善根尊者佛教以身、口、意三业之善,牢固而不可拔动,谓之根;又善能生妙果,生余善故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》曰:“不惜躯命,种诸善根。”注引鸠摩罗什语曰:“坚..

净界法师:「善念」和「善根」的差别

菩提心它是一种善根,我们一般人是善念,善念跟善根的差别,就是这个善根它多了一份愿力的支持,还有一种智慧的观照。比方说布施,我问大家一个问题,你受了菩萨戒你去救助..

我们今天能够深信极乐世界,深信只要信愿持名就能往生净土,也是曾于佛法中种了很深的善根。我们见过好多老太太老菩萨们,临终的时候闻到了佛法,一念求生净土,所以大家都..

大安法师:「大乘善根界」与「二乘种不生」

这个二乘种不生是出在天亲菩萨《往生论》。《往生论》在讲极乐世界的三类二十九种庄严。首先是概述极乐世界的十七种依报庄严,依报庄严在十六门里面谈大义门功德:大乘善根..

仁焕法师:为什么叫善根

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-19上午)为什么叫善根我等众生不可缺少善根福德因缘。为什么叫善根?因为一个人如同一棵树一样,树根长得好,树干就会长得好..

仁焕法师:善根福德的作用

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-20上午)善根福德的作用善和恶是相对立的。有善就不存在有恶,有恶就不存在有善。修善的功德,于修行道上,就是精神修养;于..

仁焕法师:以善根福德圆满人生

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-22下午)以善根福德圆满人生我们的色身来自父母,父母给我们是先天的,关键是我们后天怎么运用它。如果后天用得对路,实实在..

仁焕法师:善根福德的培养

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-20下午)善根福德的培养善根是人的先天,福德是人的后天。有断恶以后才有修善,所以善根福德,先断恶,然后修善。福德和福报..

仁焕法师:有觉悟善根福德才圆满

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-22上午)有觉悟善根福德才圆满昨天我们谈到善根福德与生活,今天我们再谈到:善根福德与生命往生的功德。如果人没有断恶,自..

净空法师:善根福德因缘不足的怎么补足?

仁焕法师:圆满善根福德因缘

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初二上午)圆满善根福德因缘广西马山县灵阳寺今年第11个念佛七今天开始。这是常住三宝的慈悲、阿弥陀佛的慈悲本愿功德、灵阳寺常..

大安法师:十劫的善根才换来今生往生的资粮

唐代有一位怀玉禅师,他就是念《阿弥陀经》念了30万遍,每天念佛号5万遍。他是夜不倒单念佛。你看古人这种修行哪,那真是真修实干。这个怀玉禅师他就一生有一个愿:要上品..

仁焕法师:善根福德与皈命的作用

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初三下午仁焕法师开示)善根福德与皈命的作用今天上午给大家体会了皈命无量寿,有些同修有感受,也许有些同修一点感受都没有。所..

仁焕法师:家庭是造化善根福德的基地

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初四下午仁焕法师开示)家庭是造化善根福德的基地昨天上午讲到保家:上孝父母,下爱后代,以和为贵。如果有家庭的和合,就成为家和..

仁焕法师:善根福德与灾难

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八上午)善根福德与灾难没有善根就造成一个家庭有灾难,没有福德就造成一个家庭贫穷没有福报。一个家庭既有灾..

温金柯博士:「少善根」与「生彼国」

「少善根」与「生彼国」一、《佛说阿弥陀经》的「不可以少善根福德因缘得生彼国」依鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》,释尊对舍利弗叙述极乐世界的依正庄严之后,劝听闻此福音的..

大安法师:什么是佛慈善根力的无作妙用

什么是佛慈善根力的无作妙用一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈,这是凡夫众生都能够做得到,叫小悲。第二种是法缘慈,是声闻缘觉证到人我空的圣者,能够做得到。第..

宽运法师:戒为无上菩提本 长养一切诸善根(三皈五戒暨在家菩萨戒--讲戒开示)

戒为无上菩提本.长养一切诸善根(一)──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师讲戒开示非常的高兴!看见各位菩萨们来到西方寺,我们明天(6月22日)早上就会授「三皈、五戒..

古德论《阿弥陀经》少善根福德因缘与多善根福德因缘

《阿弥陀经》曰:不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生,要须大善根、大福德、大因缘方可往生,但空念佛,如何生彼?经云:舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。..

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