修行真正的进步,体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律,人的命运当然也遵循这个定律..

今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢?因为这个题目,是信仰佛教的人和不信仰佛教的人,都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一..

一位智者曾经说过,人生就是学习、成长、解决问题的过程。无论是现实问题,还是永恒的困惑,最终都是心的问题。心是一切行为的主导,心的问题解决了,其他一切都不是问题。..

净界法师:从信仰式念佛提升到智慧引导式的念佛

蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人,大方向分成两种类型:一种是属于事持,一种事相式的念佛;一种是理持,就是他在念佛当中带有理观智慧的引导,这两种。我们刚开始念..

佛教在印度消亡,却在中国扎根,印度人到底做了什么?

初学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中

初学之人大都停留在感情式、偶像式、权威式的皈依信仰中当然不论已皈依、未皈依,只要心向佛法僧三宝.都可说是佛教的信众。但是如果当初皈依佛教时,不是为了追求佛法真理..

为什么要信仰佛教呢?信仰佛教真能减轻痛苦吗?

今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢?因为这个题目,是信仰佛教的人和不信仰佛教的人,都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一..

弥勒佛在中国受到哪些信仰?

中国东晋以来,弥勒净土的信仰日益盛行,且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安,因为对经文原义有疑问,发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基..

信仰需求其实一直都存在

——《当代宗教信仰问题的思考》学习心得这一课内容涉及的面比较广,还带有一些根本性的问题,所以学起来感觉并不是那么容易搞彻底。首先在“信仰与人生”部分,谈到了信仰..

当我们选择佛教作为信仰时,是否认识到了这种意义?事实上,信仰能对我们产生多少作用?人需要某种“信仰”,因为信仰是一种精神的力量。支撑着人们在遇到生活挫折时仍然有..

信仰,让我遇见更好的自己

我是一个85后,极具个性,又生长在一个非常张扬个性的时代,所以我这个生命就被塑造成了一匹野马型。曾经那个没有信仰的我真的想过,道德值多少钱呀?现在谁不是向钱看呀?..

信仰其它宗教的人,能改信佛教吗?前一阵子,有个人过来,他说要皈依。但是他又有另外一种顾虑,这是因为他在之前,他是信仰其它的宗教。然后他这些年来啊,经过了人生的更..

不。佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径,但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死,不出家的,如能修持,也未必不能解脱生死。小乘佛教是以..

认识皈依 确立信仰

导师多次提到皈依不仅仅是一道手续,更不是一次仪式或拿本皈依证就可大功告成的。对于佛弟子而言,皈依贯穿着整个修学过程,直到解脱成佛。每位师兄走入佛门的因缘都有所不..

李向平教授:禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象

禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心)一、禅宗信仰及其社会实践模式中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个..

李向平教授:生态佛学论——佛教信仰的环保理念

生态佛学论——佛教信仰的环保理念李向平一.被问题激活的佛教生态伦理当今的社会,资源与环境问题,恐怕是最致命的问题了。迄今为止,相关的论着和文字,已可用汗牛充栋这..

李向平教授:信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响

信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响上海大学宗教与和平研究中心李向平永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》,对于禅..

严耀中教授:墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰严耀中近年来通读周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》[1]和《全唐文》[2],见到其中有相当的碑铭祭文,勾描出唐代妇女信..

杨笑天教授:永明延寿禅师的净土信仰之确立

永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候,随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后,当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..

信仰的文章大全

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