谈锡永居士:《净治明相》导论

《净治明相》导论谈锡永造顶礼两代摧魔法王众生依怙主顶礼三种传承上师持明教法尊顶礼文殊师利语金刚般若导师顶礼本净虚空如来藏三身佛陀一本来面目与明相——释论名本论具..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 1 何谓如来藏

四重缘起深般若第四章如来藏(1)1何谓如来藏?如来藏不是一个实体,只是一个境界。这个境界,在凡夫称为识,在圣者则称为智。在《密严经》和《胜鬘经》中,明白指出,如来藏..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 4 结论

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(4)4结论四重缘起,即是四重观修。由四重观修,现观一切法如何成立有,此时是落于缘起的层次而成立。由是即依次第成立为“业因有”、“相..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 5 如来藏九喻

四重缘起深般若第四章如来藏(5)5如来藏九喻为了方便观修如来藏,所以《如来藏经》即说如来藏九喻。《宝性论》引用了它,且加以说明,故今且依拙译《宝性论》而说。如来藏九..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 4 不增不减

四重缘起深般若第四章如来藏(4)4不增不减上来于说《心经》时已经说过,现证无增无减(不增不减),是见道的修证。不过那时只说为于功德无所增、于污染无所减,那是很概括性的..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 3 四重缘起观的例证

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(3)3四重缘起观的例证龙树在《中论》起首第1颂说——不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不去[注13]这首偈颂非常著名,由此说为龙树的..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 2 如来藏与阿赖耶

四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”,即是说人的心性,是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障,即显现为藏识(阿赖耶识)。此..

谈锡永居士:四重缘起深般若 后记

四重缘起深般若后记这本小书,是想深入浅出、通俗地介绍大乘佛法的基道果,因此先说总摄五道的《心经》,然后依次说中观(基)、瑜伽行(道)、如来藏(果)。此三者,中观说般若..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 1 空性与缘起

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(1)1空性与缘起有外道向释尊问法,他将自己的修学一一告诉释尊,释尊都一一否定,这外道不服,于是问释尊:“你自己到底说些甚么法?”释..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 5 《七十空性论疏》

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(5)《七十空性论疏》龙树论师造并释谈锡永学疏说明《七十空性论》(Sunyatasaptati)根本颂及释论,皆龙树论师造。藏译者为胜友(Jinamitra)..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 3 唯识

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(3)3唯识(一)陈那与唯识今学识,即是人的心理起了别功能,由是才能有辨别的能力。但当我们作辨别时,却实在依二取与名言来作辨别,因此也就..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 6 不二法门

四重缘起深般若第四章如来藏(6)6不二法门文殊师利说不二法门,即是说如来藏。不二法门有一系列经典,在我国六朝时代即已开始翻译,时为西元四世纪,可以说是早期传入的经典..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 4 《三自性判定》略释

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(4)《三自性判定》略释世亲论师造论谈钖永译释梵名:Trisvabhava-nirdesa[注1]藏名:Rangbshingsumngespabstanpa前言弥勒瑜伽行据《解深密..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 6 《中观口诀》

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(6)《中观口诀》阿底峡尊者造论邵颂雄翻译梵名:Madhyamakopadesa-nama藏译:dBuma'imanngagcesbyaba(藏译者敬礼)顶礼世间怙主(造论者敬..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 7 法界赞

四重缘起深般若第四章如来藏(7)《法界赞》龙树论师造谈锡永译1长久以来无明法成三恶趣世间果一切有情决定住于此法界我赞礼2以成一切轮回因由道次第得清净所谓清净即涅槃此..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第四章 如来藏 3 龙树说法界

四重缘起深般若第四章如来藏(3)3龙树说法界龙树有一篇《法界赞》,在汉传佛教中少受重视,宋代施护的翻译,译得十分糟糕,满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调,那应不是施护的错译..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 2 四重缘起观

四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(2)2四重缘起观(一)总说藏传的四重缘起观修,是业因缘起(格鲁派称之为相连缘起);相依缘起;相对缘起;相碍缘起。汉传佛教其实亦有跟这四..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 1 瑜伽行的基道果

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(1)1瑜伽行的基道果“瑜伽行”即是大乘行人的修学。弥勒所说的修学系统,即名为弥勒瑜伽行。弥勒瑜伽行的修证,强调中道。中道是佛的根本思..

谈锡永居士:四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 2 法相

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(2)2法相(一)前言法相建立三自性相,即是:遍计自性相(parikalpita-svabhava)、依他自性相(paratantra-svabhava)、圆成自性相(parinispana-..

谈锡永居士:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 七、出世间法九乘

《四法宝鬘》导读第一篇导读七、出世间法九乘出世间法的九乘,大别为二,即共因乘,与不共果乘。前者指小乘及大乘的显宗,后者则总括密乘各次第而言。共因乘分三,即声闻乘..

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