厌离娑婆首先要从厌离自己的身心开始。观身不净，身体是不干净的，污秽的。观心无常，心是生住异灭，没有一点真常的宁静。透过身心的厌离，再进一步厌离由这个身心感召的外部环境，依报正报全体厌离，然后欣求极乐。有这样的一个心行就能度脱生死。..•2020-10-01 10:35:52

修道的人晚上都不吃饭，要持午，持午就是斋戒清净，能一心修禅定。因为饮食吃的多他的心就散乱昏沉。•2020-09-29 14:03:29

我们今生得难得的人身，稀有难遇的佛法，甚深难信的法门，这几个难一旦加起来，实在是太难了。“无过此难，难中之难。”佛都这样的感慨。我们有的时候看到经文这样感慨，真的很伤感，也确实太难了。别说闻信净土来念佛的人很少，就即便闻到了净土，念念佛，都不多。..•2020-09-28 00:42:35

物质生活不用放下，唯利是图的物化观念必须放下；追求美好事物的欲望不用放下，唯我独尊的纵欲恶欲必须放下；善良的热情不用放下，嫉恶如仇的执着善良必须放下；空灵无住的智慧不用放下，偏空而固执己见的无明必须放下；真正的解脱不用放下，挂在嘴边的谈玄说妙口头禅必..•2020-09-27 05:49:00

《正念哪里去了？》如果不知道自己做的事情是好事还是坏事，也不知道是善业还是恶业，那么所做一切都是愚痴的“傻事”！如果不明白自己当下这颗心是正心还是邪心，也不知道是快乐还是痛苦，那么所想的一切都是神马浮云，也都是妄想颠倒了！能不谨慎提起正念吗？..•2020-09-27 05:07:20

善知识是修行成佛路上的导师，不可须臾离开啊！只要我们还在修行，就必须随时有善知识的保护和不停地调教，耳提面命，破立全新，改过修正，去伪存真，方能成就。不亲近善知识是绝对不可能安全地到达目的地的。..•2020-09-27 04:55:08

生活中获得幸福的方法人人期盼，其实最简单的方法就是知足，“事到知足心常乐，人到无求品自高”。欲望永远无有止境，少欲知足常生欢喜。高楼大厦带不来内心的安定，功名利禄也掩盖不住内心的惶恐，放下一切的贪着，惟有炼心的修行才是人生路上最幸运的追求和最幸福的时..•2020-09-27 04:49:21

《放下与拥有》：广严城的中庭铺满了白色的石英砂，他看了非常喜欢，于是俯身捡了一粒沙子，仔细品味把玩了一会儿，又把沙子放回庭院里，说：这沙子太漂亮了，我起初想捡一粒沙子回去，后来想：带走一粒才拥有了一粒沙子，放下才是拥有了所有的沙子。..•2020-09-27 03:50:25

【文殊菩萨手里为什么拿着宝剑？】佛教里边，这个剑，表示智慧。我们要出离三界需要般若，没有这个宝剑(智慧)，你怎么出三界、怎么断烦恼？！•2020-09-27 03:35:58

「善人的度量，一向是最宽宏的。凡受人欺侮，不堪情状，虽受不该受的辱，旁人未免不平，但在善人看来甚是平淡，只会责备自己的德薄功浅，不能够感动的了他人。心里反省着，这个辱，是我应该有的。从此闭门静想，愈要积德，岂有一毫的怨恨！」辑录《太上感应篇直讲》..•2020-09-26 06:13:31

一个净业行人，要有五种专修。身业要礼拜就礼拜阿弥陀佛；口业要称叹，就念阿弥陀佛名号；要读诵就读诵净土五经；要观想就观想极乐世界的依正庄严；要供养就供养西方三圣。•2020-09-25 14:47:26

娑婆是个一半一半的世界；佛一半，魔一半；男一半，女一半；善人一半，恶人一半；智者一半，愚者一半，我们生活在这一半一半的世界里，不能只要这一半有利我的天地，拒绝那一半障碍我的世界。唯有通通包容，接纳一切，我们才能拥有全面的人生。——星云法师..•2020-09-25 10:42:43

念“南无阿弥陀佛”时，不去想五欲六尘，这句佛号念得孤明历历，清清楚楚，听得也清清楚楚，你就会契入到无量寿的寂定，就能显发无量光的照用。这个方法非常简单，却把最精妙的修行都浓缩进去，圆满具足着止观、定慧、寂照、无量光寿。所以念佛一法是单刀直入，直接在我..•2020-09-25 03:14:23

未经观察的人间快乐，如果你得到了它，会发现：每一个快乐带着一个痛苦。•2020-09-25 03:05:43

【佛说】放下才能解脱。唯有放下想让别人认可自己的心，我们的心才不会为外物所累，不会有恐怖和担忧。凡事尽心努力，言语真诚自然，心中无怨无悔，无有一丝挂碍。放下，才有更广阔的胸怀去容纳一切是与非；放下，才有更豁达的智慧面对一切成与败；放下，才会谦卑而从容..•2020-09-25 01:59:45

【众人前讥笑他人，犯饶益有情戒】“不于众中轻笑他，令生赧愧心轻蔑”。在大众之前不要讥笑人家。这个我们很要注意，同学里边开玩笑，当了大众面前讥笑他，挖他的短处，这个都不顺菩萨的道，是犯饶益有情戒的。..•2020-09-24 04:59:19

蕅益大师曾说：‘持一声，则一声不可思议；持十、百、千、万、无量无数声，声声皆不可思议也。’单单一声佛号，就是佛永劫大愿、大行、大慈悲的展现，而且是毫无遗漏的全部展现！所以千万不要轻忽随口发出的佛号，这并不是随口念念的口号，而是足以震动法界的一句话！..•2020-09-24 03:58:53

人与人之间所以会吵架，是因为两个人都坚持自己对。在工作中有不同的看法、摩擦，是难免的，重要的是要互相尊重、包容、协调。做人要学习吃亏，凡事不要申辩，承担下来，自然就不会有口角。..•2020-09-24 02:08:33

「1982年，巧英怀孕漏胎，住院半年，听闻《菁华录》中产妇念观音得救的故事后，也卧床默念。后难产时需动大手术。但巧英与其母思想坚定，只念观音，并默默发誓：若得平安就不杀生！不久顿觉一股力气从上而下，顺利生下一男。坐月子时果不杀生，只吃其他补品，身体也渐渐..•2020-09-24 00:36:27

「戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种难可具陈。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地！诸仁者，有缘遇此，便请回心，决志受持，莫生疑悔。如不能行，即转他人，亦复功德无量！」辑录《普劝戒杀放生文》..•2020-09-24 00:34:55

学佛越早越好。年轻生命力旺盛，修行的功夫容易得力。到了老年了，老年开始学佛，一生的生活经历会在他内心累积了很多的尘垢，精力也很有限，当然修行就要差一点。但是只要闻到道，尤其闻到念佛法门，都是值得庆幸的一件事情。..•2020-09-24 00:34:34

说好话，你要说众生喜欢的话，赞叹的话，利益他人的话，利益佛法的话。•2020-09-24 00:29:25

别人骂你，是消灾；给不好脸色看，是“最上供养”。要无分别，如获至宝。高兴也好，烦恼也好，要远离是非，就是一句阿弥陀佛，照这样做去，心无烦恼，便是“花开见佛”。我们修行，就是要修这些坏的、恶的、逆因缘，会启发我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处..•2020-09-24 00:28:38

「贤善之人念佛，则易于感佛。欲了生死，不可不注意伦常。佛视一切众生，犹如一子，当戒杀吃素，爱惜物命。以此自行，复以化他。凡家庭中父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、外而亲戚朋友，皆当为说念佛之利益。现生则消除灾障，增长福寿，命终则蒙佛接引，往生西方！」《印..•2020-09-24 00:28:34

慷慨的心才能品尝施舍的乐“物虽小，勿私藏”，我们教导孩子不要吝啬，不要把很多东西都视为自己的，要懂得施舍。假如孩子从小将任何东西都只想到归为自己，那他长大就会非常自私自利。..•2020-09-24 00:27:29

除了基本生存，人类几乎都在为了我的重要感、优越感、主宰欲而努力奋斗。这些感觉虽然虚幻，且有很大的负作用，可是人们却深深贪执着，即便痛苦不堪，也还是欲罢不能。•2020-09-24 00:27:04

「造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后堕入无间地狱，直到这些书完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者方能出离地狱。淫秽图书对世人的危害，罄竹难书。可叹这些人，有着多生多世培植的慧根，却不思考积福德于自身，反而造下无穷罪孽！」辑录..•2020-09-24 00:26:30

一个苦者对禅师说：“我放不下一些事，放不下一些人。”禅师说：“没有什么东西是真正放不下的。”苦者说：“可我偏偏放不下。”禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直到热水溢出来。苦者被烫马上松开了手。禅师说：“其实，这个世界上没有什么事是放不下的，..•2020-09-24 00:25:52

没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踹到地狱，命运是苦是乐，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺骗自己！•2020-09-23 23:22:31

「茫茫业海之中，最难断除的就是色欲；滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国；才思横溢的文人雅士，为此而身败名裂。无论是从前还是现在，都是一个道理；无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律！」辑录《寿康宝鉴白话》..•2020-09-23 20:32:09