佛门有语:万般带不去,唯有业随身。这就告诉我们,当人离开这个世界时,无论你是穷是富,什么都带不走,要说能带走什么,那只有自己的业力。业力即是我们今生一切善恶行为..

问:众生在没法改变自己业力的情况下,阿弥陀佛怎么来救度?常敏法师:无缘大慈,同体大悲,阿弥陀佛视一切众生,如母视子。他以慈悲、清净、平等之心对待十方众生,不拣择..

居士:我业障重,业力时时在牵引,我该怎么办呢?常敏法师:孩子和朋友相处,朋友有好的也有坏的。遇到好的是善缘,遇到恶的是恶缘,都是业力所牵。如果你不想让孩子和恶友..

业力本身空无自性,六道轮回也不实在。(图片来源:凤凰网佛教)问:先有业力还是先有六道轮回?慧律法师答:这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业..

成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。这个地方是说明我们修行人经过一生的修行,我们到临命终时候有两个差别的果报,第一个就是成佛作祖,他能够在今生当中成就佛道或者成就..

有一次佛陀教化到拘利城。城主善觉王,是公主的父亲,因为佛陀曾舍弃公主而出家学道,他就怀恨在心。佛陀托钵的途中,他蛮横地阻拦着大路上,要佛陀立即离开。佛陀对他说:..

全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人..

目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果法则,不能胜过业报,不能解..

什么是业?“业”(Karma)是印度教的名词。已然业是种子、是一堆信息,当咱们的佛七完毕回家了,佛七在哪里?佛七的信息留在国际的磁盘中了。业是怎样发生的?业便是从六..

你知道么因为两种业力,人才能来到这个世间。

净界法师:颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不障碍你往生的,叫作表层妄想。表层妄想不可怕,你只要佛号提起来,它就消失掉了。但是有一种妄..

净界法师:人生没有结果,它只是业力的释放

我们人生的相状有很多种,但是结果只有一个,那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的,因为我们的生命本体是空的,因为它本质就是空性。比方说我们做梦,佛陀很喜欢用做..

静波法师:情绪就是无明的业力

总而言之,做人做事不要有情绪,情绪就是无明的业力。所谓无明的业力,就是业障深重,就是我们所说的业障现前。如果业力障碍我们,我们就看不透、参不明白,就是执迷不悟、..

佛力、业力、自力

一、佛力2011年初,我因生病接触佛法,以初学者的虔诚心感受到了佛法的殊胜。之后,我一直在找寻最初的那种殊胜感,以为这就是佛法的一切。2012年接触到三级修学,我也一直..

越尘居士:浅说因果业力与宿命

浅说因果业力与宿命首先,佛法告诉我们,因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时,对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人,业力显现之世界就..

净界法师:业力是如何形成果报的

业有三块,我们看这个附表。我们先看左上角有一个业,业就是身口意的造作。这个活动一造作时,它能够熏习第八识(就是业识),形成一个种子。这个种子有两种情况:第一个是..

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