佛教中的四圣谛,八正道,十二因缘是什么意思?四圣谛的次序一、苦谛:阐明人间是苦果。咱们要知道苦有如病,应该遍知,这是人间的苦果,也是存亡的流通。咱们要知道所有的..

黄国达居士:从四圣谛谈心灵创伤的疗愈

从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验,在某..

四圣谛的可贵《杂阿含经》三九四、三九七、四○○经:佛陀在波罗泰国仙人住处的鹿野苑中,对比丘们说:「如果世间没有阳光和月亮,大地就会一片漆黑。如果佛陀不在世间说法..

第十四章四圣谛一杂三九七(三九八)尔时,世尊告诸比丘:如小绵丸、小劫贝华丸,置四衢道头,四方风吹,则随风去向于一方。如是,若沙门、婆罗门于苦圣谛不如实知,于苦集圣..

第十四章四圣谛(第一节)「世尊告诸比丘:如小绵丸、小劫贝华丸,置四局衢道头,四方风吹,则随风去向于一方。如是,若沙门、婆罗门于苦圣谛不如实知,于苦集圣谛、苦灭圣谛..

《阿含解脱道次第》第十四章四圣谛问答二五七、为什么很多修行人依人不依法?答:因为对真理实相——三法印和四圣谛没有体悟,更没有体证到。所以只好找个师父或大师做依靠..

极乐之光:极乐之光 佛法的原理 ~ 生命现象的四个真理(四圣谛)

八识1.眼识2.耳识3.鼻识4.舌识5.身识6.意识7.末那识8.阿赖耶识。有情生命的身体是由四大物质假合而成的。依身体的功能可分为六大部分:1.视觉器官(眼根)2.听觉器官(耳根)3...

大安法师:依四圣谛而发心

佛经讲的四圣谛是什么意思?佛学入门基础

大安法师微开示:依四圣谛发心

界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~E 第427~429经:此三经的重点,是有关如何修习四圣谛的话题。

第427~429经:此三经的重点,是有关如何修习四圣谛的话题。在上面的相关经典中,佛陀一再重申四圣谛如何重要,若不如实知四圣谛,会带来怎样的严重后果。在427、428、429..

界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~C 第416经~418经(受持经):受持四圣谛

第416经~418经(受持经):此三经皆可称之为“受持经”。“受持”什么?自然是受持四圣谛。佛陀对四谛法门是极其重视的,并将之列为早期佛法的理论基石。在很多场合,佛陀都..

扎西郎加上师:用四圣谛来灭除痛苦

了解四圣谛的方法有两种,一是多思考二谛的含意,如此一来,你将更能理解四圣谛的内涵,二是思考四圣谛的含意,然后透过二谛的解释来反思「入灭﹝止息世间之烦恼痛苦﹞」,..

佛法的修行逻辑:“苦 集 灭 道”四圣谛

现今有许多佛教徒将四圣谛略称为苦、集、灭、道,其“略称”的深层原因其实是:首先,漠视苦圣谛直接告知世人生命现象的存在就是苦;轻忽集圣谛所说明的是生命现象的集起;不..

迷悟的根本是四圣谛吗

四谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘贤圣‘缘起’是宇宙人生一切万法生灭变异的定律,佛陀因证悟‘缘起’而成佛,但因缘起深奥难解,为使尚未起信的众生免于畏怯..

佛教四圣谛的内容

苦谛的内容无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已」,在佛法则是「生灭不已」。因为在生的同时,已经有了灭..

修行“四圣谛”的根本原因

为了让我们从轮回中解脱,我们需要了解轮回的本质。我们需要〔一〕知道苦的特定类型,〔二〕发觉那些苦的原因,〔三〕看看是否能遣除那些苦的原因,然后〔四〕决定应该修行..

四圣谛的文章大全

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