佛教讲因果报应,但这个因果报应不是很简单的这世做下世报或象我们平常说的三世因果,不是这么简单,因果报应也需要因缘和合才能成熟,也就是我们平时说的时机成熟
在《地藏本愿经》里说到因果报应时有:“若遇悖逆父母者,说天地灾杀报”就是说众生造过悖逆父母的恶业,会感得天地灾害死亡的报应,而对于众生而言已经轮回了无数世,各种恶业也造过无数,数都数不清,只是有些恶业的恶果因为时机未到尚未成熟,但象这种大地震也就是一种缘,那些死难的众生只不过是往昔所造恶业成熟为果了,不是说只有唐山人造恶众多,众生都一样没少造恶业,只是他们往昔所造恶业的恶果成熟的时机到了
以下摘录《地藏本愿经》里关于因果的一段:
地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。
若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。
若遇嗔恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝者,说所求违愿报。
若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。
若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。

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