标题：佛经里对不食肉的开示 内容： 经常有同修气势汹汹的找我辩论，说佛从来没说过不让吃肉，还振振有辞的指责我“误导人”。 五逆重罪一念回光都能往生，吃点肉怎么了？ 对这些人我说话很直接：钻空子钻到佛教里来了，到了佛教里还存一种侥幸心理：“我吃点肉算什么，没罪的。 ”《楞严经》里的经文“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际……”也给扔一边去了。 据我所知，佛专门讲了一部经，不让吃肉的，我前两年阅读过，我这经太多，都堆在一起了，搬腾查找起来不方便，名字好象就叫《佛说不食肉经》。 我前几天在《龙舒净土文》里也阅读到了类似经义，摘出来给晾一晾，当然，爱吃肉者可以找种种借口继续吃。 龙舒净土文卷九佛告大慧菩萨云，有无量因缘，不应食肉。 我今为汝略说。 谓一切众生从本已来，展转因缘常为六亲。 以亲想故，不应食肉。 不净气分所生长故，不应食肉。 众生闻气悉皆恐怖故，不应食肉。 令修行者慈心不生故，不应食肉。 凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。 令诸咒术不成就故，不应食肉。 以杀生者见形起识，深味着故，不应食肉。 彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。 令口气臭故，不应食肉。 多恶梦故，不应食肉。 空闲林中虎狼闻香故，不应食肉。 令人饮食无节量故，不应食肉。 令修行者不生厌离故，不应食肉。 我常说言，凡所饮食，作食子肉想（汝大口吞食众生子肉，众生吃汝子肉何如？），作服药想故，不应食肉。 听食肉者，无有是处。 大慧，凡诸杀者，为财利故，杀生屠贩。 彼诸愚痴食肉众生，以钱为网，而捕诸肉。 彼杀生者，若以财物，若以钩网，取彼空行水陆众生。 种种杀害，屠贩求利。 大慧，亦无不教不求不想而有鱼肉。 以是义故，不应食肉。 佛复说偈，略云，为利杀众生，以财网诸肉。 二俱是恶业，死堕叫呼狱。 若无教想求，则无三净肉。 彼非无因有，是故不应食。 酒肉葱韭蒜，悉为圣道障。 食肉无慈悲，永背正解脱。 及违圣表相，是故不应食。 众生肉，本非所食之物。 以耳闻目见惯熟，不知其非。 如能断肉，固为上也。 如不能断，且食三净肉而减省。 食若兼味，且去其一。 如两餐皆肉，且一餐以素。 人生禄料有数，若此自可延寿。 如早晨食素，其利甚多。 一省业缘。 二可清净。 三不妨善业。 四至晚食荤时，不至厌此而欲彼。 如此自可延寿。 若以食素为难，宜以食荤之费为素食，则易行而可持久。 若纵口腹之欲，亦无了期。 语曰，世上欲无刀兵劫，须是众生不食肉。 斯言可不畏哉。 不免食三净肉者，次日可为所食之肉众生，念西方四圣号并真言，以资荐往生，庶几可释怨灭罪。 据阎罗王告郑邻之言，则至诚念四圣号以追荐者，必得往生。 详载在第八卷。 三净肉，谓不见杀，不闻杀，不疑为己杀。 及自死，鸟残。 为五净肉。 《入楞伽经》遮食肉品：‘是故大慧！ 若彼痴人自言律师，言毗尼中听人食肉，亦谤我言如来自食，彼愚痴人成大罪障，长夜堕于无利益处、无圣人处、不闻法处，亦不得见现在、未来贤圣弟子，况得见诸佛如来？ ’‘大慧。 世无有肉非是自杀亦非他杀。 心不疑杀而可食者。 以是义故我许声闻食如是肉。 大慧。 未来之世有愚痴人。 于我法中而为出家。 妄说毗尼坏乱正法。 诽谤于我言听食肉亦自曾食。 大慧。 我若听许声闻食肉。 我则非是住慈心者。 修观行者。 行头陀者。 趣大乘者。 云何而劝诸善男子及善女人。 于诸众生生一子想断一切肉。 大慧。 我于诸处说遮十种许三种者。 是渐禁断令其修学。 今此经中自死他杀。 凡是肉者一切悉断。 大慧。 我不曾许弟子食肉。 亦不现许亦不当许。 大慧。 凡是肉食于出家人悉是不净。 ’《大般涅槃经》。 卷四‘善男子。 从今日始不听声闻弟子食肉。 若受檀越信施之时。 应观是食如子肉想。 迦叶菩萨复白佛言。 世尊。 云何如来不听食肉。 善男子。 夫食肉者断大慈种。 迦叶又言。 如来何故。 先听比丘食三种净肉。 迦叶。 是三种净肉随事渐制。 迦叶菩萨复白佛言。 世尊。 何因缘故。 十种不净乃至九种清净而复不听。 佛告迦叶。 亦是因事渐次而制当知即是现断肉义。 ’‘迦叶。 我从今日制诸弟子。 不得复食一切肉也。 迦叶。 其食肉者。 若行若住若坐若卧。 一切众生闻其肉气悉生恐怖。 譬如有人近师子已。 众人见之闻师子臭亦生恐怖。 ’《央掘魔罗经》卷四：‘文殊师利白佛言：“世尊！ 因如来藏故，诸佛不食肉耶？ ’佛言：‘如是，一切众生无始生死、生生轮转，无非父母兄弟姊妹，犹如伎儿变易无常；自肉他肉则是一肉，是故诸佛悉不食肉。 复次，文殊师利！ 一切众生界、我界，即是一界；所宅之肉即是一肉，是故诸佛悉不食肉。 ”’《楞严经》四种清净明诲：我灭度后。 末法之中。 多此鬼神。 炽盛世间。 自言食肉得菩提路。 阿难。 我令比丘食五净肉。 此肉皆我神力化生。 本无命根。 汝婆罗门。 地多蒸湿。 加以砂石。 草菜不生。 我以大悲神力所加。 因大慈悲假名为肉。 汝得其味。 奈何如来灭度之后。 食众生肉。 名为释子。 汝等当知。 是食肉人。 纵得心开似三摩地。 皆大罗刹。 报终必沉生死苦海。 非佛弟子。 如是之人。 相杀相吞。 相食未已。 云何是人得出三界。 《梵网经》：夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！ 发布时间：2014-02-23 21:37:16 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/sushi/5401