• 有些人先天具备很好素质,对社会也有一些非常美好的愿望,因为认识的偏差,他的努力并不能对社会发展带来正向的意义,甚至还有一定的负作用。临终给自己一生做总结的时候,多少也会留下遗憾的。

  • 无明,使生命存在原始的匮乏感和失落感,使我们不断寻找外在支撑,好让这个“我”得到证明,得到肯定。问题是,我们寻找的这些支撑都是脆弱而无常的,每增加一个支撑,反而在增加一份垮塌的危险,增加一份不安定因素。

  • 只有环境的自由没有心灵的自由,算不上真正的自由。真正的自由来自于内心,那就是在认识上没有困惑,在心灵上没有烦恼,这才是真自由。有了心灵的自由,就可以随遇而安,随缘自在,无往而不自由也。

  • 我们不喜欢过一种被控的生活,可是每天被自己的妄想、情绪所控却毫无知觉,还以为自己是理所当然的主人,也真是悲哀哬!

  • 烦恼、业力形成了各种家庭关系、社会关系,使人不断的自我折磨和折磨他人,轮回就是一个无尽折磨的过程。悲催啊!

  • 宇宙因为生命的存在而有价值。如果生命只是偶然现象,如果人死如灯灭,那么我看不到生命存在的究竟意义,也看不到宇宙存在的理由,因为心的本质就是宇宙的本质,因为生命是无尽的延续,因为生命蕴涵着无限的价值,所以,宇宙的存在也蕴涵着无限的价值。

  • 心的本质,即是宇宙的本质。一个人只要没有活在狭窄的设定和执著中,他就能体验到生命的无限性;同时也能具足心包太虚,量周沙界的胸怀。

  • 衣食无忧了,应该放下无益的忙碌,做些有益自己生命成长,乃至利益社会大众的事,哪怕一点点,也能让此生不虚此行。

  • 找不到生命的意义,一切都会显得没有意义;找到生命的意义,平常生活也能过得很有意义。

  • 每个人都是我们的一面镜子,他人的缺点,可能就是我的缺点;我们不喜欢他人的缺点,同样他人也不喜欢我们的缺点。看到他人的缺点,是我们认识自己,改善自己的因缘。

  • 时常保有对三宝的依赖感及归属感极其重要,关系到皈依后修学目标能否明确,人生观念能否调整,以及内心能否安住。若不能对三宝生起依赖感及归属感,一切将无从谈起。这正是不少人学佛多年,内心仍漂泊无助的原因所在。

  • 要以公益心做商业的亊,不要以商业的心做公益的事。

  • 每个人心中都有佛,信佛、学佛就是帮助我们认识心中的佛,成为生命的主人,不再继续做无明烦恼的奴隶。

  • 随缘,并非消极、放任,而是智慧的努力。不随缘,容易自以为是,一厢情愿,结果会带来许多烦恼。

  • 无常,让我们知道一切都可以改变。只要努力创造因缘,一切美好的人生果实,都有可能发生。无常,说明一切都在变化,吉凶祸福自有因果,生老病死乃是自然规律,这样我们就能坦然面对各种人生的不幸。

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