阿底峡尊者

普焰光尊者普焰光尊者,又称焰光菩萨。据《大方广佛华严经》卷六十载,尊者曾在室罗伐国逝多森给孤独园听佛祖讲经。己具备了普贤菩萨的行愿,能凌空来往于各佛国,供养礼敬..

劫宾那尊者劫宾那,译作房宿,世尊弟子,能知星宿。释尊见其根机成熟,于是化为一老比丘与他同宿,于夜间化令得道,故名房宿。他常修教诫,教授诸声闻众,因而被称为众僧第..

大炽妙尊者大炽妙尊者,即焰识藏菩萨。金轮佛顶尊之毛孔,放炽盛之光明,众生顶礼膜拜,归顺参习,妙不可言。尊者以其智慧昭昭,如火焰而得名。他深心清净,功德无量,恭敬..

如意杂尊者如意杂尊者,梵名末奴曷剌他,北印度著名佛教论师。世亲菩萨之师。据《大唐西域记》卷二健驮罗国条载,尊者为北印度健驮罗国人,于佛陀涅槃后一千年出世。少好学..

具足仪尊者俱足仪尊者,即罗睺罗,佛祖的亲子并十大弟子之一。《法住记》列为十六罗汉之第十一,与阿罗汉众一千一百名住在毕利(风)瞿州,守护佛法,教化众生。尊者以能忍辱..

智仁慈尊者智仁慈尊者,智,《大乘义章》卷九曰:于境决断,说之为智。为于事理能决断;仁谓爱人;慈悲喜舍,《智度论》卷二十七曰:大慈与一切众生乐。与乐为慈,与人为乐..

质直行尊者质直行尊者,古西域屈支国国王之弟。质直,指正直之心。佛道在悟达诸法实相,故质直心为修行者必具之心行。据《维摩经·佛国品》载,直心乃菩萨之净土,菩萨成佛..

净解脱尊者净解脱尊者,即净解菩萨。解脱《唯识述记》卷一曰:解谓离缚,脱谓自在。即圆寂,功德圆满,无任何羁累,臆三界之苦果。佛教认为,人性本清净,只为诸烦恼所惑,..

分别身尊者分别身尊者,为佛祖的分身佛。分身,指分身化现,或指变化身。诸佛、菩萨由于慈悲,用种种方便法门,化身至各处依众生之要机而广为化导众生;故分身乃是为教化、..

坏魔军尊者坏魔军尊者,即坏魔菩萨。魔军,即恶魔之军兵,此指一切有碍佛道的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。尊者通过长期修行,修定智慧力,摧破汝魔军。即己得大智慧力..

师子臆尊者师子臆尊者,即师子胸臆,摩喉罗迦王之一。据《大乘本生心地观经》卷一载,佛祖在王舍城耆阇崛山中讲法,四方大众前来听经,其中有:比丘数十万,菩萨八万四千;..

音调敏尊者音调敏尊者,或即普调敏。佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都是以演说佛法来教化众生的。因为此土之人耳根利,故云。据《佛说成具光明意经》载,佛陀行化暂止于..

摩诃罗尊者摩诃罗尊者,有论者据《毗奈耶离杂事》载云:忽见一摩诃罗比丘,以衣覆头,树下便利。以其为经典依据,其实未必。依其意,尊者摩诃罗为一老比丘,性情憨厚,不拘..

大贤光尊者大贤光尊者,即贤光菩萨,贤劫十六尊之西方四尊之一贤护,密号护巧金刚、离垢金刚。居西方阿弥陀世界,为阿弥陀佛前之智慧弟子。据《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》载..

师子颊尊者师子颊尊者,即师子颊王。师子颊,为北印度迦毗罗卫国之王,乃佛陀之祖父。尊者原为古印度迦毗罗卫国国王,勤于政事,爱护臣民、城内大治,人民幸福,他生有四子..

法自在尊者法自在尊者,即法自在菩萨。法自,谓菩萨示现无量无边之法门。据《维摩诘所说经》、《说无垢经》载,尊者曾对入不二法门进行阐释。云:生来不二,法本不生,今则..

净那罗尊者净那罗尊者,古印度室罗伐悉底国人。尊者少时不幸身患瘿疾。度日如年,独居陋室之中,得不至应有的照顾。据《大毗婆沙论》载,佛祖闻知,亲自探视。尊者即言自己..

有性空尊者有性空尊者,有性,指具有出离解脱之佛性;无出离解脱之佛性,惟乐欲生殆,不欣求出离,称为无性。无性即指一阐提。空,指理体之空寂,或指因缘所生之法究竟而无..

胜清净尊者胜清净尊者,佛名。据云:违反戒律的修行者,无论出家或在家,应烧名香、供清水、合掌长跪,身穿洁净衣服,心怀惭愧。犹如病者求取良医,连续七天参礼胜清净佛,..

勇精进尊者勇精进尊者,即勇猛精进菩萨。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等务处院方坛南方四尊中第二位之菩萨。勇猛精进谓菩萨发勇猛心,精进修..

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