米拉日巴尊者开示录

摄众心尊者摄众心尊者,即迦叶摩腾,又称摄摩腾,中天竺人。汉明帝永平十年(67),明帝一日夜梦金人,次日问臣下,臣下对称西方有圣人临世。于是萌生西去求佛之念,遂派遣郎..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一..

法通尊者法通尊者,隋唐之际名僧,俗姓关,紫金县人。系南屏兴教法尊者第四代传人。法通,通达一切法之事理而无所不知之义。尊者少小离俗为僧。初入寺院,体弱多病,弱不禁..

性海通尊者性海通尊者,性海,又称果海,指如来之法身,真如之理性,深广如海。尊者经过长期禅定修行悟得真如之理,具备如来之法身。廓群疑于性海,启妙觉于迷津”。破了贪..

灭恶趣尊者灭恶趣尊者,即灭恶趣菩萨、除障金刚。贤劫十六尊之东方四尊之一。居胎藏界第九院除盖障金刚院之第二位。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊之东面第三位,密号于胎藏界..

破冤贼尊者破冤贼尊者,冤,指怨家;亲,指亲人。佛教主张,信奉佛法者,应心地慈悲,冤亲平等。若气量狭小,对恩怨斤斤计较,乃心中之迷障,为佛法之大贼。尊者气度宏大,..

悟真常尊者悟真常尊者,唐代新罗国(朝鲜)人。法号悟真。尊者少年时即来中国研习佛学,长居于长安大寺,以学密宗及诸尊持念教法为主,学识广博,为当时名僧之一。后为求佛法..

寂静行尊者寂静行尊者,寂静行,谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法。《华严经探玄记》卷五:寂静行有三义:一以彼二乘修离生死杂行故;二令修证人入空寂静行故;三无馀涅槃名寂静..

得佛智尊者得佛智尊者,即宋代名僧端裕(1085-1152)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。尊者十四岁出家,拜临安(杭州)净慈寺名僧师一为师,之后就教于当时的名僧清远、守卓、景祥等..

高逸行尊者高逸行尊者,即高逸菩萨。居十地中之第七地。据《佛说成具光明定意经》载,佛陀在迦维罗卫国精舍,一日早晨预知有人将要前来向他请教无上妙法,便让阿难遍请尊者..

普焰光尊者普焰光尊者,又称焰光菩萨。据《大方广佛华严经》卷六十载,尊者曾在室罗伐国逝多森给孤独园听佛祖讲经。己具备了普贤菩萨的行愿,能凌空来往于各佛国,供养礼敬..

劫宾那尊者劫宾那,译作房宿,世尊弟子,能知星宿。释尊见其根机成熟,于是化为一老比丘与他同宿,于夜间化令得道,故名房宿。他常修教诫,教授诸声闻众,因而被称为众僧第..

大炽妙尊者大炽妙尊者,即焰识藏菩萨。金轮佛顶尊之毛孔,放炽盛之光明,众生顶礼膜拜,归顺参习,妙不可言。尊者以其智慧昭昭,如火焰而得名。他深心清净,功德无量,恭敬..

如意杂尊者如意杂尊者,梵名末奴曷剌他,北印度著名佛教论师。世亲菩萨之师。据《大唐西域记》卷二健驮罗国条载,尊者为北印度健驮罗国人,于佛陀涅槃后一千年出世。少好学..

具足仪尊者俱足仪尊者,即罗睺罗,佛祖的亲子并十大弟子之一。《法住记》列为十六罗汉之第十一,与阿罗汉众一千一百名住在毕利(风)瞿州,守护佛法,教化众生。尊者以能忍辱..

智仁慈尊者智仁慈尊者,智,《大乘义章》卷九曰:于境决断,说之为智。为于事理能决断;仁谓爱人;慈悲喜舍,《智度论》卷二十七曰:大慈与一切众生乐。与乐为慈,与人为乐..

质直行尊者质直行尊者,古西域屈支国国王之弟。质直,指正直之心。佛道在悟达诸法实相,故质直心为修行者必具之心行。据《维摩经·佛国品》载,直心乃菩萨之净土,菩萨成佛..

净解脱尊者净解脱尊者,即净解菩萨。解脱《唯识述记》卷一曰:解谓离缚,脱谓自在。即圆寂,功德圆满,无任何羁累,臆三界之苦果。佛教认为,人性本清净,只为诸烦恼所惑,..

分别身尊者分别身尊者,为佛祖的分身佛。分身,指分身化现,或指变化身。诸佛、菩萨由于慈悲,用种种方便法门,化身至各处依众生之要机而广为化导众生;故分身乃是为教化、..

坏魔军尊者坏魔军尊者,即坏魔菩萨。魔军,即恶魔之军兵,此指一切有碍佛道的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。尊者通过长期修行,修定智慧力,摧破汝魔军。即己得大智慧力..

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