受戒与不受戒的区别戒,是自发心的遵守规律,受戒如同学生遵守校规,人民恪守法律一般,不同的是,校规、法律是来自外力的约束,属于他律;而佛教的戒法,是发自内心的自我..

皈依受戒后,能否穿戴动物毛制品的服装?

皈依受戒之后,能否穿戴含有动物毛制品的服装呢?佛法以慈悲为本。所以,做为佛弟子都不忍心伤害众生,更何况剥它的皮,用它的角。在我们的日常生活中,吃的、穿的、用的物..

佛教故事——毒龙佛陀给它受戒后,至死不破戒,忍痛喂虫

《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至新头河。既至河所,对视不饮。旁人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不..

事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与..

佛源老和尚对发心受戒的弟子一段发自肺腑的教诫

知客师父领几位新落发僧前来礼源公。知客:师父,他们想去受戒。源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你问他们在这里十年、二十年不动,行不行?一受了戒就跑,去..

衍慈法师:信佛与受戒

信佛与受戒信佛是在精神上的信仰,谓信佛陀具有无量功德,要常念亲近,供敬供养佛陀,得发起善根,学习佛陀的慈悲与觉悟。太虚大师讲:「仰止于佛陀,圆成在人格….。」所..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第四十‧拣择受戒戒

第四十拣择受戒戒若佛子。与人受戒时。不得拣择。一切国王。王子。大臣。百官。比丘。比丘尼。信男。信女。淫男。淫女。十八梵天。六欲天子。无根。二根。黄门。奴婢。一切..

界诠法师:皈依和受戒是一回事吗

皈依的对象是什么皈依就是皈依三宝,也就是佛法僧。皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式,当然也能学佛,但皈依后,..

月悟法师:受戒后破戒罪过大,不敢受戒,怎么办?

受戒后破戒罪过大,不敢受戒,怎么办?《华严经·贤首菩萨品》说:“戒是无上菩提本。”受了戒,便种下了菩提的种子,因缘成熟,必定成就无上菩提,结成佛果。如果不是故意..

学佛从受戒开始,要勇争上游

慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土,也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事,因为持戒就是不顺于无始劫来的..

出家的条件与受戒的程序

一个人要加入僧团,成为正式的出家修行者,不仅要符合一定的条件,而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有十三难事和十六轻遮。一、出家的条件佛教对于出家是..

欲证成菩提 为什么修行者一定要受戒?

凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为..

本源法师:不受戒做错事情 照样要背因果

因果(网络图)因果是佛法的基础,你没有修学佛法之前,我们要知道,首先你要深信因果。种瓜得瓜,种豆得豆,你做错事情,肯定要受报应,背因果。所以我们很多同修不敢去受菩..

好多人对受戒存在顾虑,该怎么解释

一信徒问师:师父,好多人对受戒存在顾虑,怕受戒后行为受到约束,给日常生活带来种种不便。该怎么解释呢?师答:现在普遍都有这个想法。隆福寺准备在农历闰六月传授在家菩..

希阿荣博堪布:如法皈依与受戒的前提条件

“因为众生的根基不同,所以释迦牟尼佛安立了八万四千法门,毫不夸张地说,所有众生都能在佛法中找到适合自己的修持方法,而如法皈依是开启一切正法之门,是修持这些佛法的..

妙祥法师:在大悲寺皈依受戒,为什么要考试?

在大悲寺皈依受戒,为什么要考试?居士问:师父,受三皈和五戒需要具备什么条件呢?【妙祥法师开示】受三皈五戒,只要是我们真心实意地想去受持,就没有什么条件。不过如果..

受戒的文章大全

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