• 迷了,就会产生疑问,是为疑惑;迷了,就会进入困境,是为困惑;迷了,就会被外境引诱,是为诱惑;迷了,就会被假象蒙蔽,是为蛊惑。迷了,就有惑;有惑,就有祸。

  • 佛可以任运地利他,但不是说可以无因地创造一些没有的东西。佛教不会无中生有,也不会把有的变成没有。有就是有,没有就是没有,这不能混起来。

  • 《律海十门》:“如来真实语,各各不诳异,离世间理想,忖度虚构画,是名为真语,依戒定慧学,此行堕染污,此行得清净,如言行不虚,是名为实语,现量第一义,真谛十如等,如来随自语,是名为如语。”

  • 素食菜根香
    生活若简朴,素食菜根香,
    五谷皆佳肴,身心常安康。

  • 为什么有的人说话没有威力,即使说真话也没有人听?主要是自己内心不真,是假的。真心才有力量。我们跟别人交谈的时候,内心要有正知正念,说话要契合对方的心意,要真心实意。这样说话,语言就有力量,这种力量也就是所谓的加持。这样才能让他人接受你,也能感化他人的内心。

  • 痛苦,并不是一个人命不好才招致的,它是每个人生活的一部分。当你越排斥它、抗拒它,它的力量就会越强,何时何地都挥之不去;你若能接受它、认识它,它反而没那么厉害了,甚至会慢慢退出你的人生。

  • 人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物。中国是文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物。

  • 真正的修行人是赞叹别人的善行,绝不批评别人的不是,不会把别人的不善放在自己心上,在外面恒顺众生,见到人家欢喜,我们表面也欢喜,内心清净。遇到不好的事情,偶尔也可以发个脾气,那是表面生气,心里面是清净的。所以要知道,无论在什么境界里面都要保持清净心,不起贪嗔痴慢疑,这是修行的关键。

  • 如果内心不够坚强,没有坚定的毅力,那么再小的违缘也会阻碍你,再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心,强化自己的毅力,自信起来,坚定起来。不要总是跟着烦恼转,一点儿自信都没有。心真的是很重要的,对一个自信、坚定的人而言,没有什么事是做不到的,也没有谁能够伤害你。

  • 生命的快乐在哪里?就在于对自我的放下。当放下‘我执’时,生命中的一切执着,也就随之放下了。--海涛法师

  • 世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路人。——唐朝进士张渭对世人重金钱、轻承诺的描述

  • 【猫屎】四川人有个习惯,猫屙的屎,都是用灰盖起来的,如果暴露在光天化日之下,几天就不臭了,盖在里边,越陈越臭。同样的,犯了罪,如果盖起来越盖越厉害。所以,忏悔罪业,第一关就是发露,发露就把你这罪盖子打开,那就不会永远越来越臭,越来越厉害。

  • 内心浮躁的时候,我们是没有一点智慧的。佛法里叫做“一念瞋心起,百万障门开”,各种各样的障碍都会困扰你,如果我们一念清净了,百万障门就不成阻碍。当我们达到某种境界的时候,就会发现原来困扰我们的身心突然间打开了,发现我们的人生开始有了翻天覆地的变化。

  • 生活常和我们开着玩笑,你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。所以,做事不必太期待,坚持不必太执着;要学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。所以,凡事要看开一些,看透一些,什么都在失去,什么都留不住,唯有当下的快乐与幸福最给力。

  • 我们经常会遇到违缘和障碍,这和饿鬼道的众生也有关系。若是能保持善念,经常给他们做布施,比如我们倒剩饭菜、废水的时候,发个清净心,念“嗡啊吽”,这样他们就能得到。以这种方式可以还债,可以了缘,他们也能得到利益。这样他们就可以成为你的朋友、你的护法。顺缘多了,以后做事就会顺利了。

  • 心的本质,即是宇宙的本质。一个人只要没有活在狭窄的设定和执著中,他就能体验到生命的无限性;同时也能具足心包太虚,量周沙界的胸怀。

  • 居士问:念佛人往生都去接引,那阿弥陀佛还能忙得过来吗?如果阿弥陀佛是一个实体性的,那当然忙了这里就忙不了那里。你只要信愿持名,与十九愿感应,西方三圣来接的情景,就在当下。像水中月一样,这是因缘和合的产物。

  • 《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一个大富长者,家里比较富有,为人也很仁厚。一天,一个小偷去偷东西。大富长者给他十两银子,并让他天亮再走。后来,大富长者去世了,那个曾经的偷儿,改邪归正出家修行,成为大和尚。这才是古人的仁慈之心哪!

  • 有些人认为,追逐名牌是一种品味,以此可体现自己不凡。但在外表奢华的同时,往往忽略了内心修养。各种名牌堆砌下的,不是高贵的灵魂,是一颗攀比之心。他们忘了香奈儿女士(香奈儿CHANEL创始人)的一句话 :真正的奢华,是内外兼修。

  • 遇到有人对我不好、侮辱我了,或者骂我、轻贱我,夺我的利益,损害我,我们应当忍他、让他。佛教导我们要忍,这个忍并不表示我们卑贱,软弱,这个忍并不表示我们没有跟他奋斗的能力,这种忍是一种智慧,在让他的时候是在成就他,不让他再去造业,这里头就要有这种智慧和观修。

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