恶道


è dào  不正之道。 亦称'恶趣'。佛教语。指地狱﹑饿鬼﹑畜生三道。    

恶道地狱道饿鬼道畜生道。 一切众生造作恶业而生其处。

三恶道是可怕的迷惑世界,首先是地狱,这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人,死后在这里接受身心极度痛苦的折磨,第二饿鬼道是因贪心不足,不择手段获取利益的人,死后饱受饥饿,贫穷和痛苦的果报,最后是畜生道,是因忘恩负义寡廉鲜耻的行为而带来的愚痴果报。

地狱道

谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。八寒者。頞浮陀狱。泥赖浮陀狱。阿吒

吒狱。阿波波狱。呕喉狱。郁波罗狱。波头摩狱。芬陀利狱也。八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱。大叫唤狱。烧炙狱。大烧炙狱。无间狱也。

饿鬼道

有三种。一谓罪业极重者。积劫不闻浆水之名。其次者。但伺求人间荡涤脓血粪秽。又其次者。时或一饱。即造作恶业众生。由悭贪故。

畜生道

谓披毛戴角。鳞甲羽毛。四足多足。有足无足。水陆空行等。由愚痴故。

20180508珍惜人身学佛再不去可怕的三恶道能杰法师

居士:造恶业的人堕三恶道,其中不乏一些修行人,他们一生中一定也念过佛的吧?怎么没有得救呢?常敏法师:阿弥陀佛常以法音觉醒一切众生,光明普照十方诸佛国土,一切世界..

——记一次助念文/慧诺有一张动物救助的海报,上面是一只大猫环抱着一位老人。海报的主题叫做“Who?rescues?who?”也就是“谁拯救了谁?”在书院参与义工和助念的活动..

【原文】又,居士子!有六患,消财入恶道,当识知。何谓六?一为嗜酒游逸、二为不时入他房、三为博戏游逸、四为大好伎乐、五为恶友、六为怠惰。颂其义曰:饮酒入他房,博戏..

地藏经中佛三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨免堕三恶道明海大和尚:在《地藏经》中,佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨,请地藏菩萨来关照我们,让..

贪得无厌,入三恶道——摘自卢志丹居士《佛说舍得》释迦牟尼佛有一次在摩竭陀国的灵鹫山,为众子们言说法要。摩竭陀国的国王频婆娑罗王,率领了许多大臣来到灵鹫山上,合掌..

西安2/10开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示六道轮回是苦呀,苦海无边。从古至今,历史上可以证明,一个一个朝代、一个一个战争,都是在苦难中进行呀。死伤了多少人,众生互相..

《佛说十善业道经》讲记四(11)——改变人生命运的秘笈十一、不杀生的利益之不堕恶道第九大利益是“无恶道怖”,怖是恐怖、害怕。杀生的人果报今生是短命,来生堕三恶道,遭..

净空法师:极乐世界无贪瞋痴三恶道,信愿念佛往生后,成佛是定了

◇贪嗔堕恶道佛心令得度◇因为家里人不愿学佛,祖先长辈也不愿意走,放心不下。有的呢都不知道,长辈也不知道。我遇到过很多这种事例,我拍的录像就拍了两百多小时,各种各..

入“其德汪洋”救恶道之苦反过来说我们有一个问题,我今天上午就跟大家讲过,就是目犍连尊者已经成阿罗汉神通广大,为什么不能改变他妈妈这种痛苦的业呢?作为他的神通来说..

问:《地藏经》中说现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名,是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。而实际上,根据助念现场案..

问:《地藏经》中云,临终人能得闻一佛名一菩萨名,不论有罪无罪,都不会堕落三恶道,如果有人临终不能认人,神识也昏迷了,听不到声音,给此人念佛,此人还能不堕落三恶道..

“菩萨畏因,凡夫畏果”,说的是菩萨了悟宇宙人生真相,洞察因缘因果,不再起心动念造作恶业,自然也就断除恶果之苦。而凡夫,因地疏忽放纵,随性造业,果报成熟却不堪忍受..

昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时为比丘们开示:“世间人会有三种观想,是哪三种呢?所谓欲想、瞋恚想与杀害想。比丘们应当要知道此三种观想。如果观欲想,命终之后便会堕..

下士道的念死无常、念三恶道苦是整个三士道的基础。在带班的时候发现师兄们在修学念三恶道苦时,通常会有一些疑惑。对此,我结合自身的观修和师兄们作了相应的沟通与交流,..

【又于过去有佛出世。号毗婆尸佛。若有男子女人闻是佛名。永不堕恶道。常生人天。受胜妙乐。】——《地藏菩萨本愿经》【经文解释】又于过去有佛出世,号毗婆尸佛,这也是仁..

如何尽快救拔三恶道的亲人?信众:如何尽快救拔三恶道的亲人?传喜法师:越快越好,这段时间我一直有这方面的开示,学佛了以后,赶快对着三宝忏悔自己的业障。第一个是忏悔..

当我们面对一个做坏事的人,他代表着某一个群体,或者某一种身份,我们在这种情况下不能轻易地动摇我们的信念。我们要用智慧去抉择:哪个是我们需要保留的,哪个是我们需要..

佛法是减少烦恼、解脱轮回的方法如今很多学佛人对佛教一知半解,并不了解什么是佛法成就的正确标准,却将一些奇异现象或吉祥征兆误认为是成就。比如说,头顶上出现了光晕、..

临命终时,当须设大供养。【经典原文】是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母乃至诸眷属,引接亡人令落恶道,何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人..

《地藏菩萨本愿经》这一段就是说鬼神能使你堕恶道,因为在你做不了主的时候,鬼神使你变恶,不必等到死后。我们现在看到太多了,在生前鬼神就使你变恶,你心有所动,鬼神就..

由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百..

【佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。是大菩萨。于百千劫。头头救拔。如是众生。早令解脱。是罪报人。乃至堕大恶趣。菩萨以方便力。拔出根本业缘。而遣悟宿..

比丘坐禅救母脱离恶道明朝末年时,有一位出家比丘,大清早便望着山门发楞,他时而走到门口,时而徘徊在禅堂前,一副坐立不安的样子;原来比丘心中正想着:“在这里参禅打坐..

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