、独头意识的作用，硬是认为自己修成了，由此着魔。

我在多年前看过庞鹤鸣先生的一本著作，虽然他是气功师，但是结合佛法和丹道讲了很多实修的真东西，值得分享。

在此书中，庞先生讲了几个练功中出现的幻觉事迹：

外星人说话

有一个人1989 的写信给我，说他练智能功出偏了，老有个星外人和他说话。我给他回信说那是幻觉。后来他回信说他的出偏不是练智能功的问题，因为他是一个编辑，看了一些别的功法的书。我又回了信。

最后他来信说，他相信自己会好的。三年之后他才过去了。可三年时间在练功路上是很不少的时间啊。如果这三年他好好练功，功夫就长了。解决这样的问题就得靠自己去悟。

见到观世音菩萨

1988 年我去吉林办班，那里有三个人，说是什么求神佛菩萨的、蛇附体的。说蛇附体的那个人长得真有点像蛇，因她脑子里总琢磨蛇，这是意识造形。其中两个人的功能比较强，一个功能差点。功能差点的比较听话，我一说就过去了，就走了。

我跟另外两个谈了谈，其中一个说她一想开门就开了，一想关门又关上了。其实这是意念致动，不是观音菩萨给开关门。她说她一想观音菩萨，观音菩萨就能来，可当着我的面，怎么也没把菩萨想来。

她说她是初中文化，吃素，吃肉就吐。那天我留她们吃饭，她吃了肉也不吐了。说蛇附体的那个人没文化，吃了两口肉就往宿舍跑，跑回去就抽起来了，我让别人使劲抠他的合谷穴，一疼就好了。

这样的人不能给她发气，发气她也不接。这种情况和癔症歇斯底里一样，用阿摩尼亚水一呛就好，或把合谷穴使劲抠一下，一疼就清醒了。这种人没文化，光讲道理不行。

因没有文化的容易认死理，这叫“邪迷心窍”。能不能解？也有办法解。那就需要真正认真地、慢慢一点点地从意元体入手。先清清自己的意元体，然后过滤她的意元体，就可以解决得了。很多纠偏就需要从意元体去做。

白胡子老头

前些年不少人在特异功能开发时，都出现白胡子老头。据我所知，传统功法有好几个门派都出白胡子老头。为什么会有这种现象？分析起来有下面几种情况。

首先，白胡子老头就是老子，他是道家祖师爷，起码从宋朝以后，就把他封为混元上德皇帝，传统气功就是这么一代一代传下来的。如果没有接受过这种思想的就没有白胡子老头。

找一批小孩子，不告诉他们有老头老太太，在他们的意识参照系里没有这些习惯势力，训练出超常智能时就没有老头老太太的形象。

狐狸偷丹

我有个医学院搞生理研究的朋友，眼睛有病，练练功之后好了。后来他夜里站庄总听到有狐狸和他对话，还要偷他的丹，就是因为在公园练功时听到过别人讲：

练功之后能结丹，结丹之后妖魔鬼怪会来偷丹，最多的是四大家——狐（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蛇），加上灰（老鼠）就是五大门。

他脑子不知不觉就打上这个概念了。虽然他是搞生理研究的，不信这些，但练功时脑子里的这些概念出来了。我给他讲清楚这些道理后，他练功就再没出现“狐狸来偷丹”的幻觉了。　

无形的老师

还有一个1981 年跟我练功的人，那时她练功、治病的效果就不错了。在1984 年，她说看到自己的元神了，上辈子是一个仙女，是她的“老师”说的。

她求我给她丈夫治高血压、偏瘫。我说：前几年你妹妹和你在一起住上一星期，没有到医院治病，病也能好。现在你经常和丈夫住在一起，为什么还让他生病？有了病，你给他治治不就好了？

她说：老师说现在我要养元神，不能给人治病。最后到丈夫死了，她一直也没给丈夫治病。又过一段时间，连她自己的身体也坏了。

因为她走上邪门歪道把气都跑了，也不办好事了，连自己的丈夫都不管了。所以，对各种各样的幻觉不能正确解决，功夫也上不去。

西游记中的角色

在1985 年包头一个老人，他给我说他练功之后，西游记里的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧都在他肚子里和他说话。

老人没有文化，我一再告诉他这不是真的，但他就是不听。三年后他得了
前列腺肿大，连尿都撒不出来了。像这样的病自己随便练练也应该好得了呀。这就是自己害自己。　

倾莲池：有些人似乎有神通，但是你会发现，他们竟然和不存在的鬼神、神仙沟通，就是见到了小说中编造出来的神仙鬼怪。这本是一种幻象，他可能是看到了，但没有人引导，执以为真，自然走偏了。

庞先生认为那些人入静练功过程中，看到了佛菩萨、各类神仙之幻象，根源在于幻景和真妄交攻。

产生幻景的原因有三：

一、体内五脏六腑的气化和精神结合到一起而产生的。

练功后身体会发生各种气机变化，这些变化对身体会有影响（好坏影响都会有），这时意元体就要对身体的这些气化起反应。

若和过去类似的反应挂上钩，把过去有关的形象、音声结合在一起显现出来，就产生了幻景。这种情况最多。

有人练功练得比较好，气比较通了，身体就产生舒服的感觉；也可以因舒服而增强气血流通。二者是互相影响、互相起作用，又互为因果的。

从人的意识形成来说是先产生气血流通，而后感觉到舒服。练功以后气血变得通畅，引起内心喜悦、舒服。

脑子里一感觉到这种舒服，练功时又很安静，就把过去舒服的事想起来了。由于每人经历不同，舒服事的形象也就各异，就有山河湖海，花草树木，仙佛等不同形象的产生。

有人说我又不信佛，为什么一舒服会出现仙佛呢？因为你虽然不信佛，但见过佛像。

一般塑佛像画佛像的人，修持都比较好。他们对佛非常虔诚，在塑、画之前还要净手、漱口、更衣、安静……和练功一样，在塑画过程中，把虔诚的心情都铸进去了。

二、身体各个部分的气一流转、一变化而引起的幻景。

比如过去练周天功的，所从前边往下一降，有人觉得好似从山上掉下来了；而气从后面往上一升，又好似向上爬山一般。同一种气机变化，每一个人的感受也不一样。

三、单纯用意识想也可以出现幻觉。

如有的人气的变化人格化了。三宝现形就是精气神转化成婴儿、莲台了。当人体结胎的时候，好像自己托生去了。还有的人在结胎、胎丹的时候，身体内产生个婴儿来。

实际并没有真正的婴儿，而是由于他受过去老师的影响，说练功到结胎、结丹的时候，丹气一变成婴儿功夫就升高一个层次了。由于意识有全息内容，脑子里就出现结婴儿的造形。

有的更形象，还会出现夫妻结婚，阴阳交合，妻子生婴儿等情景。甚至有的出现妻子把刚生下的婴儿摔死了……

倾莲池：在修行过程中，对于出现的佛菩萨像，佛在《楞严经》中已经说明了：“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。”见怪不怪，其怪自败，不要执着其中，则不会着魔。

对于世间的神通、通灵，可以作为一种参考，毕竟他们有时候也揭示了某部分的法界之奥秘，但是有些则是带有邪见和虚诞。

通灵如果依靠附体、鬼神的力量，还可能带有自身的妄想观念。或者附体鬼神本身对佛法一窍不通，就会说出很多违背佛理的话。

如果你留意，就会发现很多仙婆都喜欢反对念诵地藏经，或者反对供养太多佛菩萨，认为供养太多了佛菩萨不高兴之类。这类邪见是非常可笑的。

几年前遇见过一位学佛者，大精进学佛诵经咒而出现了所谓的神通，认为能和本尊护法对话沟通，但是当我让ta问本尊护法一些密法问题时，则出现了很多奇怪甚至搞笑的回复。

因为这个学佛者本身不了解密法，ta看到的本尊说的话，其实是ta自己的潜意识的想法，也就是妄想！又ta对密法有偏见，所以得到的答案也是对密法有些看法。

大精进学佛，被大众誉为有神通的人，还有这种奇怪的现象，更何况没有修行的呢？所以，我劝大家就是不能迷信神通，千万不能迷信，要保持应有的理智。

有个人给我留言：

阿弥陀佛，师兄过年好，2014年春一个有神通的人，说我身边有地藏和观音二菩萨，让我出去弘法，我没听她的。

过了几天就在劳动中右手指骨折，半年后在深圳参加一个共修，有神通的主法人说是地藏菩萨搞的，长了5年才好。

但由于当时骨折错位，又是右手，洗水多，冷水通过骨折处入体，这几年咳痰不止。

请您帮帮忙和波波师兄说说，让他母亲看看问问观音怎么办好呢？感恩您啊，我承受了好几年了，去年最重，今年轻了，帮帮我吧！

我说：首先，你自己没有多少闻思+迷信神通，地藏菩萨怎么可能会让你骨折呢？你信这些，然后吓自己，还不如少接触这些人，好好就医诵经！

还有，说你出去弘法也不切实际，以你这样的闻思状况，又没有实证，谈什么弘法？如果你不照做就惩罚你，这倒是比较像某些众生做的。

你会发现，这个世界什么奇葩事情都有，竟然认为大菩萨会损害众生。而这种不听话，不出马就惩罚的做法，不正是那类众生的作风吗？

又有留言：师兄我感觉我真的惹事了，早上骑车在路上突然被一辆车从后面撞上我，路又宽旁边又没有车，我又骑到路旁边，师兄不介绍波波师兄给我也行，麻烦师兄叫他帮我看一下行吗？早上那个场景真是大惊心动魄了！

我说：我不会看，而且你太迷信神通了，经常这样会害了自己！能用理性思维解决的问题，为什么寄托在虚无缥缈的神通观察上？

有什么风吹草动就去找人看？应该多闻思，明理明因果，培养对佛法，对佛菩萨的信心。否则有时候有些人太迷信神通，甚至不客气地说，不正是佛法说的贪嗔痴之愚痴吗？！

大家还是做个平凡朴实的修行者，好好闻思修，上供下施，不要沉迷神通，也不要将人生的希望放在高人上。最究竟的做法，是让自己成为高人。

藏传噶当派著名的大成就者博多瓦尊者，经常如是发愿：

愿一切众生，未得救护者皆得救护；无依怙者皆得依怙；如是我愿成为一切处、寺，亲属侍眷，及无依人们的依处。

他圆寂前就如是发愿而圆寂。愿大家也常如是发愿。愿吉祥！

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