正念心理治疗

正念行走,走入“夕阳红”

大雨过后的水泥路,有不同程度的积水,为了不让水溅到身上,我很小心地走在上面。现在国家政策好,乡村小道都是整洁的水泥路,改变了过去那种泥泞脏乱的局面。路边的花草在..

于闻思中修正知正念

在修学要求中,闻法前首先要端正态度,离三过,具六想。这是为保障闻法的质量,从而使我们与法相应。为了强调态度模式的重要性,导师在八步三禅的开示中说过,凡夫心的特点..

正念给了我前进的勇气

进入三级修学以来,在这个大家庭里我得到了温暖,成长了许多,也让我认识到自己身上存在的很多问题。我不再用挑剔的眼光找毛病,而是用欣赏的眼光去赞叹他人,这正是我加入..

保持正念,随时随地都是禅修

转眼,开学到现在快三个月了。随着课程的不断深入,我对八步骤三种禅修有了些感触,与刚进班时状态很不一样。这几十天的坚持,刚开始是迷惑和懈怠,现在有一些喜悦和精进了..

放假诀窍:念念在正念,欢喜又自在

国庆期间,修学也放假半个月,让大家在欢喜自在中安排假期。可以出游,可以与家人、亲戚和朋友团聚,真是一件令人惬意的事。不过,对身在异乡又孤身一人的我来说,原本就没..

黄明尧居士:一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言

一行禅师与正念禅——《一行禅师文集》感言明尧“在现代社会里,我们大多数人不想与自己接触,我们只想与其他事物接触,如宗教、体育、政治、书籍等等,我们想把自己忘掉。..

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽静 序曲 灵性修行与心理治疗的结合——我的亲身经历

pARTONE踏上心灵幽径:基本法则在灵性道路上,需要发现内心深处的创伤,才能达到真正的成熟:包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。正如阿姜查所说:“如果..

净空法师:为啥学佛学呆了、学傻了,才是真正念佛人

莲池大师:如此捱到临命终时,自然正念现前

人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空过一生,不念佛耳。今但万缘放下,回光返照念佛,即是一生要紧大事,更无多语..

净界法师:一心三观和净土宗的临终正念有何关联

净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,点点滴滴,把烦恼跟业力给消灭了,然后那个果证才会出现。没有一个人说是不断惑可以证真的,都..

药师山·紫虚居士:正念、正思惟与正忏悔

正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念:合佛正法的忆念(如有好参谋),以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示,内容包括:无常、少欲、以慧为业、精进(..

净空法师:如何做一個真正念佛人

智中法师:止观禅修之正知正念

止观禅修之正知正念学佛修行的人必须以正念来调练自己的心,就如同驯马,再健壮的野马未经训练,整日只会狂野的四处乱跑,是不能从事任何工作的。未经训练的心也是一样,即..

净界法师:净土宗的正念,是要刻意去栽培的

我们先把这个净土宗的修学,做一个总相说明,我们待会再来回答个别的问题。这个地方大家有没有问题?也就是说临终的正念是要准备的。我想就是说,成佛之道,其实它是很多选..

净界法师:追求临终正念,在唯识学有三个重点

那么临终的正念,在整个净土宗的修学者,是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的,总而言之净土宗只有一个目的:就是你临终必须保持正念,以念力来..

净界法师:为了临终的正念,你必须做这两件事

带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是它的相续心被你破坏,它这个运转的功能被你破坏了,这个..

传喜法师:精勤行持莫失正念

精勤行持莫失正念传喜法师法堂开示(2012.02.10)我们刚才看这个片子的时候,大家在镜头里可以看到很多我们熟悉的人,我看他们很多都很有信心,也想留在慧日寺常住,但是由于..

法藏法师:试着调伏苦,为正念所用

试着调伏苦,为正念所用没有一个善知识,像〝苦〞(瞋怒、贪爱、烦恼)这般,会叮咛着吾等的「修行」。因为有〝苦〞,人生才知道要「修行」,而不敢懈怠。所以当〝苦〞来访时..

正念与素食,让我找回健康的自己

文|甄晏这段特殊时期非常有感触,正是因为信仰佛法,学习佛法智慧,让我安住在正念和正见中。在相对封闭的生活环境中,吃素与正念进食让我找到了一个健康的自己。因为订的..

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